Будьте готовы и способны отдавать, как Христос говорил Своим ученика: "33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает. 34 Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет." (Луки 12:33 - 34). И "35 Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. 37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. 38 И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. 39 Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. 40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий."

Осознайте, что хорошо оплачивается профессиональная работа, в частности, работа специалиста. Специалисты широкого профиля оплачиваются меньше. В Притчах 13:15 говорится: "Добрый разум доставляет приятность." Вы можете стать профессионалом, если будете придерживаться избранного в карьере пути многие годы.

Молитесь Богу, чтобы понять, какую карьеру выбрать. "Воззови ко мне, и Я отвечу тебе, покажу высокое и недоступное, которого ты не знаешь." (Иеремия 33:3). Согласно 2 Коринфянм 1:20, вам принадлежат через Христа все обетования Бога.

• В Новом Завете, в Послании к Римлянам 8:16 говорится о том, что Бог будет свидетельствовать сердцу вашему, а в Римлянам 8:17 - о том, что это приведет вас к процветанию.
• Галатам 3:14 – благословение Авраамово принадлежит и вам.

Осознайте, что Бог хочет, чтобы вы трудились не столько "больше", сколько "умнее". Притчи 12:8 говорят о том, что человека хвалят за его разум (а не за старания). Заметьте, что речь не идет о "тяжелом труде".

В то время, как многие люди спорят о том, хочет ли Бог чтобы мы процветали, другие взяли и доказали, что процветание можно использовать на благо.

Сегодня я хотел бы представить вашему вниманию 8 самых влиятельных христианских бизнесменов, которые, применяя Божьи принципы в бизнесе, смогли достичь не только великих результатов, но и стать примером даяния и служения людям.

John Rockefeller

Сегодня имя Рокфеллер является синонимом таким словам, как успех, слава и деньги. А как же по-другому? Ведь в конце 19-го столетия Джон Рокфеллер сколотил себе состояние, которое сегодня равно 253 миллиардам американских долларов! В часы пик он контролировал 90 процентов всей американской нефти, что, по данным журнала Fortune, делает его самым богатым человеком в истории Америки (и всего мира, соответственно).

Но мало кто знает, что Джон Рокфеллер был заядлым баптистом, пожертвовал свою первую десятину в 16 лет, и никогда в своей жизни не пробовал алкоголь и сигареты.

Начав свой бизнес с керосина и во время перестроившись на бензин, Джон Рокфеллер смог сколотить себе состояние, которое было равно 1.5% экономики всей страны! Но, несмотря на всё своё богатство и славу, Джон Рокфеллер продолжал служить Богу в своей церкви Eire Street Baptist Mission Church, преподавая там в воскресной школе на протяжении всей своей карьеры. Для него религия была движущей силой и он считал, что вера является источником его дохода. «Я верю, что сила делать деньги это Божий дар. Это моя обязанность, как христианина, во-первых делать деньги, а во-вторых делать как можно больше денег, для того, чтобы раздавать нуждающимся...»

Подробнее о жизни и служении Джона Рокфеллера вы можете прочитать в моем блоге .

James Penney

James Cash Penney (известный больше как J. C. Penney) родился в семье баптистского пастора и с детства регулярно посещал церковь. В молодом возрасте ему удалось открыть свой собственный магазин, которому он дал христианское название The Golden Rule store. Его девиз был такой: как хочешь чтобы люди с тобой поступали, так и ты поступай с ними.

Со временем, поменяв название магазина с Golden Rule на J.C. Penney , Джеймс расширил компанию, открыв свои магазины практически в каждом крупном городе Америки.

Суета, слава, и деньги отвлекли молодого Джеймса от Бога, и он перестал ходить в церковь. Но в 1929 году после крушения биржы жизнь Джеймса была разрушена не только финансово, но и эмоционально. Кто-то из друзей, видя его депрессивное состояние, посоветовал ему взять отпуск и поехать отдохнуть в христианском санатории, что Джеймс и сделал. Там в один день, прогуливаясь по коридору санатория, Джеймс услышал доносящееся пение из комнаты: God will take care of you.

Джеймс приоткрыл дверь и, к его большому удивлению, он обнаружил, что доктора и медсестры этого санатория вместе пели христианские песни. Джеймс тихонечко сел сзади и вслушивался в песни, которые когда-то пели в церкви его отца. Внезапно он осознал, что все это время, гоняясь за успехом, он потерял самое важное - мир, радость и счастье. И тогда он сразу же решил помолиться молитвой покаяния. По его собственному описанию, никогда в жизни он не испытывал ничего подобного. Его вдруг наполнил внутренний мир, который был намного ценнее тех миллионов, которыми он обладал. Джеймс вышел с той комнаты другим человеком и сразу решил поменять свой образ жизни.

Вторую половину своей жизни James Cash посвятил служению Богу и людям, став большим филантропом. И когда однажды его спросили: какое событие является отправной точкой в вашем бизнесе, Джеймс, не стесняясь, рассказал о своей встрече с Богом в больничной комнате старого санатория.

Sam Walton

Мало кто знает, что основатель самой крупной в мире сети гипермаркетов Wal-Mart Сэм Волтон был посвящённым христианином. Работая какое-то время на своего друга J. C. Penney, Сэм в 1962 году решает открыть свой собственный магазин, построенный на христианских принципах.

Всегда отличаясь нестандартным мышлением, Сэм Волтон решил и в бизнесе воплощать новые идеи. В то время, когда супермаркеты были только в крупных городах Америки, Сэм решил рискнуть и начать открывать магазины в маленьких городах и отдалённых селениях. Вторым ноу-хау было то, что он первый придумал идею супермаркета, где покупатели могли заходить внутрь магазина и сами выбирать себе товар, а потом рассчитываться за него на кассе.

Применяя христианские принципы в бизнесе, Сэм Волтон смог достичь огромного успеха и построить самую крупную торговую сеть в Америке! А по итогам журнала Форбс, в 2010 году гипермаркет Wal-Mart стал самой крупной корпорацией в мире, опередив Microsoft, Exxon Mobil и Apple!

Сэм Волтон был примером не только в бизнесе, но и в семье. Он всю жизнь прожил с одной женой (в отличии от многих сегодняшних религиозных лидеров), водил старый форд пикап и жил в посредственном доме. И это все притом, что в 1985 году журнал Форбс назвал его самым богатым человеком Америки.

По недавнему исследованию BusinessWeek, сегодня семья Walton входит в 50 самых крупных филантропов Америки, жертвуя на благотворительность миллионы долларов.

Henry Heinz

Henry Heinz - крупный христианский бизнесмен 19-го столетия, известный как изобретатель кетчупа и основатель одноименной компании Heinz .

Henry Heinz всегда утверждал, что его успех это прямой результат веры в Бога. Однажды, посещая Англию по продвижению своего бизнеса, Генри решил сделать паломнический тур по местам захоронения религиозных лидеров: Isaac Watts, Джон Буньян и Джон Уэсли. Посетив церквушку, в которой проповедовал Джон Уэсли, Генри написал: «Было такое ощущение, что я стоял на святой земле».

Когда Генри умирал, то его завещание начиналось словами: «Сегодня, в согласии с Его волей, хочу сделать заявление о том, что Иисус Христос - мой Спаситель!»

Сегодня компания Heinz стоит 12 миллиардов долларов, продавая 650 миллионов упаковок кетчупа в год!

Cher Wang

Cher Wang - тайваньская бизнес-леди и основатель компании HTC, которая специализируется на выпусках смартфонов. Являясь дочерью служителя и бизнесмена Wang Yung-Ching, с самого начала она строила свой бизнес на христианских принципах. Однажды в интервью китайским СМИ, Cher Wang смело заявила, что Библия это наилучшая книга по бизнесу. Её лозунгом в жизни является перефразированный стих из книги пророка Осии: «Человек должен иметь видение, или он погибнет и потеряется среди конкурентов».

В мае 2011 года журнал Форбс назвал Cher Wang и её мужа Wen Chi Chen самыми богатыми людьми Тайваня.

Jin Sook

Jin Sook и её муж Do Won Chang занимают 79 место из 400 в списке самых богатых людей Америки. В 1981 году эта семейная пара переехала из Кореи в Америку, где первое время они работали уборщиками и заправщиками на заправке. Пытаясь сводить концы с концами, супругам пришла идея начать шить модную одежду европейского стиля для корейской диаспоры. Так в 1984 году в Лос Анджелесе был открыт их первый магазин под названием Forever 21 .

Применяя библейские принципы, всего лишь за короткое время супруги уже смогли вывести компанию в лидеры модных брендов.

На сегодняшний день Forever 21 занимает 5 место в Америке в своей сфере бизнеса, насчитывая 600 магазинов в Америке, Европе, Азии и на Ближнем Востоке.

Интересным фактом этой компании является то, что в самом начале на всех пакетах Forever 21 были написаны слова John 3:16.

Truett Cathy

Труэт Кэти является основателем ресторана быстрого питания Chick-fil-A . Будучи служителем баптистской церкви (он преподавал в воскресной школе более 50 лет) в 1946 году Труэт открыл ресторан, который работал по библейским принципам.

Он говорил: «Если я не хочу работать по воскресеньям, то я не могу заставить это делать и своих сотрудников». С самого начала эта бизнес модель казалась мало перспективной и подвергалась большой критике. Как ресторан, который закрыт в воскресенье, сможет преуспевать? Ведь именно выходные дни считаются самыми прибыльными в ресторанном бизнесе! Но Труэт стоял на своём... Через пару лет он не только выдержал конкуренцию и устоял на плаву, но и смог вывести свою компанию в десятку самых крупных компаний ресторанного бизнеса! Сегодня Chick-fil-A имеет 1900 ресторанов и присутствует в большинстве стран мира! Когда в 2014 году Труэт Кэти умер, его состояние оценивалось в 4.2 миллиарда долларов.

Читайте подробную историю Труэта Кэти в моем блоге .

David Green

На сегодняшний день Дэвид Грин занимает 80 место в списке самых богатых людей Америки. Он является основателем магазина Hobby Lobby - самой крупной компании в сфере поделок, насчитывая 520 магазинов в 42 штатах.

Дэвид Грин открыл свой первый магазин в 1972 году и всегда строил свой бизнес на двух принципах:
1) Вести бизнес в гармонии с Божьими законами и
2) Фокусировать бизнес больше на людях, а не на деньгах.

Все магазины Hobby Lobby:
- закрываются рано вечером, чтобы рабочие могли проводить время со своей семьёй;
- закрыты по воскресеньям;
- играют христианскую музыку.

По данным журнала Форбс, на сегодняшний день Дэвид Грин пожертвовал более 500 миллионов долларов на благотворительность и религиозную деятельность. Интересным фактом является то, что Дэвид был главным спонсором You Version Bible app, одной из самых популярных электронных Библий. На данный момент Дэвид владеет самой крупной частной коллекцией библейского антиквара и в скором времени планирует открыть музей Библии.

Дикий капитализм?

Предпринимателям постсоветского пространства порой стоит титанических усилий добиться успеха. Конкуренция, унаследованная ментальность, когда многие привыкли жить только за счет государства, разрешительные документы, отсутствие опыта, образования и лидерских качеств, стратегические ошибки в ведении бизнеса, кредиты с высокими процентами, финансовый кризис - это и многое другое приводит к тому, что в частном бизнесе «прогорают» девять из десяти новых фирм.

Перед молодыми людьми возникает логичный вопрос: как реализовать себя в профессиональной сфере, если все так сложно и неопределенно? Что делать? Не из Библии же, в самом деле, брать принципы успешного бизнеса?! Чем может помочь эта «книжка для религиозных старушек?»,- скажут некоторые. Тем не менее, все-таки стоило бы обратить внимание на две религиозные группы людей, традиционно преуспевающих, среди прочего, в сфере бизнеса. Это иудеи и протестанты, которые черпают свои жизненные принципы из учения Библии.

Иудеи и протестанты

Иудаизму более двух тысяч лет, протестантизму почти пятьсот. И те и другие оказывались в непростых условиях, когда на протяжении столетий переживали общественное давление. Евреи не имели своей государственности между 70 и 1948 годами нашей эры. Их неоднократно объявляли вне закона и депортировали с конфискацией имущества. А те протестанты, которые были сторонниками радикальной Реформации, отказались от попыток претендовать на государственную религию каких-либо стран и превратились в поборников свободы совести.

Эти и другие причины закрывали доступ представителям названных двух течений в странах, где они находились на легальном положении, к общественным сферам: политической власти, искусству, высшему образованию... Им оставалось, в ожидании лучших времен, направить стопы в бизнес-сферу, часто связанную с сельским хозяйством.

Результаты такого шага не заставили себя долго ждать. Скажем, период религиозной толерантности в Речи Посполитой* послужил тому, что бежавшие туда от преследований из других стран иудеи впоследствии обогатили это государство в экономическом и культурном плане. А с освобождением европейских стран от контроля государственной церкви иудеи совершили такой цивилизационный рывок, что ныне мало кто сомневается в их колоссальных достижениях, в частности, в профессиональной сфере. Им скорее завидуют. Евреи также лидируют среди представителей других национальностей по количеству нобелевских лауреатов.

Что касается протестантов - последователей Реформации, их предприимчивость и трудолюбие легли в основу экономического подъема основных стран «первого мира» - в первую очередь Германии, Британии и США.

Из протестантского мировоззрения, в частности, берут свои диковинные идеи американские авторы популярных в русскоязычном пространстве мотивационных книг для предпринимателей. Многие призывы этих миллионеров просто в голову не помещаются: «Отдавайте десятую часть доходов в церковь и на благотворительность», «Будьте честны и любезны с подчиненными», и так далее.

Если эти странные принципы все-таки работают, стоит пойти дальше - обратиться к их источнику - Библии.

* Королевство Польское и Великое княжество Литовское (1569-1795)

Крайности

Библейское учение, которое включает в себя принципы труда, ведения бизнеса, распоряжения финансами и другими ресурсами, крайне обширно. Но во взгляде на него есть две крайности. Первая крайность звучит так: Творец осуждает богатство. Вторая гласит: угодный Богу человек обязан быть богатым. В реальности Библия не учит ни тому, ни другому. Обратим внимание на семь базовых ее принципов, которым она учит.

Принцип 1: Упорный труд

Труд - неотъемлемая часть достойной жизни. Это любая систематическая деятельность, имеющая цель и направленная на достижение какой-либо пользы. В Библии сказано: «Шесть дней (в неделю. - Авт.) работай»; или: «трудолюбивые приобретают богатство» (Исход 20:9; Притчи 11:16) .

Трудолюбие - ключ к успеху в любом деле. Это естественно. Говорят, нет недостижимых целей, есть высокий коэффициент лени, недостаток упорства и большой запас отговорок. История полна судеб известных людей со скромными стартовыми условиями. Михаил Ломоносов, крестьянский сын, прошел пешком из Архангельска в Петербург и стал творцом российской науки. Нобелевский лауреат Альберт Эйнштейн в школе «хромал» по большинству предметов. Изобретатель Томас Эдисон разработал один из первых коммерчески успешных вариантов электрической лампы накаливания, проведя прежде тысячи неудачных экспериментов.

Безработица

Согласно Библии, человек обязан трудиться. Безработица - разрушительный социальный порок. Из-за безделья и скуки в любом возрасте, а особенно молодом, тянет на «подвиги». Один из раввинов сказал: «Если человек не учит сына ремеслу, он учит его воровать».**

** Талмуд «Кидушин», 29а (93, с. 171)

Лень

Библия осуждает леность: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Притчи 10:4) . Лентяй не может быть настоящим мужчиной. Как может быть ленивый лидером, специалистом, главой семьи и для кого-то авторитетом?

Человек проявляет себя в действии. Труд наполняет жизнь человека, делает ее насыщенной, приносящей полезные плоды. Труд приносит нужный опыт, воспитывает характер, формирует личность, приносит ощущение уверенности.

Принцип 2: Бездарных людей нет

В Библии говорится о том, что всех верующих Бог наделяет духовными дарами - талантами, которые они могут использовать, принося пользу окружающим, исполняя Божьи замыслы. Жизнь также показывает, что и остальные люди не лишены талантов от Бога. Просто многие либо их не используют и не развивают, либо используют не во благо себе и людям.

Любой человек, применяя свои таланты, может изменить жизнь свою и других к лучшему. По-настоящему открыть свои способности можно лишь действуя.

Качественная работа

Талантлив каждый, хотя и по-разному. Поэтому Библия не делит профессии на «престижные» и «непрестижные». Всякая работа, выполненная с душой, является ценностью в Божьих глазах: «Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми» (Библия. Притчи 22:29) . Для автора этой цитаты, царя Соломона, род деятельности (если она честна и полезна) на пути к успеху не имеет значения. Если ты по-настоящему хорош — печешь ли пирожки или летаешь в космос - сыщутся ценители твоих услуг, а с ними и «медаль найдет героя».

Во всех сферах жизни мы отыщем людей, создавших прибыльное производство. Хотя сплетникам кажется, что это все «из воздуха». В любой окружающей нас вещи или услуге кто-то был первым, предложившим ее делать именно так.

Много спроса - есть работа

К сожалению, безработица стала нормой современного общества. Можно ее бояться, а можно посмотреть на нее как на новые возможности. Почему остаются без работы? Вот лишь две из установленных причин:

1) Колоссальный рост населения Земли. В итоге «всего мало, а всех много, поэтому всем всего не хватает». Но, возможно, в перенаселении есть и какой-то позитив? Ведь когда больше людей - больше потребностей, причем схожих. Кто их удовлетворит - поможет другим и сам разбогатеет.

2) Рынок труда становится все динамичнее: одни профессии возникают, а на другие исчезает спрос. Так было всегда, но в наше время это происходит несколько раз в течение одного поколения. А что здесь положительного? Профессий все больше, а значит, и больше шансов найти что-то по своим способностям, темпераменту и стремлениям.

Принцип 3: Работа головой

«Главное - мудрость : приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум» (Библия. Притчи 4:7) .

Библия говорит о мудрости как о способности умело и гармонично применять полученные знания на практике. Например, заточив топор, человек с меньшими усилиями заготовит больше дров (См. Екклесиаст 10:10) . Мудрость наполняет тех, кто готов учиться всю жизнь, жаждет знаний и стремится их наилучшим образом применить.

Наблюдения

Человек может становиться мудрее благодаря своим наблюдениям, что помогает учиться у самой жизни. Для этого достаточно держать открытыми глаза и уши. Деловому человеку стратегически важно видеть нужды окружающих людей, чтобы знать, как их удовлетворить.

Размышления

Наблюдение не приносит пользы без размышления. Размышление означает сравнить новые впечатления и знания с существующими. Наш мозг работает по ассоциативному принципу. Прежде всего он определяет, знакомо ли то, что он воспринимает сейчас. Знакомо - усваивает, незнакомо - отвергает. Схожим образом и формируется так называемое «личное мнение». То, что мы по определенной теме узнали раньше всего, и становится нашим убеждением. Скажем, Миша в двенадцать лет услышал во дворе от Петьки, что «так делают все» - и теперь попробуй Мишу переубеди спустя многие годы.

Привычка размышлять подобна поддержанию порядка в комнате. Новые мысли, впечатления и знания надо ставить в сознании на нужное «место» либо отбросить как вредоносные, или заменить ими прежние убеждения.

Чтение

Невозможно быть мудрым и влиятельным человеком без прилежного чтения.

Завсегдатаи интернета знают серию юмористических плакатов: «Начинай с небольших текстов и постепенно увеличивай нагрузку», - советует «тренер» Александр Пушкин. Антон Чехов в синем костюме с эмблемой чайки и секундомером в руке обещает: «Три подхода по семь страниц ежедневно, и результат будет заметен через неделю». Лев Толстой в костюме с надписью «War and Peace» говорит: «Не сдавайся, на пятисотой странице откроется второе дыхание». Эту шутку следует понимать буквально. Хорошие книги - тренажеры для внутреннего мира человека, подобно турнику и штанге для телесных мышц. Если мозг, как и мускулы, оставить без постоянной работы, он деградирует. К тому же, стоящая книга облагораживает читателя. Ее прочтение должно требовать умственных и душевных усилий. Прочие книги либо пусты, либо вы их переросли.

Эксперты

«Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся», - говорит Книга Книг (Библия. Притчи 15:22) . Это значит, что еще один путь к мудрости — общение со специалистами. Не менее важно прислушиваться к рекомендациям экспертов в своей отрасли. Мы можем оценить их образ жизни в целом, а не опираться лишь на впечатление, которое они желают оказать на нас. Например, Жан-Жак Руссо известен романом «Эмиль, или О воспитании» (1762 г.). Мысли там интересные. Да только господин Руссо за свою жизнь не воспитал ни одного ребенка. Служанка гостиницы родила ему пять детей (он обвенчался с ней двадцать лет спустя после начала отношений), и все они были отданы в воспитательный дом. Как говорится, «гладко было на бумаге…» Главную проверку - педагогическим опытом автора - текст Руссо не прошел.

Успешный человек будет искать общения с лучшими умами своего времени. Но самый непостижимый и совершенный Ум у Бога, а Его Слово записанное в Священном Писании - Библии называется Его премудростью. Поэтому, одному из лидеров и вождей древнего многочисленного народа Иисусу Навину Господь повелел постоянно упражняться в практическом обучении у этой книги: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Библия. Иисус Навин 1:8) . Также псалмопевец царь Давид переживал потрясающий результат собственного опыта размышлений над премудростью Творца: «Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих» (Библия. Псалтырь 118:99) .

Принцип 4: Честность во всем

Бог Библии настолько уверен в необходимости и возможности честного бизнеса, что посвятил этой теме третью часть Своего Десятисловного закона (Десять заповедей). Честность должна быть во всем - в действиях: «Не кради»; в словах: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего»; и в мыслях: «Не желай… ничего, что у ближнего твоего» (Библия. Исход 20:15-17) . Нечестность в деловых отношениях и договоренностях осуждается Праведным Судьей, от взора Которого ничего не скроешь: «Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро»; «Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих; в тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и ждет ее душа его; чтоб он не возопил на тебя к Господу, и не было на тебе греха» (Библия. Притчи 20:23; Второзаконие 24:14-15).

Каждый деловой человек подчеркивает важность честности в первую очередь по отношению к себе, конечно. А как насчет партнеров? С какой горечью обманутые бизнесмены сознаются, что неоднократно становились жертвой мошенничества со стороны компаньонов. Невозможно вести дела с теми, кому нельзя доверять. Прошу прощения за объемную цитату: «Но капитализм для сколько-нибудь нормального функционирования требует хотя бы минимума честности, а его нет. И не только капитализм - рынок, который будет постарше капитализма на много тысячелетий, без честности невозможен. А начинался он так…

…Из-за горизонта показываются джонки, местные жители поначалу прячутся - мало ли чего. Но вроде опасаться нечего - из джонок выгружают какие-то изделия, оставляют их на прибрежном песке и чуть отплывают от берега. Через какое-то время туземцы преодолевают страх и подходят к оставленным товарам. Он им нравится, он им по душе. Они кладут рядом местные дары природы или изделия рук своих и снова скрываются в зарослях. Пришельцы снова сходят на берег. Если предложенные на обмен товары им подходят, они забирают их и уплывают, туземцы же опять выходят и становятся полными обладателями привезенных изделий. Если не подходят, пришельцы, не забирая своих товаров, опять отплывают от берега. Это сигнал: «Мало, добавьте еще». Туземцы либо добавляют, либо забирают свой товар. В первом случае процедура повторяется, во втором пришельцы тоже забирают свой товар - сделка не состоялась. Иногда это продолжается несколько раз, иногда сделка совершается сразу».

А как часто происходит у нас? Автор продолжает: «…не приведи Господи оставить товар без присмотра, вот так «на берегу» - его тут же уволокут «в джунгли», ничего не оставив взамен, и будут радоваться - «повезло!» Обычная практика: взять деньги и не дать товара или взять товар и не дать за него деньги. Это называется «кинуть», и случается каждый день практически с каждым, кто занимается бизнесом» . Общеизвестны истории о самых гнусных поступках «деловых» людей: подкупе, разного рода махинациях, попытках посадить конкурента в тюрьму, чтобы скрыть или переложить на него собственные правонарушения, запугать, избить, а то и убить, и многое другое.

Что же делать? Начинать с себя. Главное правило библейской этики общеизвестно: «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Евангелие от Луки 6:31).

Деловая честность приносит моральную правоту. Делает подчиненного авторитетным сотрудником, придает вес словам руководителя. Заслуженный выговор будет легче принять, когда нет возможности извинить свою халатность расхожей фразой: «А сам?! Пусть за собой следит!» Честность создает преданность подчиненных. Придает уверенности в общении с проверяющими службами. Главное проявление честности в профессиональной сфере - умение выполнять свои обязанности в деловых отношениях, что прежде всего значит платить по счетам. Платить налоги, отдавать обещанное поставщикам, партнерам, наемным сотрудникам. Нужно беспощадно бороться с желанием «побольше (а лучше все)» оставить себе. Это не деловой успех, а его лживая иллюзия.

Принцип 5: Опасность быстрого обогащения

В Библии сказано: «Кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным» (Притчи 28:20).

Как известно, заметный успех в любом деле приходит медленно и редко бывает постоянным. Он похож на ожидание садоводом цветения экзотического кактуса, которое случается, может, и не каждый год. Для этого нужно «железное» соблюдение необходимых условий. При этом нет абсолютных гарантий успеха.

Расчет на быстрое колоссальное обогащение ненадежен. Человек неадекватно оценивает себя и обстоятельства, а потом отчаянно борется за наивную цель. «Желание быстро разбогатеть, - отмечают эксперты, - приводит к трем основным ошибкам: 1) вы ввязываетесь в предприятие, в котором ничего не смыслите; 2) вы рискуете деньгами, которые не имеете права потерять (чаще всего взятыми в долг); 3) вы принимаете необдуманные решения. Каждая из этих ошибок нарушает один из несколько библейских принципов… А вместе все это приводит к греху жадности. (…) Один из способов избежать уз, которыми нас может связать бизнес - это строить реалистичные планы в деловой и личной жизни» .

Итак, причины таких ожиданий - излишняя самоуверенность и алчность. Какими путями бизнесмен обычно стремится к быстрым деньгам?:

1) Принимает поспешные решения из-за дефицита анализа, опыта, консультаций. Форсирование событий то ли из-за нетерпения, то ли из-за дилетантских, недостаточных сроков. Нежелание платить цену. Силовое, ручное управление: взятки за ускорение дел, снижение качества товара (недосушенная древесина, неотжатый творог, поставленное на ночь рядом с мешком сахара ведро воды, чтобы сахар отсырел и тот же его объем был продан дороже), выход на рынок с недоработанным продуктом.

2) Берет под залог кредит - незаработанные деньги, о которых говорят: «Берешь чужие, отдаешь свои», и не мудро им распоряжается.

3) Авантюрами и аферами: Остап Бендер «перебрал в голове все четыреста честных способов отъема денег, и хотя среди них имелись такие перлы, как организация акционерного общества по поднятию затонувшего в крымскую войну корабля с грузом золота, или большое масленичное гулянье в пользу узников капитала, или концессия на снятие магазинных вывесок, - ни один из них не подходил к данной ситуации. И Остап придумал четыреста первый способ» (И. Ильф и Е. Петров, «Золотой теленок»). Такие горе-предприниматели надеются не на упорный труд, а, как правило, безуспешно ожидают короткого разгона любой ценой и - пожизненного почивания на лаврах роскоши.

Принцип 6: Десятина

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня. (…) И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу» (Библия. Левит 27:30, 32).

По Библии, Бог является Творцом и властелином Вселенной. Ему принадлежит все, в том числе любые материальные ресурсы. Тот, кто желает свои дела вершить при поддержке самой богатой личности во Вселенной - Бога, приглашается признать Его власть над деловой и финансовой сферой. Как известно, «вера без дел мертва» (Библия. Иакова 2:20) . Кто верит в то, что Бог по Своему заверению благословляет верных Ему и способствует людям в получении 100% прибыли, может проявить эту веру, возвращая Творцу десятину — десятую часть этой прибыли. Нет прибыли - нет десятины. Есть прибыль - верни, чтобы вновь получить благословения в деле (См. Библия Малахия 3:10-12).

Зачем Богу твои деньги? Чтобы тебе укрощать свою алчность. Признавать верховную власть Творца. Учиться любить Бога и ближних больше роскоши и самоугождения. Не секрет, что финансовый успех, особенно скорый, часто разрушает жизнь предпринимателя и его близких. Такой бизнесмен решает, что ему все нипочем, пускается во все большие риски, необдуманно тратится на внешний лоск, заводит нездоровые привычки. А супружеские измены и разводы нередко становятся чуть ли не «визитной карточкой» недавних богачей.

Куда возвращать Богу десятую часть доходов? Верующему понятно: в церковь, которую он считает Божьей. «А я не верю священникам и пастырям!» - выпалит кто-то из читателей. Здесь действует безусловный принцип - отдавая в церковь, ты выполняешь непосредственное требование Божье, а не священнослужителей.

А если в церкви священник, которому ты почему-то не доверяешь, то Бог ему судья, главное, чтобы ты был верным и честным, ведь того, кто не возвращает Богу десятую часть от своих доходов, Сам Бог называет вором, обкрадывающим Его (См. Библия. Малахия 3:8, 9).

«Блажен, кому помощник Бог…» (Библия. Псалтирь 145:5) .

Принцип 7: Поддерживай других

Работа - средство улучшения своей и чужой жизни: «Трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Библия. Ефесянам 4:28).

Научившийся трудиться сделал большой шаг к истинной свободе - умению управлять своей жизнью. Он способен прикладывать целеустремленные усилия. Знает свои сильные и слабые стороны. Видит нужды людей и предлагает решения. Писание задает такому предпринимателю новые вопросы: чью жизнь ты можешь улучшить благодаря достигнутому успеху? Кого, поднявшись на вершину, можешь подтянуть? Кому эффективно помочь? Библия говорит об этом принципе: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деяния 20:35) .

Совершенствоваться стоит во многих направлениях. В первую очередь учитывать интересы клиентов, начальства и подчиненных. Но есть категория людей, о которых Библия постоянно призывает заботиться. Это социально незащищенные лица: сироты, беспризорники, мигранты, вдовы, бедные… Бросить десятку нищенке - быстро и не накладно. Но Бог предлагает неравнодушным помочь изменить жизнь обездоленных людей. А это требует совсем других затрат времени, сил, знаний и средств. Этого не сделаешь мимоходом, не прерывая разговора по смартфону. Такое занятие не для желающих потешить свое тщеславие.

С чего начать? С молитвы. В молитве попросить Бога открыть цель твоей жизни. Поразмышлять. Сесть и описать свои способности. Это и есть твой стартовый капитал. Определив его масштаб, приступай к первому принципу.

1. Имуществом, ресурсами, возможностями.
   
2. Игорь Подберезский. Бог. Вера. Общество. Личность. Мнение российского баптиста. - СПб.: Библия для всех, 2004. - С. 234-235.
   
3. Ларри Беркетт. Бизнес по Книге. Руководство по применению библейских принципов на рабочем месте. - К.: Светлая звезда, 2008. - С. 64.
   
4. «Проходит под жезлом» - отсчитывается.
   
5. Счастливее, лучше, приятнее, полезнее, выгоднее.

От автора. Изучать библейские принципы бизнеса я начал вскоре после того, как в 1970 году принял христианство. Мое особое внимание привлекло то, что христианин не должен никому быть должен. К сожалению, большинство христиан являлись должниками и не видели в этом ничего дурного.

Один мой друг-христианин, торговец автомобилями, сказал: "Жить без долгов невозможно и бессмысленно. Я покупаю машины в рассрочку под 6 % годовых и имею 12 % прибыли от перепродажи".

Мой друг делал ту же ошибку, что и многие другие христиане, которые полагают, что если наша логика не совпадает с логикой Божьего Слова, то это значит, что Божье Слово было просто неверно истолковано. Несколько лет спустя, когда процентная ставка выросла до 22 %, мой друг понял, что Божье Слово следует понимать так, как Оно написано.

Между 1950 и 1970 годами стоимость рабочей силы возросла на 50 %, а государственные расходы - на 40 %. Соответственно подскочили цены, что дало зеленый свет иностранной конкуренции. Открыть новое выгодное дело стало намного труднее из-за того, что капитал - важнейший фактор для создания нового бизнеса - облагался большим налогом. Стоимость труда, налоги и ставка кредита означали конец господства на рынке многих американских компаний. Лишенные государственной поддержки, многие из оставшихся на рынке были неспособны конкурировать и приносить прибыль.

В течение последующих 10 лет стоимость труда и налоги выросли еще на 10 %. Правительство становилось - почти в буквальном смысле - партнером по бизнесу. Посредством бесчисленных указов правительство регулировало деловую жизнь и получало от нее доход, практически ничего для бизнеса не делая.

Ларри Беркетт - Бизнес и Библия

Пер. с англ. - СПб.: Санкт-Петербургское евангелическое миссионерское общество "Кредо", 1998. - 320 с.

ISBN 5-89254-017-0

Ларри Беркетт - Бизнес и Библия - Содержание

Часть 1 Бизнес по Библии

• 1. Радикальный подход к вопросу управления
• 2. Основные библейские принципы
• 3. В плену у бизнеса
• 4. Личные цели
• 5. Библейские цели в бизнесе
• 6. Исполнение обетов
• 7. Совет на завтра
• 8. Бизнес и ваша супруга

Часть 2 Принятие ответственных решений

• 9. Прием на работу
• 10. Увольнение с работы
• 11. Выбор менеджеров
• 12. Оплата труда работников
• 13. Заем денег
• 14. Предоставление кредита
• 15. Предоставление скидок

Часть 3 Вы и ваш бизнес

• 16. Корпорации и товарищества
• 17. Десятина в бизнесе
• 18. Уход на пенсию
• 19. Воплощение Божьего замысла

Учебное пособие

Ларри Беркетт - Бизнес и Библия - Бизнес вчера и сегодня

Я был не первый, кто обнаружил, что Божье Слово содержит принципы ведения бизнеса. В Америке Библия уже сотни лет используется как своего рода учебник для деловых людей.

Если бы вы открыли учебник по бизнесу прошлого века, то были бы немало удивлены. Во-первых, большинство компаний того времени находилось в единоличном частном владении; во-вторых, расширение бизнеса происходило только за счет прибыли или продажи акций предприятия, а налоги были столь малы, что в годовом финансовом отчете занимали одну из самых незначительных граф.

Принципы, на которых основывался бизнес, тоже были другими. В большинстве школ экономики учили честности, этике и моральным ценностям. Профессора делали особый акцент на ответственность компании перед своими служащими, клиентами и кредиторами.

Почему? Потому что до двадцатого века преподавание бизнеса, да и сами бизнес-школы, основывались на библейских принципах. Более того их даже неверно называть "бизнес-школами": на самом деле это были библейские школы, готовившие бизнес-лидеров.

Вскоре после гражданской войны ситуация стала понемногу меняться. Федеральное правительство укрепило свои позиции в частном секторе. Политики, под давлением нажившихся на войне крупных промышленников, стали издавать указы, удушающие свободную конкуренцию; в таких областях промышленности, как железнодорожная, сталелитейная, нефтяная, коммунальная, возникли монополии. Владельцы корпораций, желая получить еще большие льготы, стали проводить законы против рабочих, которые выступали за установление минимальной заработной платы, нормированной рабочей недели, большей безопасности на производстве, запрещение детского труда. Делая вид, что защищают трудящихся, Конгресс и суды на деле пользовались законом для защиты бизнеса и контроля за рабочим движением.

Перед первой мировой войной Америка оставалась, по сути, изолированной страной, несмотря на то, что некоторые компании сумели скопить огромные капиталы в развивающихся странах. Но уже к концу первой мировой войны Америка превратилась в мировую державу, может быть, самую могущественную.

Радикальный подход к вопросу управления Америку охватил стремительный рост. Американские товары стали образцом для всего остального мира, а доллар превратился в мировую валюту.

Но вот на горизонте появились тучи. В Библии говорится, что человек пожинает то, что посеял, и лидеры американской экономики начали пожинать плоды многолетнего недоверия между рабочими и руководством компаний. Когда обстоятельства изменились и профсоюзы обрели реальную силу, руководители компаний стали пожинать разрушительные плоды юнионизма. Правительству пришлось улаживать антагонизм между почасовыми рабочими и руководством.

Другими словами, бизнесу пришлось раскошелиться. Впервые в истории налоги оторвали значительный кусок прибыли.

В 30-е - 50-е годы государственная доля в прибыли повысилась до 20 %. Одновременно профсоюзы продолжали набирать силу, и Конгресс стал принимать трудовые законы, противоположные законам нескольких предыдущих десятилетий. Но Америка все еще имела свою твердую нишу на мировом рынке, главным образом, потому, что мы были самой индустриальной и предпринимательской страной в мире. В 60-х годах признаком качества все еще служило клеймо "Сделано в США".

После второй мировой войны облака стали сгущаться по-настоящему. Имя им - долг. До Великой Депрессии мы были нацией акционеров, то есть бизнес развивался в целом за счет продажи доли в деле. Но Великая Депрессия вызвала недоверие к фондовой бирже, и после второй Мировой войны доля долга в бизнесе превысила долю акционерного капитала. Большинство компаний посчитало, что гораздо легче взять в долг, чем изыскивать средства через продажу своих акций.

В два последующих десятилетия - 50-е - 70-е годы - долг в Америке рос огромными темпами. Заем стал главным способом развития производства.

Подлинную цену такого развития мы осознали только в середине 70-х. Слишком большое количество "дешевых" денег, в конечном итоге, провоцирует инфляцию, которая есть ничто иное, как излишек "дешевых" денег на руках у покупателя. Это неминуемо приводит к повышению цен на товары и услуги. Кредит подобен опиуму: он одурманивает сознание тех, кто им пользуется.

ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО по заповедям Торы и Библии

Зарабатывать деньги своими способностями – это благословение, потому что можно наслаждаться плодами своих трудов, поскольку псалмопевец пишет: «Ты будешь есть от рук твоих: блажен ты, и благо тебе!» (Псалмы 128:2).

От редакции

Публикуемая ниже статья оказалась настолько нетрадиционной для нашего издания, что мы до сих пор находимся в некоторых сомнениях. Конечно, нет ничего плохого в том, что мы предоставляем страницы журнала для всех его доброжелателей (и даже недоброжелателей). С другой стороны, очень не хотелось бы быть заподозренными в односторонних религиозных предпочтениях нашего издательства. Поэтому одновременно с этой публикацией официально заявляем о своей готовности принять в работу мнения всех параллельных религиозных конфессий.

Творец создал наш мир прекрасным ­­­, создал человека как своего представителя на земле.

И наделил его способностями совершенствовать созданный им мир как своего младшего партнера. Творить, созидать, строить

города, больницы, предприятия, придумывать станки и средства коммуникаций – для всего вышеперечисленного необходимы средства: чем больше прогресс, тем больше необходимо средств. Давайте вместе посмотрим, что нам говрорит о бизнесе Тора и Библия.

Запрещено быть нечестным или обманывать во время деловой сделки, поскольку нам заповедано: «Если будешь продавать что ближнему или будешь покупать что у ближнего твоего, не обижайте (не обманывайте) друг друга» (Лев. 25:14). Вести честно торговые операции – то же самое, что исполнить всю Тору, и это первое, за что будут отвечать на Небесном суде.

Подобно тому, как запрещено обманывать верующего, так же запрещено грабить, обманывать или красть что бы то ни было у не верующих в Бога. Во многих случаях это даже хуже, поскольку создает религиозному народу плохую репутацию и оскверняет имя Бога.

Запрещается желать чужого имущества, поскольку заповедано: «Не желай дома ближнего своего…» (Втор. 5). Если некто подстрекает кого-то продать вещь, которую тот не хочет продавать вообще, подстрекатель также виновен в нарушении заповеди «Не желай дома ближнего своего… ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17). Обе эти заповеди находятся в Декалоге (Десяти Заповедях), и они остаются в силе, даже где нет нечестности.

Первое, за что человек даст ответ на небесном суде, – был ли его бизнес честным или нет.

Честность должна даже превосходить простые требования Закона, и все торговые дела должны вестись с абсолютной порядочностью и справедливостью ко всем. К какому бы слою общества ни принадлежал человек, ему нужно помнить, что за ним постоянно наблюдает Бог, и действовать соответственно. Поэтому нам заповедано, что надо делать то, что праведно и хорошо в глазах Бога.

Запрещено использовать нечестные деньги для благотворительности или какой-то другой религиозной цели, поскольку Бог сказал пророку: «Я, Бог, люблю правосудие и ненавижу грабеж» (Ис. 61:8). Однако бизнес или карьера должны всегда быть на втором месте по отношению к обязанностям перед Богом. Тот, кто ставит свои интересы перед служением Богу, виновен в нарушении заповеди – любить Бога прежде всего.

Давайте пойдем еще дальше и выясним, каковы принципиальные отношения между миром бизнеса и незримым миром морали и нравственности. Правда ли то, что эти отношения начинаются и заканчиваются в соответствии с определенным набором правил, подробно описывающих нежелательные модели поведения при ведении дел, мало связанных со святостью, но, тем не менее, необходимых? Или все наоборот: ведение бизнеса связано с необходимостью значительного духовного потенциала?

Истинно религиозный подход к этике бизнеса совершенно не рассматривает коммерческую деятельность как абсолютное зло. Как и все, чем мы занимаемся в течение жизни, призвание заниматься бизнесом приходит к нам свыше. Зачастую, согласно привычному образу мыслей, нравственные нормы соотносятся с альтруизмом и самопожертвованием. А еврейский взгляд на бизнес делает акцент на развитие качеств и свойств характера, которые на первый взгляд не обладают особым нравственным смыслом.
Возможно, вы слышали о классическом описании мудрецами Торы и Библии суда над душами после смерти. Первый вопрос, на который должна будет ответить душа, звучит следующим образом: «Честно ли ты вела свое дело?». Неужели Небесный суд заинтересован лишь в том, насколько честным я был человеком, и при этом мир бизнеса является не чем иным, как лабораторией, где моя честность проверяется на прочность? На мой взгляд, это не так. Мне представляется, что Небесный суд хочет знать, был ли я вовлечен в работу в области, носящей название «честный бизнес», именно потому, что она по определению наделена святостью такого уровня, что проверяется на суде в первую очередь.

А вот еще один интересный вопрос: «Умножал ли ты добрые дела?» Он подчеркивает необходимость выполнения определенных действий, направленных на достижение конкретных результатов. Вопрос задается не для того, чтобы удостовериться, что, занимаясь бизнесом, мы не хитрили, не лгали и не нарушали ни одну из 613 заповедей. Он подчеркивает факт существования бизнес-деятельности, которая сама по себе свята. Мудрецы дали нам понять, что первое, что захочет узнать Всевышний на Небесном суде, это не количество грехов, которых нам удалось избежать в бизнесе; и не список дурных поступков, от которых мы должным образом воздержались; и даже не благотворительность, которой мы занимались в дополнение к коммерческой деятельности («Я регулярно отдавал 10 процентов своего заработка на благотворительность. Во время обеда в офисе мне удавалось еще и поучить Тору»).

Мудрецы сообщают о том, что мы должны будем детально описать наши обычные действия в ходе ведения бизнеса. Я склонен предполагать, что Небесный суд обращает особое внимание на эту сферу деятельности именно потому, что она обладает скрытым потенциалом добра, который мы раскрываем, занимаясь, казалось бы, абсолютно аморальными делами, связанными с коммерцией. Сама постановка вопроса оправдана только наличием потенциала добра, раскрываемого посредством ведения честного бизнеса.

Рассматривая данную тему в традициях иудаизма, в Талмуде есть немало комментариев относительно нашего праотца Иакова, который, находясь в чужой стране, сумел завоевать доверие и любовь со стороны местного населения. Можно предположить, что для достижения такого результата Иаков пользовался поддержкой высших сил. Как это обычно бывает, в нашей традиции нет однозначного мнения на этот счет. Я предлагаю рассмотреть различные мнения, описанные в Талмуде, и схожую тему, на которой все они основаны. Все существующие дебаты касаются трех основных видов деятельности Иакова: наш праотец учредил новый вид денежных расчетов, стоял у истоков создания местных рынков и построил общественную баню. Иными словами, Иаков учредил создание в стране рыночных отношений, установил новую денежную систему и развил инфраструктуру, таким образом, посредством бизнеса дал начало массе полезных свершений. Его достижения, которые на взгляд обывателя не имеют высокой нравственной ценности, стали основой прекрасного рассказа о совершенной им трансформации нашего мира. Он изменил этот мир при помощи добрых дел, которые были напрямую связаны с бизнесом. Поэтому можно смело утверждать: бизнес и нравственность вполне совместимы.

Эта идея повторяется во многих еврейских источниках. Мудрецы Талмуда говорят, что один из лучших сводов правил о том, как можно достичь святости, заключен в трактате, описывающем законы о возмещении ущерба. Путь к святости связан не с эзотерическими беседами на темы глубокого мистицизма. Он доступен каждому, кто начнет исследовать практические законы ведения бизнеса и выплаты компенсаций! Этика коммерческой деятельности в классическом иудаизме не касается законов благотворительности и альтруизма (которые сами по себе являются моральными ценностями); она раскрывает свои взгляды на реальные аспекты коммерческой деятельности, а также содержащиеся в ней святость и нравственную чистоту. Хасидские мудрецы говорили, что святость может быть обнаружена везде; так чему мы удивляемся, узнавая, что наши рутинные действия в мире бизнеса являются не чем иным, как истинной дорогой к праведности?

Cогласно классическому мнению иудаизма о нравственных нормах ведения бизнеса, для достижения успеха мы должны помнить о двух вещах: о правильной стратегии и о прекрасном рассказе, который мы сможем представить перед лицом Небесного судьи. Создавая больше возможностей для бизнеса, привлекая к деятельности все больше людей, ведя дела справедливо и честно, мы умножаем добро, существующее в нашем мире благодаря результатам коммерческой деятельности. Это и есть «бизнес по-еврейски», основанный на вере и честности. При помощи бизнеса, вернее, полученных доходов от честного ведения дел, мы участвуем в проекте Божьем по обустройству этой прекрасной планеты, делая её лучше и краше, – ведь это наш с вами дом. Мы как партнёры, которые честно выполнили свои обязательства, и можем, да, мы можем быть уверены в благословении наших родных и близких здоровьем и долголетием, данным нам от Бога.

Да благословит Бог ваш бизнес в этом новом календарном году удачными сделками и честными партнерами. Аминь.

Реб Хаим Давид Коhен