Одна из наибольших империй в истории, Византия имела огромное влияние на море и суше, в торговле и развитии производства, в религии и культуре.

Падение Византийской империи привело к изменению политической карты Европы и Азии , стало толчком к поиску новых торговых путей, которые привели к географическим открытиям. Сколько просуществовала Византия, и что стало причиной ее краха?

Вконтакте

Возникновение Византийской империи

Причиной возникновения Византии стал распад Великой Римской империи, который закончился разделом на Западную и Восточную . Последним правителем Римской империи был Феодосий I. При его правлении христианство стало единой религией на территории империи. Перед смертью император осуществил раздел на Западную и Восточную империи , каждую из которых отдал своим сыновьям Гонорию и Аркадию.

Западная империя смогла просуществовать меньше столетия и пала под натиском варваров во второй половине V века.

Рим лишился величия на многие сотни лет . Восточная часть с центром в Константинополе (сейчас Стамбул, Турция) стала мощной преемницей, получив название Византийской империи.

Дата основания Константинополя приходится на 330 год, когда император Константин перенес столицу в место, где находилась греческая колония Византия.

В дальнейшем Константинополь превратился в столицу Восточной империи и самый богатый город эпохи Средневековья. Просуществовала Византийская империя в течение более 1000 лет (395–1453), тогда как срок самой Римской империи составляет 500 лет.

Внимание! Византией образовавшуюся империю историки стали называть уже после ее краха в XV веке.

В основе могущества Византийской империи лежит торговля и ремесленное производство. Города росли и развивались, обеспечивали изготовление всех необходимых товаров. Морской торговый путь был самым безопасным, потому что на суше не прекращались войны. Торговля между Востоком и Западом осуществлялась через Византию , благодаря чему ее порты достигли наибольшего расцвета, который пришелся на V–VIII в.

Многонациональное население привнесло свое культурное разнообразие, но за основу было взято античное наследие, а греческий язык стал основным. Большую часть населения составляли греки, поэтому на западе появилось название «греческая империя». Считая себя наследниками римлян , греки стали называть себя «ромеями», что означает в переводе с греческого римляне, а свою империю Романией.

Расцвет Византии

Период наивысшего могущества империи приходится на правление Юстиниана в средине VI века. Владения империи достигли максимальных пределов за свою историю, что удалось за счет военных походов. Территория Византии выросла после присоединения южной части Испании и Италии, стран Северной Африки.

В империи было утверждено римское право и нормы христианской религии . Документ назывался «Свод законов», став основой для законов европейских держав.

При правлении Юстиниана был построен самый величественный в мире храм Святой Софии с великолепием фресок и мозаичного свода . Монументальный императорский дворец Юстиниана возвышался над Мраморным морем.

Отсутствие набегов варваров способствовало культурному развитию и росту могущества Византийской империи. Продолжали существовать греко-римские города с дворцами, белоснежными колоннами и статуями. Там процветали ремесла, наука, торговля. Был заимствован опыт римского градостроительства , работал водопровод и термы (бани).

Важно! Государственные символы в период Византийской империи отсутствовали или только развивались.

У правящей последние два столетия династии Палеологов был императорский флаг Византии пурпурного цвета. В его центре располагался двуглавый орел золотого цвета. Эмблема означала раздел Римской империи на две части, потому у орла появилось две головы вместо привычной одной , как у римского орла. По другой версии, двуглавость толковалась как союз светской и духовной власти.

Империя в конце существования

К концу XIV века существование Византийской империи оказалось под угрозой, исходившей от османского государства. Для спасения была задействована дипломатия, велись переговоры на Западе по объединению церквей в обмен на военную помощь Рима . Предварительное соглашение было достигнуто еще в 1430 г., но оставалось еще спорные вопросы.

После подписания унии в 1439 г. византийская церковь признавала правомочность католической в спорных вопросах. Но документ не был поддержан епископатом Византии во главе с епископом Марком Евгеником, что вызвало раскол на православную и униатскую епархию, которые стали сосуществовать параллельно, что можно наблюдать и в нынешнее время.

Церковный раскол оказал большое влияние на историю культуры. Митрополиты, сторонники униатства, стали мостом передачи античной и византийской культуры на Запад. Греческие авторы стали переводиться на латынь, эмигрантам-интеллектуалам из Греции оказывалось особое покровительство на новом месте. Виссарион Никейский, ставший кардиналом и латинским патриархом Константинополя , отдал Венецианской республике всю личную библиотеку, насчитывавшую свыше 700 рукописей. Она считалась наибольшим частным собранием Европы и послужила основой для Библиотеки святого Марка.

К концу своего существования Византийская империя уже утратила большую часть своих земель и былое могущество . Территория Византии ограничивалась окрестностями столицы, на которые распространялась власть последнего императора Константина XI.

Несмотря на то, что карта империи постепенно сокращалась, Константинополь до последнего часа воспринимался как могущественный символ .

Император искал союзников среди соседей, но небольшую реальную помощь предложили лишь Рим и Венеция. Османская держава контролировала почти всю Анатолию и Балканский полуостров , неустанно расширяя границы на востоке и на западе. Несколько раз уже османцы нападали на Византийскую империю, каждый раз отвоевывая новые города.

Усиление влияния турок

Османская держава, созданная в 1299 г. из осколков Сельджукского султаната и Анатолии, получила название от имени первого султана Османа. Весь XIV век она наращивала мощь на границах Византии, в Малой Азии и на Балканах. Небольшую передышку Константинополь получил на стыке XIV и XV веков, когда началось противостояние с Тамерланом . После очередной победы турок над городом нависла реальная угроза.

Целью своей жизни Мехмед II назвал захват Константинополя турками, к чему тщательно готовился. Для наступления подготовили 150-тысячное войско, вооруженное артиллерией. Султан учел недостатки прошлых компаний, когда он был лишен флота. Поэтому на несколько лет был построен флот. Наличие боевых кораблей и 100-тысячной армии позволило туркам стать хозяевами в Мраморном море.

К военной компании было готово 85 военных и 350 транспортных судов. Военная мощь Константинополя складывалась 5 тысяч местных жителей и 2 тысяч западных наемников при поддержке всего 25 кораблей. На вооружении было несколько пушек, внушительный запас копий и стрел, что было крайне недостаточно для обороны.

Мощную крепость Константинополь, окруженную морем и заливом Золотой Рог, взять было не просто. Стены оставались неуязвимыми для осадных машин и орудий.

Наступление

Начало осады города приходится на 7 апреля 1453 года. Представители султана передали императору предложение о сдаче, на что правитель предложил выплатить дань, уступить свои территории, но сохранить город.

После получения отказа султан приказал турецкому войску штурмовать город. Войско имело высокую решимость, мотивацию, рвалось в наступление, что было полной противоположностью положению ромеев.

Ставка была сделана на турецкий флот, который должен блокировать город с моря , чтобы исключить прибытие подкрепления от союзников. Нужно было прорвать укрепления и зайти в залив.

Византийцы отбили первую атаку, перекрыв вход в бухту. Несмотря на все попытки, турецкий флот не смог подойти к городу. Нужно отдать должное смелости защитников, которые на 5 судах приняли бой со 150 кораблями турок, разгромив их . Туркам пришлось менять тактику и переправлять 80 судов по суше, что было сделано 22 апреля. Византийцы не смогли сжечь флот из-за предательства генуэзцев, живших в Галате и предупредивших турок.

Крах Константинополя

Хаос и отчаяние царили в столице Византии. Императору Константину XI предлагали сдать город.

На рассвете 29 мая турецкая армия начала штурм, ставший последним. Первые атаки удалось отбить, но потом положение изменилось. После взятия главных ворот, схватки переместились на городские улицы. Сражаясь наравне со всеми, в бою при неизвестных обстоятельствах пал сам император . Турки полностью овладели городом.

29 мая 1453 года после двухмесячного упорного сопротивления произошел захват Константинополя турками. Город пал вместе с Великой Восточной империей под напором турецкой армии. На три дня султан отдал город на разграбление . Израненному Константину XI отрубили голову, а потом надели ее на шест.

Турки в Константинополе не щадили никого, убивали всех встречных. Горы трупов заполнили улицы, а кровь убитых стекала прямо в залив. Султан въехал в город после прекращения по его указу насилия и грабежа в сопровождении визирей и эскорта лучших отрядов янычар, Мехмед II проследовал по улицам. Константинополь стоял разграбленным и оскверненным .

Храм Св. Софии перестроили и превратили в мечеть. Уцелевшему населению была дарована свобода, но людей осталось слишком мало. Пришлось объявить в соседних городах, откуда пришли жители, и постепенно Константинополь снова наполнился населением. Султан сохранил и поддерживал греческую культуру, церковь.

Греки получили право самоуправления внутри общины во главе с Патриархом Константинопольским, подчиненным султану. Оставил преемственность с Византией и титулом римского императора.

Важно! По мнению историков, с приходом султана в Византию закончилось Средневековье, а бегство ученых-греков в Италию стало предпосылкой для эпохи Возрождения.

Почему пала Византия

Историки спорят о причинах падения Византийской империи уже очень давно и выдвигают различные версии о факторах, которые все вместе и погубили империю.

Вот некоторые причины гибели:

• По одной из версий, падению способствовала Венеция, желая устранить торгового конкурента в восточной части Средиземноморья.
• Другие свидетельства говорят, что венецианской синьории египетский султан дал большую взятку, чтобы обезопасить свои владения.
• Наиболее спорным является вопрос о причастности папской курии и самого Папы , желавшего воссоединения церквей.
• Главной и объективной причиной гибели Византийской империи стала внутриполитическая и экономическая ослабленность . К этому привели нападения крестоносцев, придворные интриги со сменой императора, ненависть византийцев к торговцам, прибывшим из итальянских республик, религиозные распри, вызывающие ненависть к католикам и латинянам. Все это сопровождалось бунтами, погромами и кровавой резней с множеством жертв.
• Военное превосходство и сплоченность турецкой армии .

Гибель Константинополя в 1453 году

История расцвета и гибели Византии на карте

Вывод

Захват Константинополя турками стал ошеломляющей трагедией, подобной краху Рима. Такое событие бесспорно оказало решающее влияние на ход мировой истории. Утвердившись в своей силе, Османская империя стала захватывать новые территории на юго-востоке Европы, расширив свое влияние также на Азию, Кавказ и север Африканского континента. Просуществовала Византийская империя более тысячи лет, но не устояла под натиском турецкой армии, поскольку уже не обладала былым величием.

Византия — удивительное средневековое государство на юго-востоке Европы. Своеобразный мост, эстафетная палочка между античностью и феодализмом. Всё его тысячелетнее существование — непрерывная череда войн гражданских и с внешними врагами, бунтов черни, религиозных распрей, заговоров, интриг, государственных переворотов, совершаемых знатью. То взлетая на вершину могущества, то низвергаясь в пропасть отчаяния, распада, ничтожества, Византия тем не менее сумела сохранить себя в протяжении 10 веков, являясь примером для современников в государственном устройстве, организации армии, торговли, дипломатическом искусстве. Да и сегодня летопись Византии — книга, которая учит как следует и не следует управлять поданными, страной, миром, демонстрирует важность роли личности в истории, показывает греховность человеческой природы. При этом историки до сих пор спорят, чем же было византийское общество — позднеантичным, раннефеодальным или чем-то средним*

Названием этого нового государства было «Царство ромеев», на латинском Западе его называли «Романия», а турки впоследствии стали называть «государством румов» или просто «Рум». Историки начали в своих трудах именовать это государство «Византией» или «Византийской империей» уже после его падения

История Константинополя столицы Византии

Примерно в 660 году до нашей эры на мысу, омываемом водами пролива Босфор, черноморскими волнами бухты Золотой Рог и Мраморным морем, выходцы и греческого города Мегар основали торговый форпост на пути из Средиземного в Черное море, названный в честь предводителя колонистов Византа. Новый город так и назвали Византий.

Просуществовал Византий около семисот лет, служа транзитным пунктом на пути купцов и мореходов, следующих из Греции в греческие колонии северных берегов Черного моря и Крыма и обратно. Из метрополии торговцы везли вина и оливковое мас­ло, ткани, керамику, другие изделия ремесленников, назад — хлеб и пушнину, корабельный и строе­вой лес, мед, воск, рыбу и скот. Город рос, богател и потому постоянно находился под угрозой вражеского вторжения. Не раз его жители отражали натиск варварских племен из Фракии, персов, спартанцев, македонцев. Лишь в 196-198 годах нашей эры город пал под натиском легионов римского императора Септимия Севера и был разрушен

Византия едва ли не единственное государство в истории, имеющее точные даты рождения и смерти: 11 мая 330 года — 29 мая 1453 года

История Византии. Кратко

• 324, 8 ноября — римский император Константин Великий (306- 337) основал на месте древнего Византия новую столицу Римской империи. Чем такое решение было вызвано, точно неизвестно. Возможно, Константин стремился создать центр империи, удаленный от Рима с его непрерывными усобицами в борьбе за императорский трон.
• 330, 11 мая — торжественная церемония провозглашения Константинополя новой столицей Римской империи

Церемония сопровождалась христианскими и языческими религиозными обрядами. В память основания города Константин велел отчеканить монету. На одной ее стороне был изображен сам император в шлеме и с копьем в руке. Здесь же была надпись - «Константинополь». На другой стороне — женщина с колосьями и рогом изобилия в руках. Император даровал Константинополю муниципальное устройство Рима. В нем был учрежден сенат, египетский хлеб, которым ранее снабжался Рим, стал направляться на нужды населения Константинополя. Подобно Риму, построенному на семи холмах, Константинополь раскинулся на обширной территории семи холмов Босфорского мыса. В годы царствования Константина здесь было сооружено около 30 великолепных дворцов и храмов, более 4 тыс. крупных зданий, в которых жила знать, цирк, 2 театра и ипподром, более 150 бань, примерно такое же количество хлебопекарен, а также 8 водопроводов

• 378 — битва при Адрианополе, в которой римляне были разбиты армией готов
• 379 — римским императором стал Феодосий (379-395). Он заключил мир с готами, но положение Римской империи было непрочным
• 394 — Феодосий провозгласил христианство единственной религией империи и разделил её между сыновьями. Западную отдал Гонорию, Восточную — Аркадию
• 395 — Константинополь стал столицей Восточной Римской империи, которая впоследствии превратилась в государство Византия
• 408 — Императором Восточной римской империи стал Феодосий II, во время правления которого вокруг Константинополя были построены стены, определившие те границы, в которых Константинополь существовал в течение многих веков.
• 410, 24 августа — войска вестготского короля Алариха овладели и разграбили Рим
• 476 — падение Западной римской империи. Вождь германцев Одоакр сверг последнего императора Западной империи Ромула.

Первые века истории Византии. Иконоборчество

В состав Византии вошла восточная половина Римской империи по линии,проходившей по западной части Балкан до Киренаики. Расположенная натрех континентах — на стыке Европы, Азии и Африки,- она занимала площадь до 1 млн. кв. км, включая Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, Киренаику, часть Месопотамии и Армении, острова, в первую очередь Крит и Кипр, опорные владения в Крыму (Херсонес), на Кавказе (в Грузии), некоторые области Аравии, острова Восточного Средиземноморья. Ее границы простирались от Дуная до Евфрата. Территория империи была достаточно плотно заселена. По некоторым подсчетам, она имела 30-35 млн. жителей. Основную часть составляли греки и эллинизированное население. Кроме греков в Византии жили сирийцы, копты, фракийцы и иллирийцы, армяне, грузины, арабы, евреи

• V век, окончание — VI век, начало — наивысшая точка подъема ранней Византии. На восточной границе царил мир. С Балканского полуострова удалось удалить остготов (488), отдав им Италию. В правление императора Анастасия (491-518) государство обладало значительными накоплениями в казне.
• VI-VII века — Постепенное освобождение от латыни. Греческий язык стал не только языком церкви и литературы, но и государственного управления.
• 527, 1 августа — Императором Византии стал Юстиниан I. При нем был разработан Кодекс Юстиниана - свод законов, регламентировавших все стороны жизни византийского общества, построен храм святой Софии — шедевр архитектуры, пример высочайшего уровня развития культуры Византии; произошло восстание константинопольской черни, вошедшее в историю под именем «Ника»

38-летнее правление Юстиниана было кульминационным и периодом ранневизантийской истории. Его деятельность сыграла немалую роль в консолидации византийского общества, крупных успехах византийского оружия, вдвое раздвинувших границы империи до уже никогда не достигавшихся в дальнейшем пределов. Его политикой был упрочен авторитет византийского государства, а слава блестящей столицы — Константинополя и правившего в ней императора стала распространяться среди народов. Объяснение этого «взлета» Византии — личность самого Юстиниана: колоссальное честолюбие, ум, организаторский талант, необычайная работоспособность, («император, который никогда не спит»), упорство и настойчивость в достижении своих целей, простота и строгость в личном быту, хитроватость крестьянина, умевшего под напускной внешней бесстрастностью и спокойствием скрывать свои мысли и чувства

• 513 — к власти в Иране пришел молодой и энергичный Хосров I Ануширван.
• 540-561 — начало крупномасштабной войны Византии с Ираном, в которой Иран имел цель перекрыть в Закавказье и Южной Аравии — связи Византии со странами Востока, выйти к Черному морю и нанести удар по богатым восточным провинциям.
• 561 — мирный договор Византии с Ираном. Был достигнут на приемлемых для Византии, но оставил Византии разоренными и опустошенными некогда богатейшие восточные провинции
• VI век — вторжения гуннов и славян на балканские территории Византии. Их оборона опиралась на систему пограничных крепостей. Однако в результате непрерывных вторжений балканские провинции Византии были также разорены

Для обеспечения продолжения военных действий Юстиниану пришлось увеличить налоговый гнет, вводить новые чрезвычайные поборы, натуральные повинности, закрывать глаза на возраставшее лихоимство чиновников, лишь бы они обеспечивали поступления в казну, пришлось свернуть не только строительство, в том числе и военное, но и резко сократить армию. Когда Юстиниан умер, его совреманник написал: (Юстиниан умер)«после того как наполнил весь мир ропотом и смутами»

• VII век, начало — Во многих районах империи вспыхнули восстания рабов и разоренных крестьян. Взбунтовалась беднота в Константинополе
• 602 — бунтовщики возвели на престол одного из свои военачальников - Фоку. Против него выступили рабовладельческая знать, аристократии, крупные землевладельцы. Началась гражданская война, которая привела к уничтожению большей части старой земельной аристократии, резко ослабли экономические и политические позиции этого социального слоя
• 610, 3 октября — в Константинополь вошли войска нового императора Ираклия. Фока был казнен. Гражданская война закончилась
• 626 — война с Аварским каганатом, едва не закончившаяся разграблением Константинополя
• 628 — победа Ираклия над Ираном
• 610-649 — возвышение арабских племен Северной Аравии. В руках арабов оказаась вся византийская Северная Африка
• VII век, вторая половина — арабы громили приморские грода Византии, неоднократно пытались захватить Константинополь. К ним перешло господство на море
• 681 — образование Первого Болгарского царства, на столетие ставшего главным противником Византии на Балканах
• VII век, окончание - VIII век, начало — период политической анархии в Византии, вызванной борьбой за императорский трон между группировками феодальной знати. После свержения с престола в 695 году императора Юстиниана II за два с лишним десятилетия на троне сменилось шесть императоров
• 717 — трон захватил Лев III Исавр — основатель новой Исаврийской (Сирийской) династии, в течение полутора веков правившей Византией
• 718 — Неудачная попытка арабов захватить Констнатинополь. Переломная дата в истории страны — начало рождения средневековой Византии.
• 726-843 — религиозная распря в Византии. Борьба между иконоборцами и иконопочитателями

Византия в эпоху феодализма

• VIII век — в Византии уменьшилось количество и значение городов, большинство приморских городов превратилось в маленькие портовые поселки, городское население поредело, зато сельское увеличилось, дорожали и стали дефицитом металлические орудия труда, оскуднела торговля, но значительно возросла роль натурального обмена. Это все признаки становления в Византии феодализма
• 821-823 — первое антифеодальное восстание крестьян под руководством Фомы Славянина. Народ был недоволен ростом налогов. Восстание приняло всеобщий характер. Армия Фомы Славянина едва не захватила Константинополь. Лишь подкупив некоторых сторонников Фомы и получив поддержку болгарского хана Омортага, император Михаил II сумел разгромить повстанцев
• 867 — императором Византии стал Василий I Македонянин первый император новой династии — Македонской

Она правила Византией с 867 по 1056 годы, ставших для Византии эпохой расцвета. Границы её раздвинулись почти до пределов ранней Византии (1 млн. кв. км). Ей вновь принадлежала Антиохия и Северная Сирия, армия стояла на Евфрате, флот — у побережья Сицилии, защищая Южную Италию от попыток арабских вторжений. Власть Византии признавали Далмация и Сербия, а в Закавказье — многие правители Армении и Грузии. Длительная борьба с Болгарией закончилась превращением ее в 1018 году в византийскую провинцию. Население Византии достигало 20-24 млн человек, из них 10% горожан. Городов насчитывалось около 400, с числом жителей от 1-2 тысяч до десятков тысяч. Самым знаменитым был Константинополь

Великолепные дворцы и храмы, множество процветающих торговых и ремесленных заведе­ний, бурлящий порт, у причалов которого стояло бесчис­ленное множество судов, разноязыкая, пестро одетая толпа горожан. Улицы столицы кишели народом. Большинство толпилось у многочисленных лавок в центральной части города, в рядах Артополиона, где располагались булочные и пекарни, а также лавки, где торговали овощами и рыбой, сыром и разными горячими закусками. Простонародье обычно питалось овощами, рыбой и фруктами. В бесчисленных кабаках и тавернах продавали вино, лепешки и рыбу. Эти заведения были для константинопольских бедняков своего рода клубами.

Простолюдины ютились в высоких и очень узких домах, в которых были десятки крошечных квартир или каморок. Но и это жилье стоило дорого и многим недоступно. Застройка жилых кварталов велась очень беспорядочно. Дома буквально громоздились друг на друга, что было одной из причин огромных разрушений во время частых здесь землетрясений. Кривые и очень узкие улочки были невероятно грязны, завалены отбросами. Высокие дома не пропускали дневной свет. По ночам улицы Константинополя практически не освещались. И хотя существовала ночная стража, в городе хозяйничали многочисленные шайки грабителей. Все городские ворота на ночь запирались, и людям, не успевшим пройти до их закрытия, приходилось ночевать под открытым небом.

Неотъемлемой частью картины города были толпы нищих, ютившихся у подножия гордых колонн и у постаментов прекрасных статуй. Константинопольские нищие были своеобразной корпорацией. Их дневной заработок имел не каждый рабочий человек

• 907, 911, 940 — первые контакты и договоры императоров Византии с князьями Киевской Руси Олегом, Игорем, княгиней Ольгой: русским купцам было предоставлено право беспошлинной торговли во владениях Византии, им выдавались бесплатно продовольствие и все необходимое для жизни в Константинополе в течение шести месяцев, а также припасы на обратный путь. Игорь принял на себя обя­зательство защищать владения Византии в Крыму, а им­ператор дал обещание оказывать в случае необходимо­сти военную помощь киевскому князю
• 976 — императорский трон занял Василий II

Правление наделенного необычайным упорством, беспощадной решительностью, административным и военным талантом Василия Второго было вершиной византийской государственности. 16 тыс. ослепленных по его приказу болгар, принесших ему прозвище «Болгаробойцы» — демонстрация решимости беспощадно расправиться с любой оппозицией. Военные успехи Византии при Василии были последними крупными ее успехами

• ХI век — международное положение Византии ухудшилось. С севера византийцев начали теснить печенеги, с востока - турки-сельджуки. В 60-х годах XI в. византийские императоры несколько раз предпринимали походы против сельджуков, но остановить их натиск не удалось. К концу XI в. под властью сельджуков оказались почти все византийские владения в Малой Азии. Норманны закрепились в Северной Греции и на Пелопоннесе. С севера почти до стен Константинополя докатывались волны печенежских вторжений. Пределы империи неумолимо сокращались, и кольцо вокруг ее столицы постепенно сжималось.
• 1054 — христианская церковь разделилась на западную (католическую) и восточную (православную). это было важнейшее для судьбы Византии событие
• 1081, 4 апреля — На византийский престол взошел Алексей Комнин — первый император новой династии. Его потомки Иоанн II и Маиуил I отличались военной доблестью и вниманием к государственным делам. Династия смогла почти на век вернуть империи мощь, а столице - блеск и пышность

Хозяйство Византии испытало подъем. В XII в. оно стало полностью феодальным и давало все больше товарной продукции, расширяло объем своего вывоза в Италию, где бурно росли города, нуждавшиеся в зерне, вине, масле, овощах и фруктах. Объем товарно-денежных отношений возрос в XII в. в 5 раз по сравнению с IX в. Правительство Комнинов ослабило монополию Константинополя. В крупных провинциальных центрах развивались производства, аналогичные константинопольским (Афины, Коринф, Никея, Смирна, Эфес). Были предоставлены привилегии итальянскому купечеству, что в первой половине XII века стимулировало подъем производства и торговли, ремесла многих провинциальных центров

Гибель Византии

• 1096, 1147 — рыцари первого и второго крестового похода пожаловали в Константинополь. Императоры с большим трудом откупились от них.
• 1182, май — константинопольская чернь устроила латинский погром.

Горожане жгли и грабили дома венецианцев и генуэзцев, составлявших конкуренцию местным купцам, убивали, не разбирая ни возраста, ни пола. Когда часть итальянцев сделала попытку спастись на своих судах, стоявших в гавани, их уничтожили «греческим огнем». Многие латиняне были заживо сожжены в собственных домах. Богатые и процветающие кварталы были превращены в развалины. Византийцы громили церкви латинян, их благотворительные учреждения и больницы. Были убиты и многие духовные лица, в том числе папский легат. Те итальянцы, которые успели покинуть Константинополь до начала резни, начали в отместку разорять византийские города и селения на берегах Босфора и на Принцевых островах. Они стали повсеместно призывать латинский Запад к возмездию.
Все эти события еще более усилили вражду между Византией и государствами Западной Европы

• 1187 — Византия и Венеция заключили союз. Византия предоставила Венеции все прежние привилегии и полный налоговый иммунитет. Полагаясь на флот Венеции, свой флот Византия свела к минимуму
• 1204, 13 апреля — Константинополь взяли штурмом участники четвертого крестового похода.

Город подвергся погрому. Его уничтожение довершили пожары, бушевавшие до осени. Пожары уничтожили богатые торгово-ремесленные кварталы и полностью разорили торговцев и ремесленников Константинополя. После этого страшного бедствия торговые и ремесленные корпорации города утратили былое значение, а Константинополь надолго потерял свое исключительное место в мировой торговле. Погибли многие памятники архитектуры и выдающиеся произведения искусства.

Сокровища храмов составили огромную часть добычи крестоносцев. Венецианцы вывезли из Константинополя множество редчайших памятников искусства. Былое великолепие византийских соборов после эпохи крестовых походов можно было увидеть только в церквах Венеции. Хранилища ценнейших рукописных книг - средоточие византийской науки и культуры - попали в руки вандалов, которые устраивали бивуачные костры из свитков. В огонь летели произведения древних мыслителей и ученых, религиозные книги.
Катастрофа 1204 г. резко затормозила развитие византийской культуры

Завоевание Константинополя крестоносцами знаменовало собой крушение Византийской империи. На ее обломках возникло несколько государств.
— Крестоносцы создали Латинскую империю со столицей в Константинополе. В ее состав входили земли по берегам Босфора и Дарданелл, часть Фракии и ряд островов Эгейского моря
— Венеции досталось северное предместье Константинополя и несколько городов на побережье Мраморного моря
— глава Четвёртого крестового похода Бонифаций Монферратский стал главой Фессалоникского королевства, созданного на территории Македонии и Фессалии
— В Морее возникло Морейское княжество
— На Черноморском побережье Малой Азии образовалась Трапезундская империя
— На западе Балканского полуострова появился Эпирский деспотат.
— В северо-западной части Малой Азии была образована Никейская империя — наиболее сильная среди всех новых государств

• 1261, 25 июля — армия императора Никейской империи Михаила VIII Палеолога захватила Константинополь. Латинская империя перестала существовать, а Византийская была восстановлена. Но территория государства сократилась в несколько раз. Ей принадлежала лишь часть Фракии и Македонии, несколько островов Архипелага, отдельные районы Пелопоннесского полуострова и северо-западная часть Малой Азии. Не вернула себе Византия и торгового могу­щества.
• 1274 — Желая укрепить государство Михаил поддержал идею унии с римской церковью, с тем чтобы, опираясь на содействие папы, установить союз с латинским Западом. Это вызвало раскол в византийском обществе
• ХIV век — Византийская империя неуклонно шла к гибели. Ее сотрясали междоусобицы, она терпела поражение за поражением в войнах с внешними врагами. Императорский двор погряз в интригах. О закате говорил даже внешний облик Константинополя «всем бросалось в глаза, что императорские дворцы и палаты знатных лежали в разрушении и служили отхожими местами для мимо ходящих и клоаками; равно и величавые здания патриархата, окружавшие великий храм св. Софии… были разрушены или вовсе истреблены»
• XIII век, конец - XIV век, начало — в северо-западной части Малой Азии возникло сильное государство турок-османов
• XIV век, конец — XV век первая половина — турецкие султаны из династии Османа полностью подчинили себе Малую Азию, захватили почти все владения Византийской империи на Балканском полуострове. Власть византийских императоров к тому времени распространялась только на Константинополь и незначительные территории вокруг него. Императоры вынуждены были признать себя вассалами турецких султанов
• 1452, осень — турки заняли последние византийские города - Месимврию, Анихал, Визу, Силиврию
• 1453, март — Константинополь окружен огромной турецкой армией султана Мехмеда
• 1453. 28 мая — в результате штурма турок Константинополь пал. История Византии закончилась

Династии византийских императоров

• Династия Константина (306-364)
• Династия Валентиниана-Феодосия (364-457)
• Династия Львов (457-518)
• Династия Юстиниана (518-602)
• Династия Ираклия (610-717)
• Династия Исаврийская (717-802)
• Династия Никифора (802-820)
• Династия Фригийская (820-866)
• Династия Македонская (866-1059)
• Династия Дук (1059-1081)
• Династия комнинов (1081-1185)
• Династия Ангелов (1185-1204)
• Династия Палеологов (1259-1453)

Основные военные соперники Византии

• Варвары: вандалы, остготы, вестготы, авары, лангобарды
• Иранское царство
• Болгарское царство
• Венгерское королевство
• Арабский халифат
• Киевская Русь
• Печенеги
• Турки-сельджуки
• Турки-османы

Что значит Греческий огонь?

Изобретение константинопольского архитектора Калинника (конец VII века) — зажигательная смесь из смолы, серы, селитры, горючих масел. Выбрасывался огонь из специальных медных труб. Потушить его было невозможно

*использованы книги
Ю. Петросян «Древний город на берегах Босфора»
Г. Курбатов «История Византии»

принятое в ист. науке наименование гос-ва, возникшего в вост. части Рим. империи в 4 в. и существовавшего до сер. 15 в.; адм., экономич. и культурным центром В. был Константинополь. Офиц. назв. В Ср. века - Basileia ton Romaion - империя Римлян (по-греч. "Ромеев"). Возникновение В. как самостоят. гос-ва подготавливалось в недрах Рим. империи, где экономически более мощные и менее затронутые кризисом рабовладельч. об-ва эллинизированные вост. р-ны (М. Азия, Сирия, Египет и др.) уже в 3 в. пытались политически обособиться от лат. Запада. Создание в нач. 4 в. нового политич. центра на Востоке явилось фактически разделением империи на 2 гос-ва и привело к возникновению В. В продолжении 4 в. оба гос-ва иногда соединялись под властью одного императора, окончат. разрыв произошел в кон. 4 в. Возникновение В. содействовало экономич. стабилизации и задержало падение рабовладельч. строя в вост. части Средиземноморья. 4 - нач. 7 вв. для В. характеризовались экономич. подъемом, превращением ряда агр. поселений в центры ремесла и торговли в М. Азии, Сирии, вост. части Балканского п-ова; развитием торговли с Аравией, Причерноморьем, Ираном, Индией, Китаем; уплотнением населения в Сирии, М. Азии. В марксистской историографии периодизация истории ранней В. связана с проблемой существования в В. рабовладельч. строя, с этапами перехода к феодализму и его развитием. Большинство ученых считает В. рабовладельческой до сер. 7 в. (М. Я. Сюзюмов, З. В. Удальцова, А. П. Каждан, А. Р. Корсунский), хотя нек-рые полагают, что В. переходит к феодализму уже в 4-5 вв., считая, что уже в 4 в. начала формироваться феод. собственность, осн. формой эксплуатации в деревне стал колонат, в городе применялся труд свободных ремесленников, рабство сохранялось лишь как отмирающий уклад (наиболее последовательно эту т. зр. отстаивает Е. Э. Липшиц) (см. дискуссию на стр. журн. "ВДИ", No 2 и 3 за 1953, No 2 и 3 за 1954, No 1, 3 и 4 за 1955, No 1 за 1956 и на стр. журн. "ВИ", No 10 за 1958, No 3 за 1959, No 2 за 1960, NoNo 6, 8 за 1961). В. в последний период существования рабовладель- ческого строя (4 - нач. 7 вв.). Собственниками земли В. этого периода являлись государство, знать, церковь, горожане, свободные крестьянские общины. Члены крестьянской общины (митрокомии) имели участки пахотной земли в частной собственности; продажа земли "чужакам" была ограничена (Кодекс Юстиниана, XI, 56). Крестьяне были связаны круговой порукой; общинные отношения регламентировались обычным правом; широкое распространение получили садовые и огородные культуры, виноградарство; основная экономич. тенденция сводилась к росту мелкого х-ва. Рабство еще сохраняло преобладающее место в обществе как в деревне, так и в городе. Хотя количество рабов, поступающих в качестве воен. добычи, уменьшилось, но приток рабов в гос-во продолжался, т. к. соседние с В. варварские племена, воюя друг с другом, продавали в В. множество рабов (почти единств. эквивалент в торговле с В.). Цены на рабов были устойчивы в продолжение долгого времени. Раб по-прежнему считался вещью, использование к-рой регулировалось законом; раб не был субъектом семейного права, не имел гарантированной законом личной собственности. Однако влияние новых отношений сказывалось; законодательство облегчило отпуск рабов на волю, что приняло в 4-6 вв. широкий размах. Имения крупных землевладельцев обрабатывались не только рабами, но и зависимыми крестьянами - энапографами, вольноотпущенниками, или сдавались в аренду. Рабовладельцы стремились использовать выгоды мелкого х-ва. Вопреки основной экономич. тенденции эпохи, они пытались закабалить и прикрепить к земле мелких землевладельцев, зависимость к-рых в условиях господства рабовладельч. отношений нередко приближалась к рабскому состоянию (особенно у энапографов). Рабовладельч. характер общества в 4-6 вв. определялся не только преобладанием в обществе рабского труда, но и сохранением рабовладельч. надстройки, вступавшей в противоречие с прогрессивными тенденциями развития. Гос. аппарат находился в руках тех прослоек знати, которые были заинтересованы в консервации рабовладельческих имущественных отношений. Из визант. городов только часть являлась центрами ремесла и торговли (напр., Константинополь, Антиохия, Александрия, Лаодикея, Селевкия, Скитополь, Библ, Кесария, Бейрут, Фессалоники, Трапезунт, Эфес, Смирна). Большинство городов - объединенные в муниципии поселения мелких собственников, рабовладельцев. Провинц. города эксплуатировались знатью Константинополя; местное самоуправление (курии) превратилось в подсобный аппарат налоговой системы. Большинство городов в 4-6 вв. лишилось своей обществ. земли; ряд поселений, входивших прежде в р-н, подчиненный городу, получил права митрокомии. Крупные имения провинц. знати также вышли из подчинения городу, более того, избрание должностных лиц и епископа (имевшего большое значение в самоуправлении) решалось окрестными крупными землевладельцами (Кодекс Юстиниана 1, 4, 17 и 19). Производство в городах было мелким, ремесленники нанимали помещения у знати, церкви, гос-ва. Торгово-ремесл. объединения были связаны с системой литургий, поэтому в коллегии принудительно включали богатых горожан и землевладельцев. Налоги и плата за помещение поглощали значит. часть прибавочного продукта ремесленников. Предметы роскоши и оружие изготовлялись в гос. мастерских, где преобладал рабский труд (Кодекс Юстиниана, XI, 8, 6); юридически свободные также обычно закреплялись за такими мастерскими и в случае бегства принудительно возвращались. В крупных городах существовала многочисл. люмпен-пролетарская прослойка, жившая за счет либо гос-ва (политика "хлеба и зрелищ"), либо гор. литургов. С 4 в. благотворит. функции стали возлагаться на церковь и спец. "богоугодные учреждения". Основная масса хлеба для столицы шла из Египта. Местные рынки снабжались гл. обр. пригородными х-вами: гор. знать стремилась иметь "проастии" (пригородное имение) с виноградниками, оливковыми рощами, огородами, садами. Несмотря на опустошения, причиненные варварскими нашествиями, тяжесть налогов, заставлявшую горожан иногда бежать из города, до 7 в. не было признаков аграризации городов. Надписи, папирусы свидетельствуют скорее об укрупнении старых и основании новых городов. Развитие города основывалось, однако, на зыбкой почве деградирующего рабовладельч. х-ва и прервалось в нач. 7 в. (эта т. зр., однако, оспаривается нек-рыми учеными). Города являлись культурными центрами (см. в ст. Византийская культура). Те виды антич. собственности, к-рые уже фактически перестали существовать, отменялись Кодексом Юстиниана, где была провозглашена единая "полная собственность". Юстинианово право, проникнутое идеей надклассовой сущности гос-ва, теоретич. обоснованием к-рой являлось положение о божеств, происхождении императорской власти, имело целью гарантию имуществ. отношений рабовладельч. об-ва. Социальной базой монархии в В. 4-6 вв. были гор. рабовладельцы: собственники пригородных имений ("проастиев"), домовладельцы, ростовщики, торговцы, из среды к-рых путем покупки должностей создавалась сановная знать. Материальной базой монархии были тяжелые для населения налоги, поглощавшие значит. часть прибавочного продукта рабов и колонов. Клас. борьба в В. 4-6 вв. была протестом против военно-фискальной диктатуры, против попыток искусственно задержать обществ. развитие в рамках рабовладельч. отношений. С 4 в. она приняла в основном форму еретич. движений. При Константине христианство стало господствующей религией, что вызвало обострение внутр. противоречий в церкви. Христианство, генетически связанное с протестом угнетенных масс, в 4 в. сохраняло еще демократич. фразеологию. Церк. иерархи и эксплуататорские слои стремились ликвидировать в христ. учении демократич. тенденции; нар. массы стремились их сохранить. Происхождение любой "ереси" того времени кроется в этом противоречии. Отд. иерархи, опираясь на настроения масс, догматически оформляли несогласные с господств. церковью учения (см. Донатисты, Арианство, Несторианство и др.); в дальнейшем, сделавшись "церковью", ересь теряла свой демократич. характер. Против еретиков применялись репрессии, ограничения в правах и религ. "анафемы" (церк. иерархия яростно защищала рабовладельч. отношения). В Египте и Сирии церк. волнения, принимавшие религ. оболочку, были обусловлены также сепаратистскими настроениями. Др. формой классовой борьбы было движение димов - организаций гор. населения по цирковым партиям (см. Венеты и прасины). Обе партии стремились привлечь нар. массы, к-рые иногда выступали против гнета рабовладельч. гос-ва в целом, помимо воли своих руководителей (напр., в восстании "Ника" в 532). В. этнически представляла соединение различных народностей, вовлекаемых в эллино-рим. государственность и культуру. Греч. население преобладало в Греции, на вост. побережье Средиземного м.; на Балканах жили романизир. племена, в среду к-рых вливались герм., аланские и слав. поселенцы. На Востоке В. подчинила армян, сирийцев, исаврийцев, арабов, в Египте - местное коптское население. Офиц. яз. был латинский, к-рый постепенно заменился греческим с кон. 5 и в 6 вв. Язык гражд. актов был б. ч. греческим. Протест против нац. гнета принимал религ. форму (восстание самаритян 529-530). Серьезной опасностью для рабовладельч. В. были нападения варваров. Сельское население В. иногда поддерживало варваров, надеясь с их помощью избавиться от фискального гнета и притеснений землевладельч. знати. Но гор. патрициат и торг.-ремесл. слои, боясь варварских грабежей и нарушения торг. связей, отчаянно защищали города. Среди визант. землевладельч. знати существовала прослойка, готовая сблизиться с варварскими вождями. Стремясь слиться с воен. знатью В., вожди варваров пошли на службу к визант. пр-ву, к-рое использовало варваров в качестве карателей в борьбе с нар. движениями (особенно в городах). Принятые на службу В. вестготы в 376 восстали, что привело к революц. движению среди населения Балканского п-ова. В битве у Адрианополя (378) визант. армия была разгромлена. Однако при поддержке гор. населения и вследствие предательства варварских вождей это движение было подавлено в 380 имп. Феодосием I. К кон. 4 в. варварский элемент стал преобладать в визант. армии и нависла реальная угроза объединенного выступления варваров-рабов с варварами-солдатами. Перед лицом этой опасности патрициат Константинополя в 400 произвел резню варваров-наемников и поддерживавших их рабов, ликвидировав угрозу варварского завоевания. Преодолев в 5 в. опасность со стороны остготов и гуннов, империя в целях стабилизации рабовладельч. отношений во всем Средиземноморье перешла при Юстиниане в наступление против варварских гос-в Запада (вандальского, остготского и вестготского). Однако успехи В. оказались непрочными. В Африке возникло сопротивление широких масс (восстание Стотзы), в Италии - восстание остготов под рук. Тотилы при поддержке рабов и колонов. В. подавила эти движения с трудом. Возрастали трудности на Востоке, где персы, используя сепаратистские настроения, вели войны против В., стремясь пробиться к морским торг. путям на Средиземном и Черном морях. Тяжелую борьбу В. вела с различными племенами, наступавшими со стороны Сев. Причерноморья, отбивая их нападения то силой оружия, то подкупами вождей. При Юстиниане В. добилась высшей степени своего могущества; однако агрессивная политика Юстиниана подорвала силы В. и уже в последней четверти 6 в. В. стала терять свои завоевания в Италии и Испании. Коренные перемены в положении империи связаны с наступлением на Балканский п-ов славян. Неудачи в войнах со славянами, общее недовольство населения вызвали восстание в армии. Восставшие в 602 при поддержке гор. низов овладели Константинополем и, провозгласив императором центуриона Фоку, стали проводить террор в отношении знати. Независимо от субъективных целей Фоки его пр-во объективно выполняло прогрессивные функции. Через 8 лет восстание было подавлено, но господств. классу в целом был нанесен сокрушительный удар. Мощь рабовладельч. надстройки была надломлена и силам, стремившимся к социальной реорганизации, дан простор. В 1-й пол. 7 в. большая часть Балканского п-ова была заселена славянами, а Сирия, Палестина и Египет были потеряны В. в результате арабских завоеваний. Раннефеодальная В. в период господства свободной кресть- янской общины (сер. 7 - сер. 9 вв.). В результате слав. и араб. завоеваний терр. В. уменьшилась. В. этого периода-страна с сильным слав. этнич. элементом. На С. и З. Балканского п-ова славяне создали свои гос-ва (с 681 - Болгарию) и ассимилировали местное население, на Ю. п-ова и в М. Азии, напротив, они влились в греч. народность. Славяне не создали в В. новых общественных форм, но они привнесли в визант. общину сильные пережитки родового строя, что укрепило визант. общину, характер к-рой является предметом дискуссии. Обычное право общины было оформлено Земледельческим законом (приблизительно нач. 8 в.). Крупное землевладение чрезвычайно сократилось; источники говорят о брошенных, заросших лесом залежах, о разделах земель между крестьянами ("мерисмос"). По-видимому, произошло постепенное насильств. уничтожение той формы зем. собственности, к-рая базировалась на труде рабов, энапографов и др. категорий зависимого населения. Институт прикрепленных к земле крестьян исчез: ни в Эклоге - законодат. сборнике 8 в., сменившем Кодекс Юстиниана, ни в более позднем Податном уставе не предусматривалось прикрепление к земле. Свободная крест. община стала господствующей. Община владела выгонами, лесом, неразделенной землей, но пахотные участки, очевидно, находились в частной собственности. Изменения в целом были благоприятны для крестьян - и если в 4-6 вв. крестьяне бежали из В. к варварам, то с кон. 7 и 8 вв. из араб. халифата и из Болгарии наблюдается бегство населения в В. Это позволило визант. пр-ву перейти к воинской повинности сел. населения, к-рая с сер. 7 в. распространилась по всей империи; структура армии приобрела терр. характер. Образовались новые воен.-адм. районы - фемы, со стратигом во главе (фемное устройство). Командный состав фем формировался из состоят. землевладельцев, из среды к-рых составлялась провинц. воен.-землевладельч. знать, превращающаяся в феодальную. Процессу феодализации способствовало то, что свобода крестьянина была относительной - хотя крестьянин не зависел от крупного землевладельца, он находился в тисках гос. налогов и задолженности ростовщикам; дифференциация деревни прогрессировала. Внутри общины были распространены различные формы аренды и наемный труд; сохранилось и рабство. Гл. врагом крест. общины в тот период было гос-во с его налоговой системой и господств. церковью. В конце 7 в. распространяется зародившаяся в Армении крестьянско-плебейская ересь павликиан. Социальные сдвиги 7-8 вв. затронули также и город. Нек-рые города оставались центрами товарного произ-ва (Константинополь, Фессалоники, Эфес). С потерей завоеванных арабами крупнейших городов Сирии, Палестины и Египта роль Константинополя в истории В. возросла. В конце 7-8 вв. экономич. мощь константинопольской знати падает, укрепляется положение свободного ремесла. Товарное обращение уменьшилось. В археологич. находках монеты 7-8 вв. почти не встречаются. Отдаленные города, не теряя номинальной связи с В., фактически добились независимости и превратились в аристократич., управляемые патрициатом, республики (Венеция, Амальфи, Херсонес). Внутр. политика В. этого периода характеризовалась борьбой гор. и провинц. знати, причем обе группировки стремились сохранить централизов. гос-во. Конец 7 в. ознаменовался конфискациями имущества старинных гор. фамилий (террор Юстиниана II) в пользу воен. поселений и зарождающейся воен. провинц. знати. В дальнейшем борьба за пути феодализации приняла форму иконоборчества, к-рое зарождалось как нар. движение против гнета гос-ва и церкви (бурж. историки рассматривают иконоборчество с конфессиональной точки зрения, видя в нем исключительно идеологич. борьбу и отрывая ее от социально-экономич. условий). Провинц. иерархи, демагогически возглавив движение масс, извратили социальный смысл его, сконцентрировав внимание масс на вопросе культа икон. Складывающееся воен.-землевладельч. сословие использовало движение для укрепления своего политич. и экономич. положения. Пр-во поддержало иконоборчество, стремясь укрепить власть над церковью и овладеть ее сокровищами. На стороне иконопочитателей выступили гор. знать Константинополя, связанное с ней монашество, торг. центры Эллады и островов. Императоры-иконоборцы Исаврийской (Сирийской) династии, конфискуя имущество гор. знати и непокорных монастырей, значительно усилили фемную знать и поддержали свободную крест. общину и гор. ремесленников. Однако фемная знать стала использовать свои привилегии для наступления на крестьян, что вызвало недовольство крестьян и сузило тем самым социальную базу иконоборцев. Это привело к большому нар. восстанию под рук. Фомы Славянина (820-823) - первому антифеод. движению. В ранний период феодализации в В. усиливается этнич. пестрота населения. Особенное значение приобретает вливающаяся в ряды византийской знати слав. и арм. знать: из армян выходит ряд императоров и крупных политич. и культурных деятелей. Внешняя политика В. была направлена на борьбу за сохранение независимости. Потеряв Сирию, Палестину, Египет, громадные терр. на Балканском п-ове, В. отбила натиск арабов и болгар и в сер. 8 в. перешла в наступление. Феодализация В. в период господства городской сановной знати (сер. 9 - кон. 11 вв.). Два столетия преобладания свободной крест. общины положительно сказались на развитии производит. сил: заселились пустующие земли, шире распространились водяные мельницы, поднялась доходность с. х-ва. В 9 в. свободная крест. община сделалась объектом наступления со стороны землевладельч. знати, особенно после поражения восстания Фомы Славянина. Социальная борьба обострилась; часть крестьянства примкнула к павликианам, основавшим у границ халифата воен. центр Тефрику. Длит. войны окончились в 872 поражением павликиан, к-рые частично были истреблены, частично переселены на Балканский п-ов. Насильств. переселение имело целью ослабить сопротивление масс на Востоке и создать воен. заслоны из чуждого населения для противодействия болгарам на З. Масса крест. земель была захвачена воен. знатью. Дальнейшее наступление на крест. общину проводилось путем скупки земель обедневших крестьян с последующим предоставлением участков приобретенной земли присельникам на "паричском праве" (см. Парики). Широко распространилась феод. зависимость крестьян: парик, редко встречавшийся в памятниках 9 в., делается гл. фигурой в деревне в кон. 11 в. Рабство к кон. 11 в. почти исчезло, хотя наблюдались его отдельные случаи, напр. продажа детей в годы нар. бедствий. В процессе феодализации изменилась воен. организация населения. Нар. ополчение потеряло значение. Состоят. часть крестьян включалась в стратиотские списки (см. Стратиоты) с объявлением определ. части земли неотчуждаемой. Размеры этих участков к сер. 10 в. были увеличены в связи с введением тяжелой конницы и дошли до размеров поместья (стоимость 12 литр, ок. 4 кг золота). Среди стратиотов наблюдалась дифференциация: экономически ослабевшие теряли участки и попадали в зависимое состояние, становясь вместе с тем политически ненадежным элементом; более состоятельные стратиоты имели тенденцию влиться в состав привилегированной военно-землевладельческой знати. Громадные территории, конфискованные во время павликианских войн, послужили основой могущества малоазиатской знати, которая в 10-11 вв. делает попытки овладеть государственной властью. С сер. 9 в. наблюдается быстрое развитие городов, особенно крупных приморских ("эмпории"). Концентрация богатств в результате становления феод. собственности в провинции, быстрый рост внеш. торговли со странами Вост. Европы, восстановление морского могущества на Эгейском м. и в Адриатике - все это способствовало развитию ремесла. Товарные отношения укреплялись. Было восстановлено гражд. право Юстиниана (см. Прохирон, Эпанагога, Василики). Были кодифицированы (т. н. книга Эпарха) постановления о торгово-ремесл. корпорациях, в к-рых наряду со свободными хозяевами эргастериев могли быть и рабы (как подставные лица господ). Корпорациям предоставлялись льготы - преимуществ. право на производство и торговлю, закупку товара у иностранцев. В эргастериях работали наемные работники, мало связанные с корпорацией, а также рабы и ученики. Как виды изделий, так и норма прибылей регламентировались градоначальником (эпархом). Строит. рабочие находились вне корпораций и работали под рук. подрядчиков. Жизненный уровень осн. массы ремесленников был крайне низким. Политика пр-ва сводилась к поощрению объединений в целях облегчения гос. контроля и регулирования. Несмотря на наличие пережитков рабовладельч. отношений, к-рые препятствовали развитию техники, ремесло в основном носило ср.-век. характер: мелкое произ-во, объединения по профессиям, регламентация. Во избежание нар. волнений пр-во стремилось обеспечить снабжение столицы и крупных городов необходимыми товарами; в меньшей степени гос-во было заинтересовано в вывозе за границу. Разбогатевшие торговцы и ремесленники путем покупки должностей и званий переходили в состав сановной знати, отказавшись от непосредственного участия в торгово-ремесл. деятельности, что ослабляло позиции визант. купечества в его конкуренции с итальянским. Внутр. политика В. в 9-10 вв. проводилась в осн. в интересах гор. сановной, сплоченной вокруг синклита знати, стремящейся сохранить ведущее положение в гос-ве и через налоги, адм. и судейский аппарат эксплуатировать население. Закабаление сельского населения провинц. землевладельцами (динатами) и развитие частной власти на местах наносили ущерб влиянию столичной знати, в интересах к-рой Македонская династия стала поддерживать свободную крест. общину против динатов, запрещая им скупать крест. земли, причем беднякам давались льготы для обратного выкупа проданной земли. Крестьянам-родичам, соседям предоставлялось право предпочтения при покупке крест. участков. Эта политика настойчиво проводилась в продолжение 10 в. Однако правила предпочтения создали такие преимущества деревенской зажиточной верхушке, что из среды самих крестьян стали выделяться вотчинники, сливавшиеся впоследствии с феод. знатью. Со 2-й четв. 11 в. визант. пр-во усилило налоговый гнет, переводя натур. взносы на денежные. Повысилось значение синклита, местных суд. учреждений, возросло влияние ремесл.-торг. корпораций, участилось вмешательство нар. масс (особенно в столице) в политич. жизнь. В то же время в провинции насаждались типичные формы эксплуатации крестьянства через феод. ренту. Подчинение центр. гос. учреждений гор. знати совершенно не соответствовало сложившемуся могуществу провинц. феод. землевладения, в связи с этим обострилась борьба между столичными и провинц. прослойками знати, причем пр-во лавировало между ними. После поражения иконоборчества и восстановления иконопочитания (843) усилилось значение монашества и политич. роль патриарха. Патриарх Фотий выступил с теорией сильной (равной императорской) власти патриарха (Эпанагога). Церковь активно вмешивалась в борьбу различных прослоек за власть, отсюда ряд конфликтов с имп. Львом VI, Никифором II Фокой, Исааком Комнином. Но визант. (православной) церкви не удалось создать сильную централиз. организацию, подобно папству на Западе: и гос. строй, и законодательство, и образованность в В. находились в меньшей зависимости от церкви, чем на Западе. Различия между визант. феодализмом и феодализмом на Западе привели к разногласиям между вост. и зап. церквами. В 9-10 вв. разногласия между церквами усилились в борьбе за влияние в слав. странах и в Юж. Италии. Раздоры иерархов подогревались ненавистью торгово-ремесл. кругов Константинополя к итал. конкурентам. В 1054 последовало "разделение церквей". В 10-11 вв. создались крупные монаст. феод. владения, к-рые получили особые привилегии в области налогового обложения и прав над зависимым населением. Внешняя политика В. этого периода характеризовалась феод. экспансией. В 10 в. был одержан ряд побед над арабами. На Балканах В. в 1018 овладела Болгарией, укрепила влияние в Сербии; вела борьбу за сохранение позиций в Юж. Италии и за господство над Адриатикой и Эгейским м. В 9 в. В. установила связь с Киевской Русью. В 860 после отражения первого похода русских на Константинополь В. удалось добиться крещения части населения Руси. В 907 в результате удачного похода кн. Олега В. пришлось заключить на основе равноправия сторон обоюдно выгодный торг. договор, осн. положения к-рого были закреплены в результате походов 941, 944 и посещения княгиней Ольгой Константинополя в 957. В 967 между В. и Русью началась борьба за Болгарию, окончившаяся, несмотря на первонач. успехи кн. Святослава Игоревича, победой В. В 987 В. вступила в союз с кн. Владимиром Святославичем, к-рый помог Василию II расправиться с мятежными феодалами. С принятием (ок. 988) кн. Владимиром христианства по визант. обряду сношения В. с Русью стали еще более тесными. Однако В. не удалось использовать христианизацию для политич. подчинения Руси. В вост. части М. Азии В. продолжала экспансию, ведя политику угнетения закавказских народностей. В 1045 была завоевана Армения с центром Ани. Сопротивление угнетенных народностей делало положение В. на Востоке непрочным. В сер. 11 в. на Востоке появилась опасность со стороны сельджуков. Покоренное В. население не склонно было поддерживать визант. господство. Результатом явился разгром визант. армии при Маназкерте (Манцикерте) 1071 и потеря большей части М. Азии, завоеванной сельджуками. Одновременно В. теряет свои владения в Италии в результате наступления южноитальянских норманнов. Вместе с этим усиливается сопротивление народных масс в завоеванной Болгарии. В. в период господства военно-феодальной (провинци- альной) знати (кон. 11 - нач. 13 вв.). В 1081, используя тяжелое междунар. положение В., престол захватил представитель провинц. знати Алексей I Комнин, к-рый сумел отразить опасное наступление норманнов, печенегов, сельджуков, а с 1096 использовал крестовые походы для отвоевания части М. Азии. К концу 11 в. крупные провинц. землевладельцы (Комнины, Дуки, Ангелы, Палеологи, Кантакузины, Враны и др.) стали осн. господств. политич. силой в гос-ве. В течение 12 в. оформляются институты визант. феодализма: харистикий, прония, экскуссия. Прогрессирующее разорение крестьянства привело (с 11 в.) к образованию особой категории "неимущих" - актимонов. Монашеские центры (особенно Афон) стали полунезависимыми церк. гос-вами. Напротив, политич. влияние белого духовенства упало. Несмотря на упадок политич. влияния городской сановной знати, В. оставалась бюрократич. монархией: сохранялся многочисл. штат финансово-судейских чиновников; гражд. право (Василики) распространялось на всю терр. империи. Еще сохранились многочисл. прослойки независимого крестьянства, к составу к-рого можно причислить и поселения вокруг воен. укреплений (kastra). Крест. община боролась против нажима со стороны феодалов: иногда она пользовалась легальными формами, обращаясь с жалобами в суд или к императору, а иногда вставала на путь поджогов господских имений. В отличие от предшеств. периода, осн. путем закабаления крестьян в этот период является уже не скупка земли феодалами, а мероприятия гос. власти. Обычно к.-л. лицу в виде пожалования предоставлялось право собирать налоги с опред. поселения. При Мануиле крест. земли широко раздавались в управление иноземным рыцарям и мелким визант. феодалам. Эти действия, вызвавшие негодование у современников, фактически являлись экспроприацией крест. собственности, к-рая, сделавшись объектом пожалования, переходила в условное владение феодала. Оформившиеся в 12 в. визант. феод. институты органически выросли на местной почве, однако, поскольку династия Комнинов опиралась отчасти и на зап.-европ. наемников-рыцарей, в визант. феод. праве стали появляться зап. понятия и термины. Переход власти в руки провинц. знати несколько ограничил привилегиров. положение Константинополя, что в общем положительно отразилось на экономике провинций, где происходил подъем ремесла и торговли, оживлялось ден. обращение. Многие аграризованные в 7-8 вв. центры вновь стали городами в экономич. смысле. В городах Эллады развивалась шелковая пром-сть. Однако династия Комнинов не учитывала значения гор. экономики и часто при заключении междунар. соглашений жертвовала интересами горожан. Привилегии итал. купцам пагубно отразились на городах: в экономике В. получил преобладание торг. капитал латинян. Т. о., был остановлен благоприятно складывавшийся для В. процесс создания внутр. рынка и определилось начало экономич. упадка В. Неудачная внеш. политика при Мануиле I подорвала воен. мощь В. (в 1176 после битвы при Мириокефалоне В. навсегда потеряла большую часть М. Азии). После смерти Мануила в Константинополе вспыхнуло нар. движение против его "западной" политики. Был учинен погром латинян. Этим воспользовался Андроник Комнин, к-рый, захватив власть, пытался путем террора возродить централиз. гос. аппарат и тем самым предотвратить распад империи. Однако Андроник не сумел создать опоры для своего пр-ва и под влиянием врем, неудач в войне против норманнов был свергнут с престола. Начался распад В. Отд. феодалы и города стремились получить полную самостоятельность. Восставшие против визант. господства болгары и сербы возродили свои гос-ва. Ослабевшая империя не смогла противостоять натиску франц. рыцарей и венец. флота - Константинополь в 1204 в результате 4-го крестового похода попал в руки крестоносцев, к-рые создали на терр. завоеванных ими областей Латинскую империю. В. в период феодальной раздробленности, расцвета феодализма (нач. 13 - сер. 15 вв.). В. р аспалась на ряд независимых феодальных областей, из которых часть в разное время находилась под властью французских рыцарей, венецианцев, генуэзцев, каталонцев, часть попала в руки болгар, сербов, турок, а часть оставалась под властью феодалов Греции (см. карту); однако единообразие экономической и социальной жизни, языковая и культурная общность, сохранившиеся ист. традиции позволяют трактовать В. как единое гос-во, находящееся в стадии феод. раздробленности. Феод. поместье являлось осн. хоз. единицей. В 13-15 вв. оно втягивалось в рыночные связи, отправляя через скупщиков продукты с. х-ва на внеш. рынок. Барская запашка, особенно на монастырских землях, пастбища для господских стад занимали значит. часть земли и обслуживались зависимыми париками, элефтерами (свободными, не внесенными в податные списки), часть к-рых оседала, сливаясь с зависимыми. Залежи и целина отдавались присельникам из "неизвестных казне лиц", к-рые тоже вливались в состав зависимого населения (проскафимены). Писцовые книги отразили сильную текучесть зависимого населения феод. поместья. Крест. община, попавшая под власть феодала, сохранилась (напр., источн. свидетельствуют об острой борьбе крест. общин против монастырей, стремившихся за счет крест. земли расширить свое х-во). В деревне еще более углубилось социальное расслоение: маломощные работали в качестве батраков (дулевтов). Крест. участки, т. н. стаси, находились в наследств. владении крест. семейств. Гос. крестьяне имели свою землю, могли ее продавать, дарить. Однако в 13-15 вв. гос. крестьяне были объектом пожалований и легко превращались в зависимых. Прония в 13-15 вв. превратилась в наследств. условное владение с обязанностями воен. характера. Светские феодалы жили обычно в городах, где имели дома, сдаваемые в аренду мастерские. В сельских местностях строились purgoi - пирги, замки-укрепления, - опорные пункты феодалов. Горные богатства, солеварни, квасцовые разработки обычно были гос. собственностью, но сдавались на откуп или уступались отдельным вельможам, монастырям, иноземцам. Поздневизант. город являлся центров с.-х. территории, втянутой во внеш. торговлю с.-х. продуктами (зерно, олива, вино, в нек-рых районах шелк-сырец). Экономически выделялись гл. обр. приморские города. Ведущая роль во внеш. торговле принадлежала торг. капиталу итал. городов. В. из страны, сбывавшей в 4-11 вв. предметы роскоши, превратилась в страну, отправляющую за границу продукты с. х-ва и сырье. Каждый район, участвовавший во внеш. торговле, был экономически оторванным от др. районов страны. Это препятствовало созданию единого внутр. рынка. Экономич. разобщенность мешала нац. воссоединению страны. Константинополь, хотя уже не был экономич., адм., культурным центром всей страны, сохранил важное место в междунар. торговле. Источники различают в городах архонтов (землевладельч. знать), бургесиев, или mesoi (зажиточная торгово-ремесл. прослойка), плебейские массы. Внутри города торг.-ремесл. круги и плебейские массы вели борьбу против патрициата, к-рый стремился, используя феод. смуты, укрепить в своих интересах независимость города. В то же время население в форме поддержки православия выступало против засилья итал. купечества и зап. феодалов. Культурное, языковое и религ. единство, ист. традиции обусловливали наличие тенденций к объединению В. Ведущую роль в борьбе против Лат. империи сыграла Никейская империя, одно из наиболее сильных греч. гос-в, сложившихся в нач. 13 в. на терр. В., не захваченной крестоносцами. Ее правители, опираясь на мелких и средних землевладельцев и города, сумели в 1261 изгнать латинян из Константинополя. Однако эта победа не привела к воссоединению В. Внешнеполитич. обстановка и центробежные силы, слабость и отсутствие единства в гор. сословии затрудняли попытки к объединению. Династия Палеологов, боясь активности нар. масс, не вступила на путь решит. борьбы против крупных феодалов, предпочитая династич. браки, интриги и феод. войны с использованием иностр. наемников. Внешнеполитич. положение В. оказалось крайне затруднительным: со стороны Запада не прекращались попытки воссоздать Лат. империю и распространить на В. власть рим. папы; усиливалось экономич. и воен. давление со стороны Венеции и Генуи; наступление сербов с С.-З. и турок с Востока становилось все успешнее. Преувеличивая влиятельность рим. папы, визант. императоры неоднократно стремились получить воен. помощь путем подчинения греч. церкви папе (Лионская уния, Флорентийская уния), однако засилье итал. торг. капитала и зап. феодалов было настолько ненавистно населению, что пр-во не смогло заставить народ признать унию. Как религ. распри, так и междоусобные войны были выражением внутр. противоречий в стране: производит. силы развивались, появились нек-рые экономич. условия для внедрения капиталистич. отношений. Однако при исключит. слабости горожан и полном господстве феод. порядков всякое укрепление внеш. торговли в отд. центрах (Мистра, Монемвасия и др.) только усиливало (экономически) феодалов. Преодолеть феод. раздробленность было невозможно без революц. выступления масс и последоват. борьбы центр. правительства против феод. раздробленности. Решающим периодом явились 40-е гг. 14 в., когда в ходе борьбы двух клик за власть разгорелось крест. движение. Встав на сторону "законной" династии, крестьянство стало громить имения мятежных феодалов, возглавляемых Иоанном Кантакузином. Пр-во Апокавка и патриарха Иоанна начало проводить прогрессивную политику, резко выступив против феод. аристократии (конфискация имений знати) и против реакц. мистич. идеологии исихастов. Горожане Фессалоник, организовав плебейские массы, поддержали Апокавка. Движение возглавила партия зилотов, программа к-рой вскоре приняла антифеод. характер. Константинопольское пр-во испугалось активности масс и не использовало нар. движение. Апокавк в 1345 был убит, борьба пр-ва против мятежных феодалов фактически прекратилась. В Фессалониках положение обострилось в результате перехода гор. знати (архонтов) на сторону Кантакузина. Выступивший плебс истребил большую часть гор. знати. Однако движение, потеряв связь с центр. пр-вом, приобрело локальный характер и было подавлено. Крах политики централизации и поражение нар. движения в Фессалониках знаменовали собой окончательную победу реакц. сил. Обессиленная В. не могла противиться натиску турок, к-

ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
восточная часть Римской империи, пережившая падение Рима и утрату западных провинций в начале Средних веков и просуществовавшая до завоевания Константинополя (столицы Византийской империи) турками в 1453. Был период, когда она простиралась от Испании до Персии, но основу ее всегда составляли Греция и другие балканские земли, а также Малая Азия. До середины 11 в. Византия являлась самой могущественной державой христианского мира, а Константинополь был крупнейшим городом Европы. Византийцы называли свою страну "Империей ромеев" (греч. "ромей" - римлянин), однако она чрезвычайно сильно отличалась от Римской империи времен Августа. Византия сохранила римскую систему управления и законы, но по языку и культуре была греческим государством, имела монархию восточного типа, а самое главное - ревностно хранила христианскую веру. Веками Византийская империя выступала как хранительница греческой культуры, благодаря ей к цивилизации приобщились славянские народы.
РАННЯЯ ВИЗАНТИЯ
Основание Константинополя. Историю Византии было бы правомерно начинать с момента падения Рима. Однако два важных решения, определившие характер этой средневековой империи, - обращение в христианство и основание Константинополя, - были приняты императором Константином I Великим (правил в 324-337) приблизительно за полтора века до падения Римской империи. Правивший незадолго до Константина Диоклетиан (в 284-305) реорганизовал управление империей, разделив ее на Восточную и Западную. После смерти Диоклетиана империя оказалась ввергнутой в гражданскую войну, когда за престол боролись сразу несколько претендентов, среди которых был и Константин. В 313 Константин, разбив своих противников на Западе, отступился от языческих богов, с которыми был неразрывно связан Рим, и объявил себя приверженцем христианства. Все его преемники, кроме одного, были христианами, и при поддержке императорской власти на территории империи вскоре распространилось христианство. Другим важным решением Константина, принятым им после того, как он стал единственным императором, свергнув своего соперника на Востоке, было избрание в качестве новой столицы древнего греческого города Византий, основанного греческими мореходами на европейском берегу Боспора в 659 (или 668) до н.э. Константин расширил Византий, возвел новые оборонительные сооружения, перестроил его по римскому образцу и дал городу новое имя. Официальное провозглашение новой столицы произошло в 330 н.э.
Падение западных провинций. Казалось, что административная и финансовая политика Константина вдохнула новую жизнь в объединенную Римскую империю. Но период единства и процветания продолжался недолго. Последним императором, который владел всей империей, был Феодосий I Великий (правил в 379-395). После его смерти империя была окончательно разделена на Восточную и Западную. На протяжении 5 в. во главе Западной Римской империи стояли бездарные императоры, которые были неспособны защитить свои провинции от набегов варваров. К тому же благосостояние западной части империи всегда зависело от благосостояния восточной ее части. С разделом империи Запад был отрезан от основных источников дохода. Постепенно западные провинции распались на несколько варварских государств, а в 476 был смещен последний император Западной Римской империи.
Борьба за сохранение Восточной Римской империи. Константинополь и Восток в целом оказались в лучшем положении. Во главе Восточной Римской империи стояли более способные правители, ее границы были не так протяженны и лучше укреплены, к тому же она была богаче и имела более многочисленное население. На восточных границах Константинополь сохранил свои владения в ходе нескончаемых, начавшихся еще римские времена войн с Персией. Тем не менее Восточная Римская империя также столкнулась с рядом серьезных проблем. Культурные традиции ближневосточных провинций Сирии, Палестины и Египта сильно отличались от греческих и римских, и население этих территорий относилось к господству империи с отвращением. Сепаратизм был тесно связан с церковными распрями: в Антиохии (Сирия) и в Александрии (Египет) то и дело появлялись новые учения, которые Вселенские соборы осуждали как еретические. Из всех ересей больше всего беспокойства доставляло монофизитство. Попытки Константинополя достигнуть компромисса между ортодоксальным и монофизитским учениями привели к расколу между Римской и Восточной церквами. Раскол был преодолен после вступления на престол Юстина I (правил в 518-527), непоколебимого ортодокса, но Рим и Константинополь продолжали отдаляться друг от друга в вероучении, богослужении и церковной организации. Прежде всего Константинополь возражал против притязаний папы на главенство над всей христианской церковью. Периодически возникали раздоры, приведшие в 1054 к окончательному расколу (схизме) христианской церкви на Римско-католическую и Восточную Православную.

Юстиниан I. Крупномасштабную попытку вернуть власть над Западом предпринял император Юстиниан I (правил в 527-565). Большими успехами завершились военные походы под предводительством выдающихся полководцев - Велисария, а позднее Нарсеса. Были завоеваны Италия, Северная Африка и южная Испания. Однако на Балканах вторжение славянских племен, переходивших Дунай и опустошавших византийские земли, остановить не удалось. Кроме того, Юстиниану пришлось удовольствоваться непрочным перемирием с Персией, последовавшим за длительной и не приведшей к определенному результату войной. В самой империи Юстиниан поддерживал традиции имперской роскоши. При нем были возведены такие шедевры архитектуры, как собор св. Софии в Константинополе и церковь Сан Витале в Равенне, строились также акведуки, термы, общественные здания в городах и пограничные крепости. Быть может, самым значительным достижением Юстиниана была кодификация римского права. Хотя в самой Византии его впоследствии заменили другие кодексы, на Западе римское право легло в основу законодательств Франции, Германии и Италии. У Юстиниана был прекрасный помощник - жена Феодора. Однажды она сохранила ему корону, убедив Юстиниана остаться в столице во время народных волнений. Феодора поддерживала монофизитов. Под ее влиянием, а также столкнувшись с политическими реалиями усиления монофизитов на востоке, Юстиниан был вынужден отойти от ортодоксальной позиции, которую он занимал в ранний период правления. Юстиниана единогласно признают одним из величайших византийских императоров. Он восстановил культурные связи между Римом и Константинополем и на 100 лет продлил период процветания региона Северной Африки. В его царствование империя достигла максимальных размеров.

СТАНОВЛЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ВИЗАНТИИ
Через полтора века после Юстиниана облик империи полностью изменился. Она лишилась большей части своих владений, а оставшиеся провинции были реорганизованы. В качестве официального языка на смену латинскому пришел греческий. Изменился даже национальный состав империи. К 8 в. страна фактически перестала быть Восточной Римской империей и стала средневековой Византийской империей. Военные неудачи начались уже вскоре после смерти Юстиниана. Германские племена лангобардов вторглись в северную Италию и основали самостоятельные герцогства дальше к югу. Византия сохранила лишь Сицилию, крайний юг Апеннинского полуострова (Бруттий и Калабрию, т.е. "носок" и "каблук"), а также коридор между Римом и Равенной, место пребывания императорского наместника. Северным границам империи угрожали азиатские кочевые племена аваров. На Балканы хлынули славяне, которые стали заселять эти земли, основывая на них свои княжества.
Ираклий. Вместе с нападениями варваров империи пришлось выдержать разрушительную войну с Персией. Отряды персидских войск вторглись в Сирию, Палестину, Египет и Малую Азию. Едва не был взят Константинополь. В 610 Ираклий (правил в 610-641), сын наместника Северной Африки, прибыл в Константинополь и взял власть в свои руки. Первое десятилетие правления он посвятил тому, чтобы поднять сокрушенную империю из руин. Он поднял моральный дух армии, реорганизовал ее, отыскал себе союзников на Кавказе и в ходе нескольких блестящих кампаний разгромил персов. К 628 Персия была окончательно разбита, и на восточных границах империи воцарился мир. Однако война подорвала силы империи. В 633 арабы, которые приняли ислам и были полны религиозного энтузиазма, начали вторжение на Ближний Восток. Египет, Палестина и Сирия, которые Ираклию удалось возвратить в состав империи, были снова утрачены к 641 (год его смерти). К концу века империя лишилась Северной Африки. Теперь Византия состояла из небольших территорий в Италии, постоянно опустошавшихся славянами балканских провинций, и в Малой Азии, то и дело страдавшей от набегов арабов. Прочие императоры Ираклийской династии отбивались от врагов, насколько это было в их силах. Провинции были реорганизованы, коренным образом была пересмотрена административная и военная политика. Славянам для поселения выделили государственные земли, что сделало их подданными империи. С помощью искусной дипломатии Византии удалось сделать союзниками и торговыми партнерами тюркоязычные племена хазаров, которые населяли земли к северу от Каспия.
Исаврийская (Сирийская) династия. Политику императоров Ираклийской династии продолжил Лев III (правил в 717-741), основатель Исаврийской династии. Исаврийские императоры были деятельными и удачливыми правителями. Вернуть земли, занятые славянами, они не могли, но им по крайней мере удалось не подпустить славян к Константинополю. В Малой Азии они отбились от арабов, вытеснив их за пределы этих территорий. Однако в Италии их постигли неудачи. Вынужденные отражать набеги славян и арабов, поглощенные церковными спорами, они не имели ни времени, ни средств для защиты коридора, связывавшего Рим с Равенной, от агрессивных лангобардов. Около 751 византийский наместник (экзарх) сдал Равенну лангобардам. Папа Римский, который сам подвергался нападениям лангобардов, получил помощь от франков с севера, и в 800 папа Лев III короновал в Риме Карла Великого в качестве императора. Византийцы сочли это деяние папы посягательством на их права и в дальнейшем не признавали легитимности западных императоров Священной Римской империи. Особую известность принесла исаврийским императорам их роль в бурных событиях вокруг иконоборчества. Иконоборчество - еретическое религиозное движение, направленное против поклонения иконам, изображениям Иисуса Христа и святых. Его поддерживали широкие слои общества и многие священнослужители, прежде всего в Малой Азии. Однако оно шло вразрез с древними церковными обычаями и было осуждено римской церковью. В конце концов, после восстановившего почитание икон собора 843, движение было подавлено.
ЗОЛОТОЙ ВЕК СРЕДНЕВЕКОВОЙ ВИЗАНТИИ
Аморийская и Македонская династии. Исаврийскую династию сменила недолго находившаяся у власти Аморийская, или Фригийская, династия (820-867), основателем которой был Михаил II, в прошлом простой солдат из города Аморий в Малой Азии. При императоре Михаиле III (правил в 842-867) империя вступила в продолжавшийся почти 200 лет (842-1025) период новой экспансии, заставивший вспомнить о ее былом могуществе. Однако Аморийскую династию сверг Василий, суровый и честолюбивый фаворит императора. Крестьянин, в недавнем прошлом конюх, Василий возвысился до поста великого камергера, после чего добился казни Варды, могущественного дяди Михаила III, а год спустя сместил и казнил самого Михаила. По происхождению Василий был армянином, но родился в Македонии (северная Греция), и поэтому основанная им династия получила название Македонской. Македонская династия была весьма популярной и просуществовала до 1056. Василий I (правил в 867-886) был энергичным и одаренным правителем. Его административные преобразования продолжил Лев VI Мудрый (правил в 886-912), в правление которого империю постигли неудачи: арабы захватили Сицилию, к Константинополю подошел русский князь Олег. Сын Льва Константин VII Багрянородный (правил в 913-959) сосредоточился на литературной деятельности, а военными делами заправлял соправитель, флотоводец Роман I Лакапин (правил в 913-944). Сын Константина Роман II (правил в 959-963) умер через четыре года после восшествия на престол, оставив двух малолетних сыновей, до совершеннолетия которых в качестве соимператоров правили выдающиеся военачальники Никифор II Фока (в 963-969) и Иоанн I Цимисхий (в 969-976). Достигнув совершеннолетия, сын Романа II вступил на трон под именем Василия II (правил в 976-1025).

Успехи в борьбе против арабов. Военные успехи Византии при императорах Македонской династии имели место главным образом на двух фронтах: в борьбе с арабами на востоке, и с болгарами на севере. Продвижение арабов во внутренние районы Малой Азии было остановлено еще исаврийскими императорами в 8 в., однако мусульмане укрепились в юго-восточных горных районах, откуда то и дело устраивали набеги на христианские области. Арабский флот господствовал на Средиземном море. Были захвачены Сицилия и Крит, а Кипр находился под полным контролем мусульман. В середине 9 в. положение изменилось. Под давлением крупных землевладельцев Малой Азии, желавших отодвинуть границы государства к востоку и расширить свои владения за счет новых земель, византийская армия вторглась в Армению и Месопотамию, установила контроль над горами Тавра и захватила Сирию и даже Палестину. Неменьшее значение имело и присоединение двух островов - Крита и Кипра.
Война против болгар. На Балканах основной проблемой в период с 842 по 1025 была угроза со стороны Первого Болгарского царства, оформившегося во второй половине 9 в. государства славян и тюркоязычных протоболгар. В 865 болгарский князь Борис I ввел среди подвластного ему народа христианство. Однако принятие христианства ни в коей мере не охладило честолюбивых замыслов болгарских правителей. Сын Бориса, царь Симеон, несколько раз вторгался в Византию, пытаясь захватить Константинополь. Его планы были нарушены флотоводцем Романом Лакапином, ставшим впоследствии соимператором. Тем не менее империи приходилось быть начеку. В критический момент Никифор II, уделявший основное внимание завоеваниям на востоке, обратился за помощью в усмирении болгар к киевскому князю Святославу, однако обнаружил, что русские сами стремятся занять место болгар. В 971 Иоанн I наконец одолел и изгнал русских и присоединил к империи восточную часть Болгарии. Болгария была окончательно покорена его преемником Василием II в ходе нескольких ожесточенных кампаний против болгарского царя Самуила, создавшего на территории Македонии государство со столицей в городе Охрида (совр. Охрид). После того как в 1018 Василий занял Охриду, Болгария была разделена на несколько провинций в составе Византийской империи, а Василий получил прозвище Болгаробоец.
Италия. Положение в Италии, как случалось и прежде, было менее благоприятным. При Альберике, "принцепсе и сенаторе всех римлян", папская власть относилась к Византии без пристрастия, но начиная с 961 контроль над папами перешел к германскому королю Оттону I из Саксонской династии, который в 962 был коронован в Риме в качестве императора Священной Римской империи. Оттон стремился заключить союз с Константинополем, и после двух безуспешных посольств в 972 ему все же удалось добиться для своего сына Оттона II руки Феофано, родственницы императора Иоанна I.
Внутренние достижения империи. В период правления Македонской династии византийцы достигли впечатляющих успехов. Процветали литература и искусство. Василий I создал комиссию, которой было поручено пересмотреть законодательство и сформулировать его на греческом языке. При сыне Василия Льве VI был составлен сборник законов, известный как Базилики, частично основанный на кодексе Юстиниана и фактически его заменивший.
Миссионерство. Не менее важное значение в этот период развития страны имела миссионерская деятельность. Начали ее Кирилл и Мефодий, которые в качестве проповедников христианства среди славян дошли до самой Моравии (хотя в конце концов область оказалась в сфере влияния католической церкви). Обитавшие по соседству с Византией балканские славяне приняли православие, хотя при этом не обошлось без недолгой размолвки с Римом, когда хитрый и беспринципный болгарский князь Борис, добиваясь привилегий для только что созданной церкви, ставил то на Рим, то на Константинополь. Славяне получили право проводить богослужения на родном языке (старославянском). Славяне и греки совместно обучали священников и монахов и переводили религиозную литературу с греческого языка. Приблизительно сто лет спустя, в 989, церковь добилась еще одного успеха, когда киевский князь Владимир принял христианство и установил тесные связи Киевской Руси и ее новой христианской церкви с Византией. Этот союз был скреплен браком родной сестры Василия Анны и князя Владимира.
Патриаршество Фотия. В последние годы правления Аморийской династии и первые годы Македонской династии христианское единство было подорвано крупным конфликтом с Римом в связи с назначением Фотия, мирянина большой учености, патриархом Константинопольским. В 863 папа объявил назначение не имеющим законной силы, а в ответ в 867 церковный собор в Константинополе объявил о смещении папы.
ЗАКАТ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Крах 11 в. После смерти Василия II Византия вступила в длившийся до 1081 период правления посредственных императоров. В это время над страной нависла внешняя угроза, которая в конце концов привела к потере империей большей части территории. С севера надвигались тюркоязычные кочевые племена печенегов, опустошившие земли к югу от Дуная. Но куда более сокрушительными для империи были потери, понесенные в Италии и Малой Азии. Начиная с 1016 на юг Италии в поисках удачи устремились норманны, служившие наемниками в бесконечных мелких войнах. Во второй половине века они начали вести завоевательные войны под предводительством честолюбивого Роберта Гвискара и очень быстро овладели всем югом Италии и изгнали арабов из Сицилии. В 1071 Роберт Гвискар занял последние остававшиеся у Византии крепости на юге Италии и, переправившись через Адриатическое море, вторгся на территорию Греции. Между тем участились набеги тюркских племен на Малую Азию. Уже к середине века Юго-Западная Азия была захвачена армиями сельджукских ханов, которые в 1055 завоевали ослабевший Багдадский халифат. В 1071 сельджукский правитель Алп-Арслан разбил византийскую армию во главе с императором Романом IV Диогеном в битве при Манцикерте в Армении. После этого поражения Византия так и не смогла оправиться, а слабость центральной власти привела к тому, что в Малую Азию хлынули турки. Сельджуки создали здесь мусульманское государство, известное как Румский ("Римский") султанат, со столицей в Иконии (совр. Конья). В свое время юная Византия сумела пережить вторжения арабов и славян в Малую Азию и Грецию. К краху 11 в. привели особые причины, никак не связанные с натиском норманнов и турок. История Византии между 1025 и 1081 отмечена пребыванием у власти исключительно слабых императоров и губительными раздорами между гражданской бюрократией в Константинополе и военной земельной аристократией в провинциях. После смерти Василия II трон перешел сначала к его бездарному брату Константину VIII (правил в 1025-1028), а потом к двум его пожилым племянницам, Зое (правила в 1028-1050) и Феодоре (1055-1056), последним представительницам Македонской династии. Императрице Зое не повезло с тремя мужьями и приемным сыном, которые недолго пребывали у власти, но все же опустошили имперскую казну. После смерти Феодоры политика Византии перешла под контроль партии, во главе которой стояло могущественное семейство Дука.

Династия Комнинов. Дальнейший упадок империи был временно приостановлен с приходом к власти представителя военной аристократии Алексея I Комнина (1081-1118). Династия Комнинов правила до 1185. Алексей не имел сил изгнать сельджуков из Малой Азии, но ему хотя бы удалось заключить с ними договор, стабилизировавший положение. После этого он начал борьбу с норманнами. Первым делом Алексей постарался использовать все свои военные ресурсы, а также привлек наемников из сельджуков. Кроме того, ценой значительных торговых привилегий ему удалось купить поддержку Венеции с ее флотом. Так ему удавалось сдерживать честолюбивого Роберта Гвискара, закрепившегося в Греции (ум. 1085). Остановив продвижение норманнов, Алексей вновь занялся сельджуками. Но здесь ему серьезно помешало начавшееся на западе движение крестоносцев. Он надеялся, что наемники будут служить в его армии в ходе кампаний в Малой Азии. Но 1-й крестовый поход, начавшийся в 1096, преследовал цели, которые отличались от намеченных Алексеем. Крестоносцы видели свою задачу в том, чтобы просто изгнать неверных из христианских святых мест, в частности из Иерусалима, при этом они нередко разоряли провинции самой Византии. В результате 1-го крестового похода крестоносцы создали на территории бывших византийских провинций Сирии и Палестины новые государства, которые, однако, просуществовали недолго. Приток крестоносцев в восточное Средиземноморье ослаблял позиции Византии. Историю Византии при Комнинах можно охарактеризовать как период не возрождения, а выживания. Византийская дипломатия, которая всегда считалась величайшим достоянием империи, преуспела в стравливании государств крестоносцев на территории Сирии, укреплявшихся балканских государств, Венгрии, Венеции и других итальянских городов, а также норманнского Сицилийского королевства. Та же политика проводилась и в отношении различных исламских государств, которые были заклятыми врагами. Внутри страны политика Комнинов привела к усилению крупных помещиков за счет ослабления центральной власти. В качестве вознаграждения за военную службу провинциальная знать получала огромные владения. Даже могущество Комнинов не могло приостановить сползание государства в сторону феодальных отношений и компенсировать потерю доходов. Финансовые трудности усугублялись сокращением поступлений от таможенных сборов в порту Константинополя. После трех выдающихся правителей, Алексея I, Иоанна II и Мануила I, в 1180-1185 у власти оказались слабые представители династии Комнинов, последним из которых был Андроник I Комнин (правил в 1183-1185), предпринявший неудачную попытку укрепить центральную власть. В 1185 трон захватил Исаак II (правил в 1185-1195), первый из четырех императоров династии Ангелов. У Ангелов недоставало ни средств, ни силы характера для того, чтобы предотвратить политический распад империи или противостоять Западу. В 1186 Болгария вернула себе независимость, а в 1204 на Константинополь обрушился сокрушительный удар с запада.
4-й крестовый поход. С 1095 по 1195 через территорию Византии прошли три волны крестоносцев, которые неоднократно устраивали здесь грабежи. Поэтому всякий раз византийские императоры торопились как можно скорее выпроводить их за пределы империи. При Комнинах венецианские купцы получили торговые концессии в Константинополе; очень скоро к ним перешла от хозяев большая часть внешней торговли. После вступления на трон Андроника Комнина в 1183 итальянские концессии были отозваны, а итальянские купцы либо перебиты толпой, либо проданы в рабство. Однако пришедшие к власти после Андроника императоры из династии Ангелов были вынуждены восстановить торговые привилегии. 3-й крестовый поход (1187-1192) обернулся полным провалом: западные бароны оказались совершенно неспособны восстановить контроль над Палестиной и Сирией, которые были завоеваны во время 1-го крестового похода, однако утрачены после 2-го крестового похода. Набожные европейцы устремляли завистливые взгляды на собранные в Константинополе христианские реликвии. Наконец, после 1054 между греческой и римской церквами обозначился явный раскол. Конечно, папы никогда прямо не призывали к штурму христианами христианского города, но они стремились использовать сложившееся положение для того, чтобы установить прямой контроль над греческой церковью. В конце концов, крестоносцы обратили свое оружие против Константинополя. Предлогом для нападения послужило смещение Исаака II Ангела его братом Алексеем III. Сын Исаака бежал в Венецию, где пообещал престарелому дожу Энрико Дандоло деньги, оказание помощи крестоносцам и союз греческой и римской церквей в обмен на поддержку со стороны венецианцев в восстановлении власти его отца. 4-й крестовый поход, организованный Венецией при поддержке французских военных, был повернут против Византийской империи. Крестоносцы высадились у Константинополя, встретив лишь символическое сопротивление. Узурпировавший власть Алексей III бежал, императором снова стал Исаак, а его сын был коронован как соимператор Алексей IV. В результате разразившегося народного восстания произошла смена власти, престарелый Исаак умер, а его сын убит в тюрьме, куда был заключен. Взбешенные крестоносцы в апреле 1204 взяли Константинополь штурмом (впервые с его основания) и предали город разграблению и разрушению, после чего создали здесь феодальное государство, Латинскую империю, во главе с Балдуином I Фландрским. Византийские земли были поделены на феодальные владения и переданы французским баронам. Однако византийским князьям удалось сохранить контроль над тремя районами: Эпирским деспотатом на северо-западе Греции, Никейской империей в Малой Азии и Трапезундской империей на юго-восточном побережье Черного моря.
НОВЫЙ ВЗЛЕТ И ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ КРАХ
Реставрация Византии. Власть латинян в районе Эгейского моря была, вообще говоря, не слишком прочной. Эпир, Никейская империя и Болгария соперничали с Латинской империей и друг с другом, совершая попытки военными и дипломатическими средствами вернуть контроль над Константинополем и изгнать западных феодалов, закрепившихся в различных районах Греции, на Балканах и в районе Эгейского моря. Победителем в борьбе за Константинополь стала Никейская империя. 15 июля 1261 Константинополь без сопротивления сдался императору Михаилу VIII Палеологу. Однако владения латинских феодалов в Греции оказались более стойкими, и покончить с ними византийцам так и не удалось. Одержавшая победу в борьбе византийская династия Палеологов правила Константинополем вплоть до его падения в 1453. Владения империи значительно сократились, отчасти в результате вторжений с запада, отчасти вследствие неустойчивой обстановки в Малой Азии, в которую в середине 13 в. вторглись монголы. Позднее большая ее часть оказалась в руках небольших тюркских бейликов (княжеств). В Греции хозяйничали испанские наемники из Каталонской компании, которую один из Палеологов пригласил для борьбы с турками. В пределах значительно сократившихся границ расколотой на части империи династию Палеологов в 14 в. раздирали гражданские смуты и раздоры на религиозной почве. Императорская власть оказалась ослабленной и свелась к главенству над системой полуфеодальных уделов: вместо того чтобы управляться наместниками, ответственными перед центральной властью, земли передавались членам императорской семьи. Финансовые ресурсы империи были настолько истощены, что императоры в значительной степени зависели от займов, предоставленных Венецией и Генуей, или от присвоения богатств, находившихся в частных руках, как светских, так и церковных. Большая часть торговли на территории империи контролировалась Венецией и Генуей. На исходе Средних веков византийская церковь значительно укрепилась, и ее жесткое противостояние римской церкви стало одной из причин, по которой византийским императорам так и не удалось добиться военной помощи от Запада.

Падение Византии. В конце Средних веков усилилась мощь Османов, которые первоначально правили в небольшом турецком удже (приграничном уделе), удаленном от Константинополя всего на 160 км. В течение 14 в. Османское государство прибрало к рукам все прочие турецкие области в Малой Азии и проникло на Балканы, прежде принадлежавшие Византийской империи. Мудрая внутренняя политика консолидации вместе с военным превосходством обеспечили османским государям господство над их раздираемыми противоречиями христианскими противниками. К 1400 от Византийской империи остались лишь города Константинополь и Салоники плюс небольшие анклавы в южной Греции. На протяжении последних 40 лет своего существования Византия фактически являлась вассалом Османов. Она была вынуждена поставлять рекрутов в османскую армию, а византийскому императору приходилось лично являться по зову султанов. Мануил II (правил в 1391-1425), один из блестящих представителей греческой культуры и римских имперских традиций, посетил столицы европейских государств в тщетной попытке добиться военной помощи против Османов. 29 мая 1453 Константинополь был взят османским султаном Мехмедом II, при этом последний византийский император Константин XI пал в бою. Афины и Пелопоннес продержались еще несколько лет, Трапезунд пал в 1461. Турки переименовали Константинополь в Стамбул и сделали его столицей Османской империи.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО
Император. На протяжении всего Средневековья не прерывалась традиция монархической власти, унаследованная Византией от эллинистических монархий и императорского Рима. В основе всей системы управления Византии лежала вера в то, что император является избранником божьим, его наместником на Земле, и что императорская власть является отражением во времени и пространстве высшей власти Бога. Кроме того, в Византии полагали, что ее "Римская" империя имеет право на вселенскую власть: в соответствии с широко распространявшейся легендой, все государи в мире образовывали единую "царскую семью", во главе которой стоит византийский император. Неизбежным следствием оказалась автократическая форма правления. Император, с 7 в. носивший титул "басилей" (или "василевс"), единолично определял внутреннюю и внешнюю политику страны. Он был верховным законодателем, правителем, защитником церкви и главнокомандующим. Теоретически император избирался сенатом, народом и армией. Однако на практике решающий голос принадлежал либо мощной партии аристократии, либо, что бывало значительно чаще, армии. Народ бурно одобрял состоявшееся решение, и избранного императора венчал на царство Константинопольский патриарх. На императора, как представителя Иисуса Христа на Земле, возлагалась особая обязанность защищать церковь. Церковь и государство в Византии были тесно связаны друг с другом. Их взаимоотношения часто определяют термином "цезарепапизм". Однако этот термин, подразумевающий подчинение церкви государству или императору, отчасти вводит в заблуждение: на самом деле речь шла о взаимозависимости, а не о подчинении. Император не был главой церкви, он не имел права исполнять религиозные обязанности священнослужителя. Однако придворный религиозный церемониал был тесно связан с богослужением. Существовали определенные механизмы, поддерживавшие стабильность императорской власти. Часто детей короновали сразу после рождения, что обеспечивало династии непрерывность. Если императором становился ребенок или неспособный правитель, было принято короновать младших императоров, или соправителей, которые могли принадлежать к правящей династии, а могли и не принадлежать к ней. Иногда соправителями становились военачальники или флотоводцы, которые сначала приобретали контроль над государством, а затем узаконивали свое положение, например посредством брака. Так пришли к власти флотоводец Роман I Лакапин и полководец Никифор II Фока (правил в 963-969). Таким образом, важнейшей особенностью византийской системы правления была неукоснительная преемственность династий. Случались иногда периоды кровавой борьбы за трон, гражданских войн и неумелого правления, но они длились непродолжительное время.
Право. Определяющий импульс византийскому законодательству дало римское право, хотя явно чувствуются следы и христианских, и ближневосточных воздействий. Законодательная власть принадлежала императору: изменения в законы обычно вносились императорскими эдиктами. Для кодификации и пересмотра существующих законов время от времени создавались юридические комиссии. Более старые кодексы были на латинском языке, самые известные из них - Дигесты Юстиниана (533) с дополнениями (Новеллы). Явно византийским по характеру был составленный на греческом языке сборник законов Базилики, работа над которым началась в 9 в. при Василии I. Вплоть до последнего этапа истории страны церковь оказывала на право весьма незначительное влияние. Базилики даже отменяли некоторые привилегии, полученные церковью в 8 в. Однако постепенно влияние церкви возрастало. В 14-15 вв. во главе судов уже ставили как мирян, так и священнослужителей. Сферы деятельности церкви и государства в значительной степени пересекались с самого начала. Имперские кодексы содержали положения, касавшиеся религии. Кодекс Юстиниана, например, включал правила поведения в монашеских общинах и даже пытался определить цели монашеской жизни. Император, как и патриарх, нес ответственность за правильное управление церковью, и только светская власть располагала средствами для поддержания дисциплины и исполнения наказаний, будь то в церковной или в светской жизни.
Система управления. Административная и правовая система Византии была унаследована от поздней Римской империи. В целом органы центрального правительства - императорский двор, казна, суд и секретариат - функционировали отдельно. Во главе каждого из них стояли несколько сановников, непосредственно ответственных перед императором, что снижало опасность появления слишком сильных министров. В дополнение к реальным должностям существовала тщательно разработанная система званий. Одни присваивались чиновникам, другие были чисто почетными. Каждому титулу соответствовал определенный мундир, надевавшийся на официальные мероприятия; император лично выплачивал чиновнику ежегодное вознаграждение. В провинциях римская административная система была изменена. В поздней Римской империи гражданское и военное управление провинциями было разделено. Однако начиная с 7 в., в связи с потребностями обороны и территориальными уступками славянам и арабам, как военная, так и гражданская власть в провинциях была сосредоточена в одних руках. Новые административно-территориальные единицы были названы фемами (военный термин, обозначавший армейский корпус). Фемы часто получали название по базировавшимся в них корпусам. Например, фем Букелария получил свое наименование по Букеларийскому полку. Впервые система фем появилась в Малой Азии. Постепенно, в течение 8-9 вв., подобным же образом была реорганизована система местного управления в византийских владениях в Европе.
Армия и флот. Важнейшей задачей империи, которая практически непрерывно вела войны, являлась организация обороны. Регулярные военные корпуса в провинциях подчинялись военачальникам, одновременно - наместникам провинций. Эти корпуса, в свою очередь, делились на меньшие подразделения, командиры которых отвечали как за соответствующую армейскую единицу, так и за порядок на данной территории. Вдоль границ были созданы регулярные пограничные посты, во главе которых стояли т.н. "акриты", ставшие фактически безраздельными хозяевами границ в постоянной борьбе с арабами и славянами. Эпические поэмы и баллады о герое Дигенисе Акрите, "господине границы, рожденном от двух народов", воспевали и возвеличивали эту жизнь. Лучшие войска были расквартированы в Константинополе и на расстоянии 50 км от города, вдоль защищавшей столицу Великой стены. Императорская гвардия, обладавшая особыми привилегиями и жалованьем, привлекала к себе лучших воинов из-за границы: в начале 11 в. это были воины из Руси, а после завоевания Англии норманнами в 1066 - многие изгнанные оттуда англосаксы. В армии служили канониры, мастера, специализировавшиеся на фортификационных и осадных работах, имелась артиллерия для поддержки пехоты, а также тяжелая кавалерия, составлявшая костяк армии. Поскольку Византийская империя владела множеством островов и имела очень протяженную береговую линию, ей был жизненно необходим флот. Решение военно-морских задач было поручено приморским провинциям на юго-западе Малой Азии, прибрежным округам Греции, а также островам Эгейского моря, которые были обязаны снаряжать корабли и обеспечивать их моряками. Кроме того, в районе Константинополя базировался флот под командованием флотоводца высокого ранга. Византийские военные суда отличались по размерам. Одни имели по две гребные палубы и до 300 гребцов. Другие были поменьше, но развивали большую скорость. Византийский флот славился своим разрушительным греческим огнем, секрет которого являлся одной из наиглавнейших государственных тайн. Это была зажигательная смесь, приготовлявшаяся, вероятно, из нефти, серы и селитры и забрасывавшаяся на вражеские суда с помощью катапульт. Армия и флот комплектовались частью из местных рекрутов, частью из иностранных наемников. С 7 по 11 в. в Византии практиковалась система, по которой жителям предоставлялись земли и небольшая плата в обмен на службу в армии или флоте. Воинская повинность переходила от отца к старшему сыну, что обеспечивало государству постоянный приток местных рекрутов. В 11 в. эта система была разрушена. Слабая центральная власть умышленно игнорировала нужды обороны и позволяла жителям откупаться от военной службы. Более того, местные помещики стали присваивать себе земли бедных соседей, фактически превращая последних в крепостных. В 12 в., в период правления Комнинов и позднее государству пришлось пойти на предоставление крупным землевладельцам определенных привилегий и освобождение от податей в обмен на создание ими собственных армий. Тем не менее во все времена Византия в значительной степени зависела от военных наемников, хотя средства на их содержание ложились на казну тяжелым бременем. Еще дороже, начиная с 11 в., обходилась империи поддержка со стороны военного флота Венеции, а затем и Генуи, которую приходилось покупать щедрыми торговыми привилегиями, а позднее и прямыми территориальными уступками.
Дипломатия. Принципы обороны Византии придавали особую роль ее дипломатии. До тех пор пока было возможно, здесь никогда не экономили на том, чтобы поразить иностранные государства роскошью или купить потенциальных врагов. Посольства к иностранным дворам подносили в качестве подарков великолепные произведения искусства или парчовые одежды. Важные посланцы, прибывавшие в столицу, принимались в Большом дворце со всем великолепием имперских церемониалов. Молодые государи из сопредельных стран часто воспитывались при византийском дворе. Когда же для политики Византии был важен союз, всегда существовала возможность предложить брак с членом императорской семьи. В конце Средних веков браки между византийскими царевичами и западноевропейскими невестами стали обычным явлением, а со времен крестовых походов в жилах многих греческих аристократических семейств текла венгерская, норманнская или германская кровь.
ЦЕРКОВЬ
Рим и Константинополь. Византия гордилась тем, что является христианским государством. К середине 5 в. христианская церковь делилась на пять больших областей под управлением верховных епископов, или патриархов: Римского на Западе, Константинопольского, Антиохийского, Иерусалимского и Александрийского - на Востоке. Поскольку Константинополь был восточной столицей империи, соответствующая патриархия считалась второй после Рима, остальные же утратили значение после того, как в 7 в. ими овладели арабы. Таким образом, центрами средневекового христианства оказались Рим и Константинополь, однако их обряды, церковная политика и теологические взгляды постепенно все больше удалялись друг от друга. В 1054 папский легат предал анафеме патриарха Михаила Керулария и "его последователей", в ответ он получил анафемы собора, собравшегося в Константинополе. В 1089 императору Алексею I казалось, что схизма легко преодолима, но после 4-го крестового похода в 1204 расхождения между Римом и Константинополем обозначились настолько явственно, что уже ничто не могло заставить греческую церковь и греческий народ отказаться от раскола.
Духовенство. Духовным главой Византийской церкви являлся патриарх Константинопольский. Решающий голос в его назначении был за императором, но патриархи далеко не всегда оказывались марионетками императорской власти. Иногда патриархи могли откровенно критиковать действия императоров. Так, патриарх Полиевкт отказался короновать императора Иоанна I Цимисхия до тех пор, пока тот не откажется от женитьбы на вдове убитого им соперника, императрице Феофано. Патриарх возглавлял иерархическую структуру белого духовенства, куда входили митрополиты и епископы, стоявшие во главе провинций и епархий, "автокефальные" архиепископы, не имевшие в своем подчинении епископов, священники, дьяконы и чтецы, специальные соборные служители, такие, как хранители архивов и казны, а также регенты, отвечавшие за церковную музыку.
Монашество. Неотъемлемой частью византийского общества являлось монашество. Возникнув в Египте в начале 4 в., монашеское движение на протяжении многих поколений воспламеняло воображение христиан. В организационном отношении оно принимало разные формы, причем у православных они были более гибкими, чем у католиков. Двумя основными его видами были общежительное ("киновитное") монашество и отшельничество. Избравшие общежительное монашество проживали в монастырях под руководством настоятелей. Их основными задачами были созерцание и совершение литургии. Помимо монашеских общин существовали объединения, называвшиеся лаврами, образ жизни в которых представлял собой промежуточную ступень между киновиями и отшельничеством: монахи здесь собирались вместе, как правило, только по субботам и воскресеньям для совершения службы и духовного общения. Отшельники налагали на себя различного рода обеты. Некоторые из них, называемые стилитами, жили на столбах, другие, дендриты - на деревьях. Одним из многочисленных центров как отшельничества, так и монастырей была Каппадокия в Малой Азии. Монахи обитали в кельях, вырубленных в скалах, называемых конусами. Целью отшельников было уединение, но они никогда не отказывали в помощи страждущим. И чем более святым считался человек, тем больше крестьян обращалось к нему за помощью по всем вопросам повседневной жизни. В случае необходимости помощь у монахов получали и богатые и бедные. В монастыри удалялись овдовевшие императрицы, а также сомнительные в политическом отношении лица; бедные могли рассчитывать там на бесплатные похороны; сирот и старцев монахи окружали заботой в специальных домах; больных выхаживали в монастырских больницах; даже в беднейшей крестьянской хижине монахи оказывали нуждающимся дружескую поддержку и давали им советы.
Богословские споры. Византийцы унаследовали от древних греков их любовь к дискуссиям, что в Средние века обычно находило выражение в спорах по вопросам богословия. Эта склонность к спорам привела к распространению ересей, сопровождавших всю историю Византии. На заре империи ариане отрицали божественную природу Иисуса Христа; несториане считали, что божественная и человеческая природа существовали в нем раздельно и порознь, никогда полностью не сливаясь в одной личности воплотившегося Христа; монофизиты придерживались мнения, что Иисусу Христу присуща только одна природа - божественная. Арианство стало утрачивать свои позиции на Востоке после 4 в., но искоренить несторианство и монофизитство никогда полностью не удавалось. Эти течения процветали в юго-восточных провинциях - Сирии, Палестине и Египте. Раскольнические секты сохранились и при правлении мусульман, после того, как эти византийские провинции были завоеваны арабами. В 8-9 вв. иконоборцы выступили против почитания изображений Христа и святых; их учение длительное время было официальным учением восточной церкви, которое разделяли императоры и патриархи. Наибольшее беспокойство вызывали дуалистические ереси, считавшие, что лишь духовный мир является царством Божьим, а материальный мир - результат деятельности низшего дьявольского духа. Поводом для последнего крупного богословского спора стало учение об исихазме, которое раскололо православную церковь в 14 в. Речь здесь шла о способе, каким человек мог познать Бога еще при жизни.
Церковные соборы. Все Вселенские соборы в период до разделения церквей в 1054 проводились в крупнейших византийских городах - Константинополе, Никее, Халкидоне и Эфесе, что свидетельствовало как о важной роли восточной церкви, так и о широком распространении на Востоке еретических учений. 1-й Вселенский собор был созван Константином Великим в Никее в 325. Тем самым была создана традиция, в соответствии с которой император нес ответственность за сохранение чистоты вероучения. Эти соборы представляли собой по преимуществу церковные собрания епископов, которые несли ответственность за разработку правил, касающихся вероучения и церковной дисциплины.
Миссионерская деятельность. Восточная церковь отдавала миссионерству не меньше сил, чем римская. Византийцы обратили в христианство южных славян и Русь, они же начали его распространение среди венгров и великоморавских славян. Следы влияния византийских христиан можно найти в Чехии и Венгрии, несомненна их огромная роль на Балканах и в России. Начиная с 9 в. болгары и другие балканские народы тесно соприкасались как с византийской церковью, так и с цивилизацией империи, поскольку церковь и государство, миссионеры и дипломаты действовали рука об руку. Православная церковь Киевской Руси находилась в непосредственном подчинении у патриарха Константинопольского. Византийская империя пала, но ее церковь выжила. По мере того как Средневековье подходило к концу, церковь у греков и балканских славян приобретала все больший авторитет и не была сломлена даже господством турок.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ВИЗАНТИИ
Разнообразие внутри империи. Многообразное по этническому составу население Византийской империи было объединено принадлежностью к империи и христианству, а также до некоторой степени находились под влиянием эллинистических традиций. Армяне, греки, славяне имели свои собственные языковые и культурные традиции. Однако греческий язык всегда оставался основным литературным и государственным языком империи, и свободное владение им непременно требовалось от честолюбивого ученого или политика. В стране отсутствовала расовая или социальная дискриминация. Среди византийских императоров были иллирийцы, армяне, тюрки, фригийцы и славяне.
Константинополь. Центром и средоточием всей жизни империи была ее столица. Город был идеально расположен в месте пересечения двух великих торговых путей: сухопутного между Европой и Юго-Западной Азией и морского между Черным и Средиземным морями. Морской путь вел из Черного в Эгейское море через узкий пролив Босфор (Боспор), затем через небольшое, стиснутое сушей Мраморное море и, наконец, еще один пролив - Дарданеллы. Непосредственно перед выходом из Босфора в Мраморное море в берег глубоко вдается узкий серповидный залив, носящий название Золотой Рог. Это была великолепная естественная гавань, защищавшая суда от опасных встречных течений в проливе. Константинополь был возведен на треугольном мысу между Золотым Рогом и Мраморным морем. С двух сторон город был защищен водой, а с запада, со стороны суши, - прочными стенами. В 50 км западнее проходила еще одна полоса укреплений, известная как Большая стена. Величественная резиденция императорской власти являлась также торговым центром для купцов всех мыслимых национальностей. Более привилегированные имели собственные кварталы и даже свои церкви. Такая же привилегия была дана англосаксонской императорской гвардии, которой в конце 11 в. принадлежала небольшая латинская церковь св. Николая, а также мусульманским путешественникам, купцам и послам, имевшим в Константинополе собственную мечеть. Жилые и торговые кварталы в основном примыкали к Золотому Рогу. Здесь, а также по обе стороны прекрасного, покрытого лесом, крутого склона, возвышавшегося над Босфором, выросли жилые кварталы и были возведены монастыри и часовни. Город рос, но сердцем империи по-прежнему оставался треугольник, на котором первоначально возник город Константина и Юстиниана. Здесь располагался комплекс императорских зданий, известный как Большой дворец, а рядом с ним храм св. Софии (Айя-София) и церкви св. Ирины и св. Сергия и Вакха. Поблизости находились ипподром и здание сената. Отсюда Меса (Средняя улица), главная улица, вела в западную и юго-западную части города.
Византийская торговля. Во многих городах Византийской империи процветала торговля, например в Салониках (Греция), Эфесе и Трапезунде (Малая Азия) или Херсонесе (Крым). Некоторые города имели свою специализацию. Коринф и Фивы, а также сам Константинополь славились производством шелка. Как и в Западной Европе, торговцы и ремесленники были организованы в гильдии. Хорошее представление о торговле в Константинополе дает составленная в 10 в. Книга эпарха, содержащая перечень правил для ремесленников и торговцев как товарами повседневного потребления, такими, как свечи, хлеб или рыба, так и предметами роскоши. Некоторые предметы роскоши, например лучшие шелка и парча, не могли экспортироваться. Они были предназначены только для императорского двора и могли вывозиться за границу лишь в качестве императорских даров, например королям или халифам. Ввоз товаров мог производиться только в соответствии с определенными соглашениями. Ряд торговых договоров был заключен с дружественными народами, в частности с восточными славянами, создавшими в 9 в. собственное государство. По великим русским рекам восточные славяне спускались на юг, в Византию, где находили готовые рынки сбыта для своих товаров, главным образом мехов, воска, меда и рабов. Ведущая роль Византии в международной торговле основывалась на доходах от портового обслуживания. Однако в 11 в. наметился экономический кризис. Золотой солид (известный на Западе как "безант", денежная единица Византии) стал обесцениваться. В византийской торговле началось засилье итальянцев, в частности венецианцев и генуэзцев, добившихся таких чрезмерных торговых привилегий, что была серьезно истощена имперская казна, которая лишилась контроля над большей частью таможенных сборов. Даже торговые пути стали обходить Константинополь стороной. В конце Средних веков восточное Средиземноморье процветало, но все богатства находились отнюдь не в руках императоров.
Сельское хозяйство. Еще большее значение, чем таможенные сборы и торговля ремесленными изделиями, имело сельское хозяйство. Одним из главных источников получения доходов в государстве был земельный налог: им облагались как крупные землевладения, так и сельскохозяйственные общины. Страх перед сборщиками налогов преследовал мелких землевладельцев, которые легко могли разориться из-за плохого урожая или потери нескольких голов скота. Если крестьянин бросал землю и убегал, причитавшаяся с него доля налога, как правило, взималась с его соседей. Многие мелкие землевладельцы предпочитали становиться зависимыми арендаторами у крупных помещиков. Попытки центральной власти переломить эту тенденцию не имели особого успеха, и к концу Средних веков сельскохозяйственные ресурсы были сосредоточены в руках крупных помещиков или находились в собственности больших монастырей.

Византийская империя получила свое название от древней мегарской колонии, небольшого городка Византия, на месте которого в 324-330 гг. император Константин основал новую столицу Римской империи, ставшую затем столицей Византии, - Константинополь. Название «Византия» появилось позже. Сами византийцы называли себя римлянами - «ромеями» ("Ρωματοι), а свою империю - «ромейской». Византийские императоры официально именовали себя «императорами ромеев» (ο αυτοχρατωρ των "Ρωμαιων), и столица империи долгое время называлась «Новым Римом» (Νεα "Ρωμη). Возникнув в результате распада Римской империи в конце IV в. и превращения ее восточной половины в самостоятельное государство, Византия во многом была продолжением Римской империи, сохранившим традиции ее политической жизни и государственного строя. Поэтому Византию IV - VII вв. нередко называют Восточной Римской империей.

Разделение Римской империи на Восточную и Западную, повлекшее за собой образование Византии, было подготовлено особенностями социально-экономического развития обеих половин империи и кризисом рабовладельческого общества в целом. Области восточной части империи, тесно связанные друг с другом издавна сложившейся общностью исторического и культурного развития, отличались своеобразием, унаследованным от эллинистической эпохи. В этих областях не получило столь широкого распространения, как на Западе, рабство; в экономической жизни деревни основную роль играло зависимое и свободное население - общинное крестьянство; в городах сохранилась масса мелких свободных ремесленников, труд которых конкурировал с рабским. Здесь не было столь резкой, непроходимой грани между рабом и свободным, как в западной половине Римской державы, - преобладали разнообразные переходные, промежуточные формы зависимости. В системе управления в деревне (община) и городе (муниципальная организация) удержалось больше формально-демократических элементов. В силу этих причин восточные провинции значительно менее западных пострадали от кризиса III в., подорвавшего основы экономики рабовладельческой Римской империи. Он не привел к коренной ломке прежних форм хозяйственного строя на Востоке. Деревня и поместье сохранили свои связи с городом, многочисленное свободное торгово-ремесленное население которого обеспечивало потребности местного рынка. Города не переживали столь глубокого экономического упадка, как на Западе.

Все это обусловило постепенное перемещение центра экономической и политической жизни империи в более богатые и в меньшей степени затронутые кризисом рабовладельческого общества восточные провинции.

Различия в социально-экономической жизни восточных и западных провинций империи вели к постепенному обособлению обеих половин империи, подготовившему в конечном итоге и их политическое разделение. Уже в период кризиса III в. восточные и западные провинции длительное время находились под властью различных императоров. В это время на Востоке вновь ожили и укрепились подавленные римским господством местные, эллинистические традиции. Временный выход империи из кризиса в конце III - начале IV в. и укрепление центральной власти не привели к восстановлению государственного единства. При Диоклетиане власть была поделена между двумя августами и двумя цезарями (тетрархия - четверовластие). С основанием Константинополя у восточных провинций появился единый политический и культурный центр. Создание константинопольского сената знаменовало консолидацию их господствующей верхушки - сенаторского сословия. Константинополь и Рим стали двумя центрами политической жизни - «латинского» Запада и «греческого» Востока. В буре церковных споров наметилось и размежевание восточной и западной церквей. К концу IV в. все эти процессы обозначились настолько явственно, что разделение в 395 г. империи между преемниками последнего императора единой Римской державы Феодосия - Гонорием, получившим власть над Западом, и Аркадием, ставшим первым императором Востока, было воспринято как естественное явление. С этого времени история каждого из образовавшихся государств пошла своим путем 1 .

Разделение империи позволило в полной мере раскрыться специфике социально-экономического, политического и культурного развития Византии. Константинополь строился как новая, «христианская», столица, свободная от груза старого, отживающего, как центр государства с более сильной императорской властью и гибким аппаратом управления. Здесь сложился сравнительно тесный союз императорской власти и церкви. Константинополь возник на грани двух эпох, - уходившей в прошлое античности и зарождавшегося средневековья. Энгельс писал, что «с возвышением Константинополя и падением Рима заканчивается древность» 2 . И если Рим был символом умиравшей античности, то Константинополь, хотя и воспринявший многие ее традиции, становился символом нарождавшейся средневековой империи.

В состав Византии вошла вся восточная половина распавшейся Римской империи. Она включала в себя Балканский полуостров, Малую Азию, о-ва Эгейского моря, Сирию, Палестину, Египет, Киренаику, о-ва Крит и Кипр, часть Месопотамии и Армении, отдельные районы Аравии, а также опорные владения на южном побережье Крыма (Херсон) и на Кавказе. Не сразу определилась граница Византии лишь в северо-западной части Балкан, где в течение еще некоторого времени после раздела продолжалась борьба между Византией и Западной Римской империей за Иллирик и Далмацию, отошедшие в первой половине V в. к Византии 3 .

Территория империи превышала 750 000 кв. км. На севере ее граница проходила по Дунаю до его впадения в Черное море 4 , затем - по побережью Крыма и Кавказа. На востоке она тянулась от гор Иберии и Армении, примыкала к рубежам восточного соседа Византии - Ирана, вела через степи Месопотамии, пересекая Тигр и Евфрат, и далее вдоль пустынных степей, населенных североарабскими племенами, на юг - к развалинам древней Пальмиры. Отсюда через пустыни Аравии граница выходила к Айле (Акабе) - на побережье Красного моря. Здесь, на юго-востоке, соседями Византии были образовавшиеся в конце III - начале IV в. арабские государства, южноарабские племена, Химьяритское царство - «Счастливая Аравия» 5 . Южная граница Византии шла от африканского побережья Красного моря, вдоль пределов Аксумского царства (Эфиопия), пограничных с Египтом областей, населенных полукочевыми племенами влеммиев (они жили по верхнему течению Нила, между Египтом и Нубией), и далее - на запад, по окраинам Ливийской пустыни в Киренаике, где с Византией граничили воинственные мавретанские племена авсуриан и макетов.

Империя охватывала области с разнообразными природно-климатическими условиями. Мягкий средиземноморский, местами субтропический, климат прибрежных районов постепенно переходил в континентальный климат внутренних районов с присущими ему резкими колебаниями температур, жарким и засушливым (особенно на юге и востоке страны) летом и холодной, снежной (Балканы, отчасти Малая Азия) или теплой, дождливой (Сирия, Палестина, Египет) зимой.

Большую часть территории Византии занимали горные или гористые области (Греция, включая Пелопоннес, Малая Азия, Сирия, Палестина). Сравнительно обширные равнинные пространства представляли собой некоторые придунайские районы: дельта Дуная, плодородная южнофракийская равнина, покрытое редким кустарником холмистое плоскогорье внутренней Малой Азии, полустепи-полупустыни востока империи. Равнинный рельеф местности преобладал на юге - в Египте и Киренаике.

Территория империи состояла преимущественно из областей с высокой земледельческой культурой. Во многих из них плодородные почвы позволяли выращивать по 2-3 урожая в год. Однако земледелие почти всюду было возможно лишь при условии дополнительного полива или орошения. Везде, где допускали условия, выращивались зерновые культуры - пшеница и ячмень. Остальные поливные или орошаемые земли были заняты под садово-огородные культуры, более засушливые - под виноградники и оливковые плантации. На юге была распространена культура финиковой пальмы. На пойменных лугах, а главным образом на покрытых кустарниками и лесами горных склонах, на альпийских высокогорных лугах и в полустепях-полупустынях востока было развито скотоводство.

Природно-климатические и водные условия определяли известные отличия в хозяйственном облике разных областей империи. Основным районом производства зерна был Египет. С IV в. второй житницей империи стала Фракия. Значительное количество зерна давали и плодородные речные долины Македонии и Фессалии, холмистой Вифинии, области Причерноморья, орошаемые Оронтом и Иорданом земли Северной Сирии и Палестины, а также Месопотамия.

Греция, острова Эгеиды, побережья Малой Азии, Сирии, Палестины - это были районы садово-огородных культур и винограда. Роскошными виноградниками и полями, засевавшимися хлебом, была богата даже горная Исаврия. Одним из крупнейших центров виноградарства являлась Киликия. Значительных размеров достигло виноградарство и во Фракии. Греция, Западная Малая Азия, внутренние районы Сирии и Палестины служили основными центрами оливководства. В Киликии и особенно Египте в большом количестве выращивался лен, а также стручковые (бобы), составлявшие пищу простого народа, Греция, Фессалия, Македония и Эпир славились своим медом, Палестина - финиковыми пальмами и фисташковыми деревьями.

В западных областях Балкан, во Фракии, внутренних районах Малой Азии, на степных пространствах Месопотамии, Сирии, Палестины, Киренаики было широко развито скотоводство. На невысоких, покрытых кустарниками склонах гор Греции и побережье Малой Азии разводили тонкошерстных коз. Внутренние районы Малой Азии (Каппадокия, степи Халкидики, Македония) были овцеводческими; Эпир, Фессалия, Фракия, Каппадокия - коневодческими; холмистые области Западной Малой Азии и Вифиния с их дубовыми лесами были главными районами свиноводства. В Каппадокии, в степях Месопотамии, Сирии и Киренаики разводились лучшие породы лошадей и вьючного скота - верблюдов, мулов. У восточных границ империи были распространены различные формы полукочевого и кочевого скотоводства. Славу Фессалии, Македонии и Эпира составлял изготовлявшийся здесь сыр - он назывался «дарданским». Малая Азия была одним из основных районов производства кож и кожаных изделий; Сирия, Палестина, Египет - льняных и шерстяных тканей.

Богата была Византия и природными ресурсами. Воды Адриатики, Эгейского моря, Черноморского побережья Малой Азии, особенно Понта, Финикии, Египта изобиловали рыбой. Значительны были и лесные массивы; в Далмации имелся превосходный строевой и корабельный лес 6 . Во многих областях империи были огромные залежи глины, применявшейся для производства керамических изделий; песка, пригодного для изготовления стекла (прежде всего Египет и Финикия); строительного камня, мрамора (особенно Греция, острова, Малая Азия), поделочных камней (Малая Азия). Империя располагала и значительными залежами полезных ископаемых. Железо добывалось на Балканах, в Понте, Малой Азии, в горах Тавра, в Греции, на Кипре, медь - в знаменитых Феннских рудниках Аравии; свинец - в Пергаме и на Халкидике; цинк - в Троаде; натр и квасцы - в Египте. Настоящей кладовой полезных ископаемых являлись балканские провинции, где добывалась основная масса потреблявшихся в империи золота, серебра, железа и меди. Немало полезных ископаемых было в области Понта, в византийской Армении (железо, серебро, золото) 7 . Железом и золотом империя была значительно богаче всех соседних стран. Однако олова и отчасти серебра ей не хватало: их приходилось ввозить из Британии и Испании.

На побережье Адриатики, из соленых озер Малой Азии и Египта получали соль. В достаточном количестве имелись в Византии и разные виды минерального и растительного сырья, из которого изготовлялись красители, гнались ароматические смолы; здесь были и ныне исчезнувшее растение сильфий, и шафран, и лакричный корень, и различные лекарственные растения. У побережья Малой Азии и Финикии добывалась раковина murex, служившая для приготовления знаменитой пурпурной краски.

Египет - дельта и берега Нила - был основным районом Средиземноморья, где произрастал особый тростник (ныне уже редко встречающийся в верховьях реки), из которого выделывался важнейший писчий материал того времени - папирус (он изготовлялся также в Сицилии).

Византия могла обеспечивать свои потребности почти во всех основных продуктах, а некоторые из них даже в значительном количестве вывозить в другие страны (зерно, масло, рыба, ткани, металл и металлические изделия). Все это создавало известную экономическую устойчивость в империи, позволяло вести достаточно широкую внешнюю торговлю как продуктами сельского хозяйства, так и ремесленными изделиями, ввозя преимущественно предметы роскоши и драгоценное восточное сырье, восточные пряности, ароматы, шелк. Территориальное же положение империи делало ее в IV-VI вв. монопольным посредником в торговле между Западом и Востоком.

Население огромной Византийской империи в IV-VI вв., по подсчетам некоторых исследователей, достигало 50-65 млн. 8 В этническом отношении Византия была пестрым объединением десятков племен и народностей, находившихся на разных стадиях развития.

Наиболее многочисленную часть ее населения составляли греки и эллинизированные местные жители негреческих областей. Греческий язык стал самым распространенным, а греки фактически - господствующей народностью. Кроме юга Балканского полуострова, чисто греческими по населению были острова, большая часть побережья византийской Африки и Западной Малой Азии. Очень значительным был греческий элемент в Македонии и Эпире.

Довольно много греков жило в восточной половине Балкан, на побережье Черного моря в Малой Азии, в Сирии, Палестине, Египте, где они составляли преобладающий процент городского населения.

Латинское население в восточной половине бывшей Римской империи отличалось сравнительной немногочисленностью. Значительным оно являлось лишь в северо-западных районах Балканского полуострова, на Адриатическом побережье Балкан и вдоль дунайской границы - до Дакии включительно. Довольно много римлян жило и в городах Западной Малой Азии. В остальных областях восточной половины империи романизация была весьма слабой, и даже представители наиболее образованной части местной знати обычно не знали латинского языка. Небольшие группы римлян - в несколько десятков, редко - сотен семей - сосредоточивались в наиболее крупных административных и торгово-ремесленных центрах. Несколько больше их было в Палестине.

Значительным и широко рассеянным по важнейшим областям империи являлось иудейское население. Жившие большой компактной массой на территории Палестины евреи и самаритяне, близкие по быту и вере к евреям, были многочисленны и в соседних провинциях - Сирии и Месопотамии. Крупные еврейские общины имелись в Константинополе, Александрии, Антиохии и других городах. Евреи сохраняли свою этническую самобытность, религию, язык. В период Римской империи сложилась огромная талмудическая литература на еврейском языке.

Большую группу населения Византии составляли жившие на северо-западе Балкан иллирийцы. Они в большей мере подверглись романизации, приведшей к распространению и установлению господства латинского языка и письменности. Однако и в IV в. у иллирийцев уцелели известные черты этнического своеобразия, особенно в сельских, горных районах. Они сохранили в основной своей массе свободу, сильную общинную организацию, дух независимости. Воинственное племя иллирийцев давало лучшие контингенты позднеримской и ранневизантийской армии. Иллирийский язык, употреблявшийся в разговорной речи, сыграл впоследствии немалую роль в формировании албанского языка.

На территории Македонии жили македоняне - довольно многочисленная народность, давно уже подвергшаяся интенсивной эллинизации и романизации.

Восточную половину Балканского полуострова населяли фракийцы - одна из наиболее крупных по численности народностей Балканского полуострова. Многочисленное свободное крестьянство Фракии жило общинами, в которых еще нередко удерживались остатки родовых отношений. Несмотря на сильную эллинизацию и романизацию Фракии, ее население и в IV в. настолько отличалось от населения эллинизированных областей Востока, что восточноримские писатели нередко называли Фракию «варварской страной». Свободные фракийские земледельцы и скотоводы, рослые, крепкие и выносливые, пользовались заслуженной славой едва ли не лучших воинов империи.

После утраты империей всей задунайской Дакии, на территории Византии осталось весьма немного дакийцев: они были переселены в пограничные области Мизии.

Начиная с середины III в. в этническом составе дунайских провинций произошли значительные изменения. С этого времени здесь стали селиться соседние с империей варварские племена: готы, карпы, сарматы, тайфалы, вандалы, аланы, певки, бораны, бургунды, тервинги, гревтунги, герулы, гепиды, бастарны 9 . Каждое из этих племен насчитывало десятки тысяч человек. В IV-V вв. приток варваров заметно усилился. Уже до этого, в III-IV вв., у окружавших империю племен германцев и сарматов, находившихся на разных стадиях разложения первобытнообщинных отношений, заметно развились производительные силы, стали складываться мощные союзы племен, что позволило варварам захватывать пограничные области слабевшей Римской империи.

Одним из наиболее крупных стал готский союз, объединивший в конце III - начале IV в. многие наиболее развитые, земледельческие, оседлые и полуоседлые племена Причерноморья, переходившие от первобытнообщинного строя к классовому. У готов были свои короли, многочисленная знать, существовало рабство. Восточноримские писатели считали их самыми развитыми и культурными из северных варваров. С конца III - начала IV в. среди готов начинает распространяться христианство.

К середине IV в. союзы племен вандалов, готов, сарматов окрепли и усилились. По мере развития земледелия и ремесла их походы на империю предпринимались уже не столько ради добычи и пленных, сколько для захвата плодородных, пригодных для обработки земель. Правительство, будучи не в силах сдержать напор варваров, вынуждено было предоставлять им опустошенные пограничные территории, возлагая затем на этих поселенцев оборону государственных рубежей. Особенно усилился натиск готов на дунайские границы империи во второй половине IV в., преимущественно с 70-х годов, когда их стали теснить продвигавшиеся из Азии полудикие кочевники - гунны. Разгромленные готы, сарматы, кочевники-аланы придвинулись к Дунаю. Правительство разрешило им перейти границу и занять пустующие пограничные области. Десятки тысяч варваров были расселены в Мизии, Фракии, Дакии. Несколько позже они проникли в Македонию и Грецию, частично осели в малоазийских областях - во Фригии и Лидии. Остготы поселились в западных придунайских районах (Паннония), вестготы - в восточных (Северная Фракия).

В V в. гунны достигли пределов империи. Они подчинили себе многие варварские народы и создали мощный союз племен. В течение нескольких десятилетий гунны нападали на балканские провинции империи, доходя до Фермопил. Фракия, Македония и Иллирик были опустошены их набегами.

Массовые вторжения и заселение варварами балканских земель привели к значительному сокращению греческого, эллинизированного и романизированного населения этих провинций Византии, к постепенному исчезновению македонской и фракийской народностей.

Раздираемый внутренними противоречиями гуннский союз племен распался в 50-х годах V в. (после смерти Аттилы). Остатки гуннов и подвластных им племен удержались на территории империи. Гепиды населяли Дакию, готы - Паннонию. Они заняли ряд городов, из которых ближайшим к империи был Сирмий, а отдаленнейшим - Виндомина, или Виндобона (Вена). Много гуннов, сарматов, скиров, готов было поселено в Иллирике и Фракии.

С конца V в. в византийские владения начали проникать другие племена, подступившие к границам империи, - протоболгары-тюрки - кочевники, переживавшие процесс разложения первобытнообщинных отношений, и земледельческие племена славян, поселения которых в конце V в. появляются у дунайских границ империи.

К моменту образования Византии процесс эллинизации коренного населения во внутренних восточных областях Малой Азии был еще далеко не завершен. Авторы IV-V вв. с пренебрежением описывают примитивный деревенский быт жителей этих областей. Известное значение сохраняли многие местные языки. Лидийцы, имевшие в прошлом развитую цивилизацию и государственность, обладали своей письменностью. Местные языки были распространены в Карий и Фригии. Фригийский язык еще в V-VI вв. существовал как разговорный. Этническую самобытность сохраняли и жители Галатии и Исаврии, население которой только в IV-V вв. было подчинено власти византийского правительства. В Каппадокии эллинизация серьезно затронула лишь высшие слои местного населения. Основная масса сельских жителей в IV в. продолжала говорить на местном, арамейском, языке, хотя официальным языком служил греческий.

В восточной части Понта, в Малой Армении и Колхиде обитали различные местные племена: цаны (лазы), албаны, абазги. У многих племен, населявших пограничные балканские районы и области Малой Азии, удерживались пережитки родовых отношений.

Еще в IV-V вв. воинственное племя исавров жило кланами, подчиняясь своим родовым и племенным вождям и мало считаясь с властью правительства.

После раздела в 387 г. Армянского государства Аршакидов в состав Византии вошла приблизительно четвертая его часть: Западная (Малая) Армения, Внутренняя Армения и автономные княжества. Армяне, прошедшие к этому времени многовековой путь исторического развития, переживали в IV-V вв. период разложения рабовладельческих и зарождения феодальных отношений. В конце IV в. Месропом Маштоцем был создан армянский алфавит, и в V в. происходило активное развитие армянской литературы, искусства, театра. Пользуясь распространением христианства в Армении, Византия стремилась овладеть всеми армянскими землями, за которые вела борьбу с Ираном. В IV-V вв. армянское население появилось и в других областях и городах империи. В то же время Византия, опираясь на некоторые пункты кавказского побережья, добивалась укрепления своего влияния в Грузии, где с IV в. также распространялось христианство. Грузия разделялась Лихским хребтом на два царства: Лазику (древняя Колхида) - на западе и Картли (древняя Иберия) - на востоке. Хотя Иран в IV-V вв. упрочил свою власть в Иберии, в Западной Грузии укрепилось государство лазов, связанное с Византией. В Предкавказье, на побережье Черного и Азовского морей, Византия имела влияние среди адыго-черкесских племен.

Прилегающие к Каппадокии и Армении районы Месопотамии были населены арамеями, а области Осроены - арамейско-сирийскими и отчасти арабскими кочевниками. Смешанным - сирийско-греческим - было и население Киликии. На границах Малой Азии и Сирии, в горах Ливана, жило многочисленное племя мардаитов.

Подавляющее большинство жителей византийской Сирии составляли семиты-сирийцы, имевшие свой язык и сложившиеся культурно-исторические традиции. Лишь очень небольшая часть сирийцев подверглась более или менее глубокой эллинизации. Греки здесь жили только в крупных городах. Деревня и более мелкие торгово-ремесленные центры были почти целиком населены сирийцами; из них состояла также и значительная прослойка населения больших городов. В IV в. продолжался процесс формирования сирийской народности, оформлялся сирийский литературный язык, появилась яркая и самобытная литература. Главным культурным и религиозным центром сирийского населения империи стала Эдесса.

В юго-восточных пограничных областях Византии, на восток от Сирии, Палестины и Южной Месопотамии, начиная с Осроены и далее на юг обитали арабы, ведшие полукочевой и кочевой образ жизни. Часть их более или менее прочно обосновалась в пределах империи, подверглась влиянию христианства, другая - продолжала кочевать у ее границ, время от времени вторгаясь на византийскую территорию. В IV-V вв. происходил процесс консолидации арабских племен, складывалась арабская народность, шло развитие арабского языка и письменности. В это время сложились более или менее крупные объединения племен - государства Гассанидов и Лахмидов; за влияние на них боролись Иран и Византия.

В Киренаике господствующей прослойкой, концентрировавшейся в городах, являлись греки, эллинизированная местная верхушка и небольшое число римлян. Известную часть торговцев и ремесленников составляли иудеи. Абсолютное же большинство сельского населения принадлежало к коренным жителям страны.

Этнически чрезвычайно разнообразным было также население византийского Египта 10 . Здесь можно было встретить римлян, сирийцев, ливийцев, киликийцев, эфиопов, арабов, бактрийцев, скифов, германцев, индийцев, персов и т. д., но основную массу жителей составляли египтяне - их принято называть коптами - и очень уступавшие им по численности греки и иудеи. Коптский язык был главным средством общения коренного населения, многие египтяне не знали и не хотели знать греческого языка. С распространением христианства возникла религиозная по содержанию коптская литература, приспособленная к народным вкусам. Вместе с тем развилось самобытное коптское искусство, оказавшее большое влияние на формирование византийского искусства. Копты ненавидели эксплуататорское Византийское государство. В исторических условиях того времени этот антагонизм принимал религиозную форму: вначале копты-христиане противостояли эллинизированному населению - язычникам, затем копты-монофиситы - грекам-православным.

Разноплеменный состав населения Византии оказывал определенное влияние на характер складывавшихся здесь социально-политических отношений. Предпосылок для образования единой «византийской» народности не было. Напротив, большие компактные этнические группы, которые жили в империи, сами представляли собой народности (сирийцы, копты, арабы и т. д.), находившиеся в процессе своего становления и развития. Поэтому по мере углубления кризиса рабовладельческого способа производства наряду с социальными обострялись и этнические противоречия. Отношения между населявшими империю племенами и народностями являлись одной из важнейших внутренних проблем в Византии. Господствующая греко-римская знать опиралась на известные элементы политической и культурной общности, сложившиеся в период эллинизма и существования Римской империи. Оживление эллинистических традиций в социальной, политической и духовной жизни и постепенное ослабление влияния традиций римских были одним из проявлений консолидации Восточной Римской империи. Используя общность классовых интересов господствующих слоев разных племен и народностей, а также эллинистические традиции и христианство, греко-римская аристократия стремилась упрочить единство Византии. В то же время проводилась политика разжигания противоречий между различными народностями с тем, чтобы таким образом удерживать их в подчинении. На протяжении двух - двух с половиной столетий Византии удалось сохранить свое владычество над коптами, семитами-сирийцами, иудеями, арамеями. В то же время на греческих и эллинизированных территориях, постоянно входивших в состав Восточной Римской империи, постепенно складывалось основное этническое ядро Византии.