В то время, как историки продолжают скрупулезно исследовать восстание Пугачева, Великую промышленную революцию 18-19 веков, наполеоновские войны – и прочие “подлинные” события, представители альтернативной истории медленно, но верно рушат устои официальной исторической науки.

Петр I? Екатерина Великая? Владимир Красное Солнышко? – Забудьте про этих мифических персонажей, навязываемых со школьной скамьи.

Пришла пора всерьез говорить о колоссальной подтасовке исторических фактов, ядерной войне 19 века, чудотехнологиях наших (или не совсем наших) предков и необузданном аппетите существ из других галактик, высасывающих из недр Земли полезные ископаемые и срезающих плодородный слой с нашей планеты вместе с деревьями, кустарниками, травой, ручьями и озерами.

До последнего времени литературные произведения великих классиков оставались одной из немногих преград, перед которой пасовали представители альтернативной истории.

В самом деле, если представители альтернативной истории правы в своих утверждениях, то почему Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Толстой, Достоевский и другие классики ничего не рассказали про военный конфликт планетарного масштаба, случившийся в 19 веке? – Об этом событии Алексей Кунгуров, сторонник альтернативной истории, говорит в своих роликах достаточно уверенно.

“Бесы” Достоевского – роман про инопланетных захватчиков Земли?

“Бесы” – роман, написанный Достоевским в 1871-1872 годах. Возможно, именно в этом произведении Федор Михайлович Достоевский зашифровал грандиозное, поразительное по своему содержанию послание для читателей.

В первой же главе “Бесов”, повествующей о Степане Трофимовиче Верховенском, Достоевский со свойственными его стилю повествования сарказмом и склонностью к нагнетанию таинственности пересказывает сюжет поэмы, которую в свои молодые лета написал Степан Трофимович.

“Рассказать же сюжет затрудняюсь, ибо, по правде, ничего в нём не понимаю “, – отзывается о поэме Степана Верховенского персонаж романа “Бесы”, от лица которого ведётся повествование. О чём здесь говорит писатель?

Давайте представим, что при жизни Достоевского на Земле реально произошло некое грандиозное событие, о котором он не мог поведать напрямую своим читателям. И, рассказывая про поэму Верховенского, писатель на самом деле повествует о масштабном конфликте между цивилизациями Земли – или между человечеством Земли и сущностями с далёких звезд, случившемся в 19 столетии. И о котором официальная историческая наука ведать не ведает.

“… между утесами бродит один цивилизованный молодой человек, который срывает и сосет какие-то травы, и на вопрос феи: зачем он сосет эти травы? - ответствует, что он, чувствуя в себе избыток жизни, ищет забвения и находит его в соке этих трав; но что главное желание его - поскорее потерять ум… “

Что это за молодой человек? – Возможно, это образ тогдашней цивилизации, которая духовно настолько деградировала, что в безумии своём возжелала “поскорее потерять ум”.

Также вероятно, что словами “поскорее потерять ум” Достоевский выразил цель неких могущественных мировых сил, возжелавших перекроить сознание человечества на свой лад, стереть память людей о былом, чтобы заложить основы новой – “официальной”, как она сейчас называется, истории.

Кстати, особого внимания заслуживают ненормальные поступки одного из главных героев романа – Николая Ставрогина. Один из этих поступков состоял в том, что Ставрогин ухватил за нос уважаемого в обществе человека и в таком положении протащил его несколько шагов. Писатель как бы говорит нам: “Смотри, человечество! Так и тебя таскают за нос всю твою историю, а ты не замечаешь того”.

“Затем вдруг въезжает неописанной красоты юноша на черном коне, и за ним следует ужасное множество всех народов. Юноша изображает собою смерть, а все народы ее жаждут”.

Здесь Достоевский даже не шифруется. Почти прямо пишет о неком враге человечества, настолько могущественном, что народы Земли видят в нём смерть, которую сами и жаждут. Но что за враг такой? Может, эти некие высокоразвитые существа из неизвестной Вселенной, решившие подчинить себе людей? А может, это смертельно опасный вирус духовного падения, зародившийся внутри самих землян и заставивший их пойти войной друг на друга? Так же вероятно, что здесь говорится об оружии массового поражения вроде ядерной бомбы.

Указания на искажение истории человечества в других произведениях Достоевского

В “Преступлении и наказании” примечателен сон Раскольникова (уже на каторге, после осуждения):

“Ему грезилось в болезни, будто весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть, кроме некоторых, весьма немногих, избранных. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали” .

Этот отрывок можно смело брать целиком и понимать как свидетельство писателя (пусть и художественное) о непостижимых событиях, случившихся на Земле в 19 веке.

Другие указания на переформатирование истории человечества в произведениях Достоевского касаются Санкт-Петербурга.

Любители альтернативных исторических концепций в качестве основного довода, свидетельствующего об искажении истории, приводят сложность архитектуры Санкт-Петербурга. Якобы город этот слишком удивителен и фантастичен, чтобы мог быть построен отсталой крепостнической Россией без использования сложнейших технологий.

Достоевский тоже по-своему любил Петербург. В “Записках из подполья” их герой живет в Санкт-Петербурге, ” самом отвлеченном и умышленном городе на всем земном шаре “. – Достаточно многозначительная фраза, дающая адептам альтернативной истории возможность интерпретировать её по-своему.

Очевидно, что подобных отрывков из сочинений великого писателя можно откопать множество.

Где же истина?

Историческая наука никогда не опишет точно и ясно то или иное событие прошлого. Да и что значит – “описать точно и ясно”? Ведь мы сами пишем историю. А люди страдают необъективностью. На то мы и люди.

Кроме того, властная элита в любой стране заинтересована в написании “правильной” (удобной для неё) истории. Достаточно посмотреть на то, как трактуют одно и то же событие в разных странах. Как правило, люди, в руках которых находятся основные рычаги управления обществом, не стесняются давать рекомендации насчет того, как освещать события.

Кому не нравится официальная история, придумывает свою версию событий. Верить этой альтернативной версии или отрицать её – самостоятельный выбор каждого человека.

Что же касается Достоевского – он слишком недосягаем в своём гениальном творчестве, чтобы кто-то смог поколебать его величие. А такая легкомысленная и отчасти шуточная статья, как эта, тем более не способна сделать это.

Есть все основания полагать, что фальсификация истории началась ещё во времена самых ранних цивилизаций. Как только человечество стало тем или иным способом сохранять сведения о своём прошлом, сразу нашлись те, кому было выгодно их исказить. Причины тому самые различные, но в основе своей это стремление на примерах прошедших лет доказать современникам истинность существовавших на тот момент идеологических и религиозных учений.

Основные приёмы исторической фальсификации

Фальсификация истории - это то же мошенничество, но в особо крупном размере, так как его жертвами часто становятся целые поколения людей, а нанесённый им ущерб приходится восполнять в течение долгого времени. У исторических фальсификаторов, как и у прочих профессиональных жуликов, богатый арсенал приёмов. Выдавая собственные домыслы за сведения, якобы взятые из реально существующих документов, они, как правило, либо вообще не указывают источник, либо ссылаются на выдуманный ими самими. Часто в качестве доказательства приводятся заведомые фальшивки, изданные прежде.

Но такие примитивные приёмы характерны для дилетантов. Истинные же мастера, для которых фальсификация истории стала предметом искусства, занимаются подделкой первичных источников. Именно им принадлежат «сенсационные археологические открытия», обнаружение прежде «неизвестных» и «неопубликованных» летописных материалов, дневников и мемуаров.

Их деятельность, нашедшая своё отражение в Уголовном кодексе, безусловно, включает в себя элементы творчества. Безнаказанность этих лжеисториков основана на том, что для их разоблачения необходима серьёзная научная экспертиза, которая в большинстве случаев не проводится, а иногда бывает также сфальсифицирована.

Фальшивки Древнего Египта

Нетрудно убедиться в том, сколь давнюю традицию имеет в своей основе фальсификация истории. Примеры из древнейших времён могут быть тому подтверждением. Ярким свидетельством являются дошедшие до наших времён памятники В них деяния фараонов обычно изображаются в явно гипертрофированном виде.

Например, древний автор утверждает, что Рамзес II, участвуя в битве при Кадеше, лично уничтожил целое полчище врагов, чем обеспечил своему войску победу. В действительности же иные источники той эпохи свидетельствуют о весьма скромных результатах, достигнутых в тот день египтянами на поле сражения, и о сомнительных заслугах фараона.

Фальсификация императорского указа

Ещё одной явной исторической подделкой, о которой уместно вспомнить, является так называемый Константинов дар. Согласно этому «документу», римский правивший в IV веке и сделавший христианство официальной религией государства, передал права светской власти главе церкви. А впоследствии доказали, что его изготовление относится к VIII-IX векам, то есть на свет документ появился как минимум через четыреста лет после смерти самого Константина. Он в течение длительного периода являлся основой для папских притязаний на верховную власть.

Фабрикация материалов против опальных бояр

Фальсификация истории России, выполненная по политическим мотивам, наглядно демонстрируется с помощью одного документа, относящегося к периоду царствования Ивана Грозного. По его распоряжению был составлен знаменитый «Лицевой свод», включающий в себя описание пути, пройденного государством от древнейших времён до текущего момента. Заканчивался этот многотомный фолиант периодом царствования самого Ивана.

В последнем томе сказано, что бояре, попавшие в царскую немилость, со всей беспощадностью обвинялись в многочисленных преступлениях. Так как мятеж государевых приближённых, происшедший якобы в 1533 году, не упоминается более ни в одном из документов той эпохи, есть основание полагать, что он является вымыслом.

Исторические фальшивки периода сталинизма

Широкомасштабная фальсификация российской истории имела продолжение в сталинские времена. Вместе с физической расправой над миллионами людей, включая партийных деятелей, военачальников, а также представителей науки и искусства, практиковалось удаление их имён из книг, учебников, энциклопедий и прочей литературы. Параллельно с этим превозносилась роль Сталина в событиях 1917 года. Неуклонно внедрялся в умы широких масс тезис о его руководящей роли в организации всего революционного движения. Это была поистине великая фальсификация истории, наложившая свой отпечаток на развитие страны в ближайшие десятилетия.

Одним из основных документов, сформировавших у советских граждан ложное представление об истории СССР, стал выпущенный под редакцией Сталина «Краткий курс истории ВКП(б)». Среди включенных сюда мифов, не утративших силу до наших дней, выделяется абсолютно ложная информация о победах «молодой Красной армии» 23 февраля 1918 года под Псковом и Нарвой. Несмотря на убедительнейшие доказательства её недостоверности, эта легенда жива и поныне.

Прочие мифы из истории ВКП(б)

Из этого «курса» были преднамеренно исключены имена всех деятелей, сыгравших заметную роль в период революции и Гражданской войны. Их заслуги приписывались лично «вождю народов» или лицам из его ближайшего окружения, а также тем, кто умер до начала массовых репрессий. Истинная же роль этих людей была, как правило, весьма незначительна.

В качестве единственной революционной силы составители этого сомнительного документа представляли исключительно партию большевиков, отрицая при этом роль остальных политических структур того времени. Все сколько-нибудь видные деятели, не входившие в число большевистских лидеров, объявлялись предателями и контрреволюционерами.

Это была прямая фальсификация истории. Примеры, приведённые выше, являются далеко не полным перечнем преднамеренных идеологических измышлений. Дело дошло до того, что заново переписывалась история России прошлых веков. Это коснулось прежде всего периодов царствования Петра I и Ивана Грозного.

Ложь - орудие гитлеровской идеологии

Фальсификация мировой истории вошла в арсенал средств пропаганды фашистской Германии. Здесь она приобрела поистине всеобъемлющие масштабы. Одним из её теоретиков стал идеолог нацизма Альфред Розенберг. В своей книге «Миф XX века» он утверждал, что вина за поражение Германии в Первой мировой войне всецело лежит на предательстве социал-демократов, нанёсших их победоносной армии удар в спину.

По его утверждению, только это помешало им, располагавшим достаточными резервами, сокрушить врага. В действительности же все материалы тех лет свидетельствуют о том, что к концу войны Германия полностью исчерпала свой потенциал и находилась в критическом положении. Присоединение же к Антанте Америки неминуемо обрекало её на поражение.

В период правления Гитлера фальсификация истории достигла нелепых форм. Так, например, по его приказу группа теологов занялась толкованием текстов Священного Писания с целью изменить общепринятое представление о роли евреев в библейской истории. Эти, с позволения сказать, богословы договорились до того, что стали со всей серьёзностью утверждать, что Иисус Христос вовсе не был евреем, а прибыл в Вифлеем с Кавказа.

Кощунственная ложь о войне

Крайне прискорбным фактом является фальсификация истории Великой Отечественной войны. К сожалению, она имела место и в тот период, когда прошлое нашей страны полностью контролировалось Идеологическим отделом и в посткоммунистические времена, возложившие на плечи народа и его идеологов всю тяжесть свободы, умение пользоваться которой было уничтожено за долгие годы

В обстановке новых исторических реалий появились ставившие знак равенства между свободой и вседозволенностью, особенно когда это касалось достижения определённых сиюминутных целей. Одним из главных приёмов политического пиара тех лет было огульное охаивание прошлого, доходившее до полного отрицания его положительных сторон. Неслучайно ожесточённым нападкам деятелей нового времени подвергались даже те составляющие нашей истории, которые прежде считались священными. Речь в первую очередь идёт о таком постыдном явлении, как фальсификация истории войны.

Причины, побуждающие прибегать ко лжи

Если в годы идеологической монополии КПСС история искажалась с целью возвысить роль партии в победе над врагом и изобразить готовность миллионов людей умирать за вождя Сталина, то в постперестроечный период появилась тенденция отрицания массового героизма народа в борьбе с фашистами и принижения значения Великой Победы. Эти явления представляют собой две стороны одной и той же медали.

В обоих случаях преднамеренная ложь поставлена на службу конкретным политическим интересам. Если в прошедшие годы коммунисты брали её на вооружение для поддержания авторитета своего режима, то сегодня ею пытаются воспользоваться те, кто пытается нажить свой политический капитал. И те и другие одинаково неразборчивы в средствах.

Исторические фальсификации в наши дни

Пагубная тенденция перекраивать историю, отмеченная ещё в документах, дошедших до нас из древнейших времён, благополучно перекочевала в просвещённый XXI век. Несмотря на всё противодействие фальсификации истории, не прекращаются попытки отрицания таких мрачных страниц прошлого, как холокост, геноцид армян и Голодомор на Украине. Создатели так называемых альтернативных теорий, не имея возможности в целом отрицать эти события, пытаются вызвать сомнение в их достоверности, опровергая малозначительные исторические свидетельства.

Отношение искусства к исторической достоверности

Борьба с фальсификаторами - всеобщее дело

Среди наиболее эффективных путей противодействия попыткам фальсифицировать историю нашей родины следует в первую очередь назвать созданную при президенте РФ комиссию, в задачи которой входит борьба с этим пагубным явлением. Немаловажное значение в данном направлении имеют и создаваемые на местах общественные организации. Только совместными усилиями можно поставить заслон этому злу.

Кто- то хочет знать правду, а кто- то хочет быть всю жизнь обманутым.

У человечества есть тайны, которые лучше не открывать.
А у НАС есть такая тайна, что лучше о ней даже и не думать. О ней я никому не расскажу даже на смертном одре.
С.П. Капица

Продолжаем сами задавать вопросы и пытаться найти на них ответ, минуя лживую официальную науку и историю. Тем более, что часто артефакты и странности истории лежат у нас под ногами. Мы просто не замечаем чего-то..Или не хотим замечать. Остановить взгляд и спросить себя: как же так?

Тему этого поста мне невольно подсказал знакомый. Задав свой очень интересный вопрос- догадку. И касаться этот пост будет наших лесов. Да,да...не удивляйтесь..

Мне понятна твоя вековая печаль...

Большая часть наших лесов - молодые. Их возраст составляет от четверти до трети жизни. Судя по всему, в 19-м веке произошли некие события, приведшие почти к тотальному уничтожению наших лесов. Наши леса хранят большие тайны...

Мне как то встретились высказывания Алексея Кунгурова по поводу Пермских лесов и просек. Он сделал намёк на сотни километров просек в лесах и на их возраст. Я тогда задумался,по лесу я хожу хоть и не достаточно часто, но достаточно далеко, а вот необычного ничего не замечал.

И в этот раз повторилось удивительное ощущение - чем больше разбираешься, тем больше появляется новых вопросов. Пришлось перечитать массу источников, от материалов по лесоводству 19 века, до современной «Инструкции по проведению лесоустройства в лесном фонде России». Ясности это не добавило, скорее наоборот. Зато появилась уверенность, что здесь дело нечисто.

Первый удивительный факт, который подтвердился - размерность квартальной сети. Квартальная сеть, это по определению - «Система лесных кварталов, создаваемая на землях лесного фонда с целью инвентаризации лесного фонда, организации и ведения лесного хозяйства и лесопользования».

Квартальная сеть состоит из квартальных просек. Это освобождённая от деревьев и кустарников прямолинейная полоса (как правило, шириной до 4 м), прокладываемая в лесу с целью обозначения границ лесных кварталов. При лесоустройстве проводят прорубку и расчистку квартальной просеки на ширину 0,5 м, а расширение их до 4 м осуществляется в последующие годы работниками лесхоза.

Рис.2.-Картинка-лесных-кварталов-в-Удмуртии
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-943.jpg)

На рисунке вы можете увидеть, как эти просеки выглядят в Удмуртии. Картинка сделана из программы «Google Earth» (см. Рис.2). Кварталы имеют прямоугольный вид. Для точности измерения отмечен отрезок в 5 кварталов шириной. Она составила 5340 м, а это значит, что ширина 1 квартала равна 1067 метров, или ровно 1 путевой версте. Качество картинки оставляет желать лучшего, но мой друг,задавший мне вопрос-догадку, по этим просекам сам ходит постоянно, и то, что вы видите сверху, хорошо знает с земли. До этого момента он свято был уверен, что все эти лесные дороги дело рук советских лесников. Но какого лешего им потребовалось размечать квартальную сеть в вёрстах?

Проверил. В инструкции кварталы положено размечать размером 1 на 2 км. Погрешность на таком расстоянии допускается не более 20 метров. Но 20 это не 340. Однако, во всех документах по лесоустройству оговаривается, что если проекты квартальной сети уже существуют, то следует просто привязываться к ним. Оно и понятно, работы по прокладке просек это большой труд, чтобы переделывать.

Сегодня уже существуют машины для вырубки просек (см. Рис.3), но про них следует забыть, поскольку практически весь лесной фонд европейской части России, плюс часть леса за Уралом, примерно до Тюмени, разбита на верстовую квартальную сеть.

Рис.3.-Так-выглядит-машина-для-прокладки-просек
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-944.jpg)

Попадается и километровая конечно, ведь в последнее столетие лесники тоже чем-то занимались, но в основном именно верстовая. В частности в Удмуртии километровых просек нет. А это значит, что проект и практическая прокладка квартальной сети на большей части лесных территорий европейской части России были сделаны не позже 1918 года. Именно в это время в России была принята к обязательному использованию метрическая система мер, и верста уступила место километру.

Выходит, сделано топорами и лобзиками, если мы, конечно, правильно понимаем историческую действительность. Учитывая, что лесная территория европейской части России величиной порядка 200 млн. гектар, это титанический труд. Расчёт показывает, что общая протяжённость просек составляет порядка 3 млн. км. Для наглядности представьте 1-го лесоруба, вооружённого пилой или топором. За день он сможет расчистить в среднем не более 10 метров просеки. Но нельзя забывать, что эти работы можно проводить в основном в зимнее время. Это значит, что даже 20 000 лесорубов, работая ежегодно, создавали бы нашу прекрасную верстовую квартальную сеть не менее 80 лет.

Но и такого количества работников, занятых лесоустройством никогда не было. По материалам статей 19 века ясно, что специалистов лесного хозяйства было всегда крайне мало, и средства, выделяемые на эти цели, не могли покрыть таких расходов. Если даже представить, что для этого сгоняли крестьян из окрестных деревень на бесплатные работы, то всё равно непонятно, кто это делал в малонаселённых районах Пермской, Кировской, Вологодской областей.

После этого факта уже не так удивляет, что вся квартальная сеть наклонена примерно на 10 градусов и направлена не на географический северный полюс, а, видимо, на магнитный (разметку вели по компасу, а не по GPS навигатору), который должен был, в это время располагаться примерно на 1000 километров в сторону Камчатки. И не так смущает, что магнитный полюс, по официальным данным учёных, никогда с 17 века до наших дней там не находился. Даже уже не пугает то, что и сегодня стрелка компаса показывает примерно в том же самом направлении, в каком была сделана и квартальная сеть до 1918 года. Всё равно этого всего не может быть! Вся логика разваливается.

Но оно есть. А теперь я добью Ваше, цепляющееся за реальность сознание, и сообщу, что всё это хозяйство надо ещё и обслуживать. По нормам, полная ревизия проходит каждые 20 лет. Если вообще проходит. А в этот промежуток времени за просеками должен следить «лесопользователь». Ну, уж если в советское время кто-то и следил, то за последние 20 лет вряд ли. Сами лесники говорят: НИКТО НЕ РАСЧИЩАЕТ!!!
Но просеки не заросли. Бурелом есть, а деревьев посреди дороги нет. А ведь за 20 лет случайно упавшее на землю семечко сосны, которых ежегодно высевается миллиарды, вырастает до 8 метров в высоту. Просеки не только не заросли, даже пеньков от периодических расчисток вы не увидите. Это тем более поражает, в сравнении с линиями электропередач, которые специальные бригады расчищают от подросших кустарников и деревьев регулярно.

Вот как выглядят типичные просеки в наших лесах. Трава, иногда кусты есть, а деревьев нет. Нет и следов регулярного ухода (см. Рис.4 и Рис.5).

Рис.4.-Так-выглядит-столетняя-просека
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-945.jpg)

Рис.5.-Так-выглядит-столетняя-просека
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-946.jpg)

Вторая большая загадка - это возраст нашего леса, или деревьев в этом лесу. В общем, давайте по порядку. Сначала разберёмся, сколько живёт дерево. Вот соответствующая таблица.

Название
Высота (м)
Продолжительность
жизни (лет)

Слива домашняя
6-12
15-60

Ольха серая
15-20 (25)*
50-70 (150)

Осина
до 35
80-100 (150)

Рябина обыкнов.
4-10 (15-20)
80-100 (300)

Туя западная
15-20
свыше 100

Ольха черная
30 (35)
100-150 (300)

Береза
бородавчатая
20-30 (35)
150 (300)

Вяз гладкий
25-30 (35)
150 (300-400)

Пихта
бальзамическая
15-25
150-200

Пихта сибирская
до 30 (40)
150-200

Ясень обыкнов.
25-35 (40)
150-200 (350)

Яблоня дикая
10 (15)
до 200

Груша обыкнов.
до 20 (30)
200 (300)

Вяз шершавый
25-30 (40)
до 300

Ель европейская
30-35 (60)
300-400 (500)

Сосна обыкнов.
20-40 (45)
300-400 (600)

Липа мелколистн.
до 30 (40)
300-400 (600)

Бук лесной
25-30 (50)
400-500

Сосна кедровая
сибирская
до 35 (40)
400-500

Ель колючая
30 (45)
400-600

Лиственница
европейская
30-40 (50)
до 500

Лиственница
сибирская
до 45
до 500 (900)

Можевельник
обыкновенный
1-3 (12)
500 (800-1000)

Лжетсуга
обыкновенная
до 100
до 700

Сосна кедровая
европейская
до 25
до 1000

Тисс ягодный
до 15 (20)
1000 (2000-4000)

Дуб черешчатый
30-40 (50)
до 1500

* В скобках - высота и продолжительность жизни в особо благоприятных условиях.

В разных источниках цифры несколько отличаются, но незначительно. Сосна и ель должны в нормальных условиях доживать до 300…400 лет. Начинаешь понимать, как всё нелепо, только когда сопоставишь диаметр такого дерева с тем, что мы видим в наших лесах. Ель возрастом 300 лет должна иметь ствол диаметром порядка 2 метров. Ну, как в сказке. Возникает вопрос: А где все эти гиганты? Сколько я по лесу ни хожу, не видел толще 80 см. В массе их нет. Есть штучные экземпляры (в Удмуртии - 2 сосны) которые достигают 1,2 м, но их возраст тоже не более 200 лет.

Вообще, как живёт лес? Почему в нём растут или умирают деревья?

Оказывается, существует понятие «естественный лес». Это лес, который живёт своей жизнью - его не вырубали. У него есть отличительная черта - низкая сомкнутость крон от 10 до 40%. То есть росли какие-то деревья уже старые и высокие, но часть из них упала поражённая грибком или погибла, проиграв конкуренцию с соседями за воду, почву и свет. Образуются большие прогалы в пологе леса. Туда начинает попадать много света, что очень важно в лесной борьбе за существование, и активно начинает подрастать молодняк. Поэтому, естественный лес состоит из разных поколений, и сомкнутость крон основной показатель этого.

А вот, если лес подвергался сплошной вырубке, то новые деревья долгое время подрастают одновременно, сомкнутость крон высокая более 40%. Пройдёт несколько столетий, и если лес не трогать, то борьба за место под солнцем сделает своё дело. Он снова станет естественным. Хотите знать, сколько в нашей стране естественного леса, который ничем не затронут? Пожалуйста, карта лесов России (см. Рис.6).

Рис.6.-Карта-лесов-России
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-947.jpg)

Яркими оттенками обозначены леса с высокой сомкнутостью крон, то есть это не «естественные леса». И таких большинство. Вся европейская часть обозначена насыщенным голубым цветом. Это, как указано в таблице: «Мелколиственные и смешанные леса. Леса с преобладанием берёзы, осины, серой ольхи, часто с примесью хвойных деревьев или с отдельными участками хвойных лесов. Практически все - производные леса, сформировавшиеся на месте коренных лесов в результате рубок, расчисток, лесных пожаров».

На горах и тундровой зоне можно не останавливаться, там редкость крон может быть обусловлена другими причинами. Но равнины и среднюю полосу покрывает явно молодой лес. Насколько молодой? Сходите и проверьте. Вряд ли вы найдёте в лесу дерево старше 150 лет. Даже стандартный бур для определения возраста дерева имеет длину 36 см. и рассчитан на возраст дерева 130 лет. Как это объясняет лесная наука? Вот, что они придумали:

«Лесные пожары - явление достаточно обычное для большей части таёжной зоны Европейской России. Более того: лесные пожары в тайге настолько обычны, что некоторые исследователи рассматривают тайгу, как множество гарей разного возраста - точнее, множество лесов, сформировавшихся на этих гарях. Многие исследователи считают, что лесные пожары являются, если не единственным, то, по крайней мере, главным естественным механизмом обновления лесов, смены старых поколений деревьев молодыми…»

Всё это называется «динамика случайных нарушений». Вот где собака зарыта. Лес горел, и горел практически везде. И это, по мнению специалистов, главная причина малого возраста наших лесов. Не грибок, не жучки, не ураганы. Вся наша тайга стоит на гарях, а после пожара остаётся то же самое, что и после сплошной вырубки. Отсюда высокая сомкнутость крон практически по всей лесной зоне. Конечно, есть исключения - действительно нетронутые леса в Приангарье, на Валааме и, наверное, ещё где-нибудь на просторах нашей необъятной Родины. Там действительно сказочно большие деревья в своей массе. И хотя это маленькие островки в безбрежном море тайги, они доказывают, что лес может быть и таким.

Что же настолько обычного в лесных пожарах, что они за последние 150…200 лет перепалили весь лесной массив в 700 млн. гектаров? Причём, по мнению учёных, в неком шахматном порядке соблюдая очерёдность, и непременно в разное время?

Сначала надо понять масштабы этих событий в пространстве и времени. То, что основной возраст старых деревьев в основной массе лесов составляет не менее 100 лет, говорит о том, что масштабные гари, так омолодившие наши леса, произошли за период не более 100 лет. Переводя на даты, за один только 19 век. Для этого нужно было сжигать ежегодно 7 млн. гектаров леса.

Даже в результате масштабных лесных поджогов летом 2010 года, которые все специалисты назвали катастрофичными по объёмам, сгорело лишь 2 млн. гектаров. Выходит, ничего «настолько уж обычного» в этом нет. Последним оправданием такому горелому прошлому наших лесов могла бы стать традиция подсечно-огневого земледелия. Но как в этом случае объяснить состояние леса в местах, где традиционно земледелие не было развито? В частности, в Пермском крае? Тем более, что этот метод земледелия предполагает трудоёмкое культурное использование ограниченных участков леса, а вовсе не безудержные поджоги больших массивов в жаркую летнюю пору, да с ветерком.

Перебрав все возможные варианты, можно с уверенностью сказать, что научное понятие «динамики случайных нарушений» ничем в реальной жизни не обосновано, и является мифом, предназначенным для маскировки неадекватного состояния нынешних лесов России, а значит и событий, приведших к этому.

Нам придётся признать, что наши леса либо усиленно (сверх всякой нормы) и постоянно горели весь 19 век (что само по себе ничем не объяснимо и нигде не зафиксировано), либо сгорели единовременно в результате некого происшествия, отчего яростно открещивается научный мир, не имея никаких аргументов, кроме того, что в официальной истории ничего подобного не записано.

Ко всему этому можно добавить, что сказочно большие деревья в старых естественных лесах явно были. Уже говорилось о заповедных сохранившихся участках тайги. Стоит привести пример и в части лиственных лесов. В Нижегородской области и в Чувашии очень благоприятный климат для лиственных пород деревьев. Там произрастает огромное количество дубов. Но вы, опять же, не найдёте старых экземпляров. Те же 150 лет, старше нет. Более старые единичные экземпляры все наперечёт. В начале статьи приведена фотография крупнейшего дуба в Белоруссии. Растёт он в Беловежской пуще (см. Рис.1).

Рис.1.-Самый-большой-дуб-Белоруссии
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-942.jpg)

Его диаметр порядка 2 метров, а возраст оценивается в 800 лет, что, конечно, весьма условно. Как знать, может он каким-то образом устоял в пожарах, такое случается. Крупнейшим дубом в России считается экземпляр, растущий в Липецкой области. По условным оценкам ему 430 лет (см. Рис.7).

Рис.7.-Самый-большой-дуб-в-России
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-948.jpg)

Особая тема морёный дуб. Это тот, который извлекают в основном со дна рек. Знакомые из Чувашии рассказывали, что вытягивали со дна огромные экземпляры до 1,5 м в диаметре. И таких было много (см. Рис.8).

Рис.8.-Морёный-дуб
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-949.jpg)

Это говорит о составе прежнего дубового леса, остатки которого лежат на дне. Значит, ничего не мешает и нынешним дубам вырасти до таких размеров. Что, разве раньше «динамика случайных нарушений» в виде гроз и молний работала как-то по-особенному? Нет, всё было так же. Вот и получается, что нынешний лес ещё просто не достиг зрелости.....!!!

Давайте подытожим, что мы получили в результате этого исследования. Налицо масса противоречий действительности, которую мы наблюдаем своими глазами, с официальной трактовкой сравнительно недавнего прошлого:

Существует развитая квартальная сеть на огромном пространстве, которая проектировалась в вёрстах и была проложена не позже 1918 года. Протяжённость просек такова, что 20 000 лесорубов, при условии ручного труда, создавали бы её 80 лет. Просеки обслуживаются крайне нерегулярно, если вообще обслуживаются, но они не зарастают.

С другой стороны, по версии историков и сохранившимся статьям по лесоводству, никакого финансирования соизмеримых масштабов и требуемого количества специалистов лесоводов тогда не было. Не было и возможности рекрутировать подобное количество бесплатной рабочей силы. Не было механизации, способной облегчить эти работы.

Требуется выбрать: или наши глаза нас обманывают, или 19 век был вовсе не таким, как нам рассказывают историки. В частности, могла существовать механизация, соизмеримая описанным задачам. Для чего интересно могла быть предназначена эта паровая машина из фильма «Сибирский цирюльник» (см. Рис.9). Или Михалков совсем немыслимый фантазёр?

Могли существовать и менее трудоёмкие, эффективные технологии прокладки и обслуживания просек, утраченные сегодня (некий отдалённый аналог гербицидов). Наверное, глупо утверждать, что Россия ничего не утратила после 1917 года. Наконец, возможно, не прорубали просеки, а на уничтоженных пожаром пространствах, кварталами высаживали деревья. Это не такой уж и бред, по сравнению с тем, что рисует нам наука. Хотя и сомнительно, но, по крайней мере, многое объясняет.

Наши леса гораздо моложе естественного срока жизни самих деревьев. Об этом свидетельствует официальная карта лесов России и наши глаза. Возраст леса порядка 150 лет, хотя сосна и ель в нормальных условиях растут до 400 лет, и достигают 2 метровой толщины. Существуют и отдельные участки леса из подобных по возрасту деревьев.

По свидетельствам специалистов, все наши леса стоят на гарях. Именно пожары, по их мнению, не дают шансов деревьям дожить до естественного возраста. Специалисты даже не допускают мысли о единовременном уничтожении огромных пространств леса, считая, что такое событие не могло бы остаться незамеченным. Для того, чтобы оправдать это пепелище, официальная наука приняла теорию «динамики случайных нарушений». Эта теория предлагает считать обычным явлением лесные пожары, уничтожающие (по какому-то непонятному графику) до 7 млн. гектар леса в год, хотя в 2010 году даже 2 млн. гектар, уничтоженного в результате умышленных поджогов леса, были названы катастрофой.

Требуется выбрать: или наши глаза снова нас обманывают, или некие грандиозные события 19 века с особой наглостью не нашли своего отражения в официальной версии нашего прошлого. Единовременное уничтожение 200…400 млн. гектар леса представить, да и скрыть, даже легче, чем предлагаемый к рассмотрению наукой неугасающий, 100 летний пожар.

Так о чём же вековая печаль Беловежской пущи? Не о тех ли тяжёлых ранах земли, которые покрывает молодой лес? Ведь гигантские пожарища сами собой не случаются... Что происходило тогда и что так тщательно от нас скрывается???

А напоследок Вам маленькая загадка-вопрос:-)) Касающаяся моего любимого города на Неве:

Многие из Вас видели Атлантов Эрмитажа. По последним данным независимых специалистов, атланты изготовлены из геополимерного бетона. Выходит, и 200 лет назад наши предки знали секрет геополимерного бетона, а мы, с нашим уровнем развития, только в конце 20 века смогли вновь открыть этот материал.

ВОПРОС: если всего 200 лет назад это был самый обычный материал, то, что произошло такого, что так резко укоротило нашу память и обеднило наши знания?

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

Опросы общественного мнения, проведенные ВЦИОМом в 1990-х годах, показали, что в этот период коллективные представления о прошлом занимали все более значимое место в идентичности россиян. При этом такой их компонент, как «древность, старина», имел наибольшее значение, во-первых, для людей моложе 40 лет с высоким уровнем образования, а во-вторых, для тех, кто был ориентирован на демократию и реформы. Этому соответствовала и гипертрофированная тяга к «малой родине», далеко опережавшая по своей значимости в самосознании россиян такие показатели, как «наша земля» и «государство, в котором я живу».

Очевидно, многих людей пугал кровожадный образ большевистской России, рисовавшийся в течение нескольких лет средствами массовой информации. В национальных республиках еще менее притягательным оказывался образ императорской России, на счету у которой имелись свои преступления, и о них в 1990-х годах много писали, например, в Татарстане, в Башкортостане и в республиках Северного Кавказа. В такой ситуации вполне естественным выглядело стремление многих людей дистанцироваться от всех этих преступлений и несправедливостей. Такой цели можно достичь двумя способами: во-первых, апелляцией к более древнему прошлому, которое не воспринималось столь болезненно и которому можно было придать героический облик, а во-вторых, акцентом на «малую родину», позволявшим избежать прямой идентификации с деятельностью российского государства. Первое вело к созданию романтизированных идеализированных образов древности, а второе - к расцвету краеведения.

Идея значимости школьного исторического образования в процессе легитимизации государственной власти ныне представляется тривиальной. Вместе с тем, без выяснения особенностей идеологического ландшафта Украины, места школьных учебников в структуре идеологического рынка и определения понятий, тема образа России в украинских школьных учебниках истории превращается лишь в набор обид, взаимных обвинений в фальсификации, неблагодарности, предательстве, сепаратизме, шовинизме, и теряет, таким образом, всякое практическое значение. Однако, чтобы не уйти от заявленной проблемы, мы можем лишь обозначить некие исходные позиции, не обсуждая их подробно. Являются ли школьные учебники истории сегментом идеологического рынка? Является ли государство монополистом на этом рынке? Насколько эффективна эта монополия, если она существует? Каковы цели и задачи кодирования исторического сознания школьников? В чём сходство, и в чём отличие форм и методов завоевания идеологического рынка правящими кругами в СССР и в независимой Украине? Совместимо ли существующее положение вещей с провозглашаемыми демократическими ценностями? Если мы говорим об образе России, то о какой России идёт речь - о Московском государстве, Российской империи, Советском Союзе, РСФСР или нынешней Российской Федерации? Возможна ли идентификация современной Российской Федерации как России без Украины и вне Украины?

Существует мнение, что история России и русских была сознательно искажена.

Почему история России была написана в XVII веке немцами, а самый великий русский академик и историк Ломоносов был приговорен к смертной казни? И кто был заинтересован в похищении научной библиотеки Михаила Ломоносова и в уничтожении его многочисленных рукописей?

Михаил Васильевич Ломоносов попал в опалу из-за своих разногласий с немецкими учеными, составлявшими в XVIII веке костяк Академии наук. При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев. Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие из Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившиеся знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа.

В последнее время стала очень актуальной «русская тема», активно используемая в политической плоскости. Пресса и телевидение полны выступлениями на эту тему, как правило, мутными и противоречивыми. Кто говорит, что русский народ вообще не существует, кто считает русскими одних только православных, кто включает в это понятие всех, говорящих на русском языке, и т.д. Между тем, наука уже дала совершенно определённый ответ на этот вопрос. Научные данные, приведённые ниже, являются страшной тайной. Формально эти данные не засекречены, поскольку получены американскими учёными вне сферы оборонных исследований, и даже кое-где опубликованы, но организованный вокруг них заговор молчания является беспрецедентным. Атомный проект на начальной его стадии даже в сравнение не идёт, тогда кое-что всё же просачивалось в печать, а в данном случае – вообще ничего.

Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу?

Ряд крупных учёных в России и за рубежом ставят под сомнение общепринятую версию истории мира.

В этой книге Вы познакомитесь с многочисленным фактическим материалом, открывающим поразительную картину – оказывается, большинство открытий в области археологии и геологии, говорящих о том, что человек произошёл вовсе не от обезьяны, и находится на Земле уже очень давно, замалчивалось и утаивалось от общественности. Версия о происхождении человека от обезьяны основывалась на сфабрикованных доказательствах, которые, несмотря на это, выставлялись в крупнейших музеях мира десятки лет.

При доскональном изучении фактов и свидетельств использования при создании пирамид высоких технологий, становится очевидным, что эти памятники древности не были созданы так, как это преподносит история. И, скорее всего, они создавались, как минимум при участии других Рас – так, как о том говорят Предания и Легенды. Изученные сходства в методиках позволяют предположить, что в Южной Америке, Египте, на Ближнем Востоке и в Индии возводились представителями одной и той же культуры. Когда-то, видимо, это была огромная Страна – тот самый Вавилон, о котором одинаково упоминают Библия и … традиция Бонпо!

В прошлом, предположительно – в эпоху Ренессанса на Западе и в период Великой Смуты в России имел место крупнейший в истории человечества подлог. Была изъята и уничтожена прежняя история мира и составлена новая, ложная картина, поставившая людей в узкие рамки невежества как в отношении собственной природы, так и в знании их места в Мироздании.

Ровно четыреста тридцать лет назад произошла величайшая битва христианской цивилизации, определившая будущее евроазиатского континента, если не всей планеты, на много, много веков вперёд. Почти 200 тысяч человек сошлись в кровавой шестидневной битве, своим мужеством и самоотверженностью доказывая право на существование сразу многих народов. Больше 100 тысяч человек заплатили своими жизнями за разрешение этого спора, и только благодаря победе наших предков ныне живём мы в том мире, который привыкли видеть вокруг. В этом сражении решалась не просто судьба Руси и стран Европы – речь шла о судьбе всей европейской цивилизации. Но спросите любого образованного человека: что он знает о битве, случившейся в 1572 году? И практически никто, кроме профессиональных историков, не сможет ответить вам ни слова. Почему? Потому, что эта победа была одержана «неправильным» правителем, «неправильной» армией и «неправильным» народом. Вот уже минуло четыре века, как эта победа просто-напросто запрещена.

Занимаясь самостоятельно изучением северных языков, я уловил одну характерную закономерность, которая ускользает от любого, кто находится ещё в самом начале пути изучения северных языков: от редакции к редакции из всех словарей постепенно изымаются слова с русской корневой основой… и замещаются словами с латинской корневой основой… Официальная лингвистика упирает на то, что, дескать, жившие в Скандинавии венеты составившие в глубокой древности со славянами некую единую культурно-языковую общность, по языку ближе к латинянам. Отчасти это может быть и справедливо, не берусь спорить с корифеями лингвистики. Но то, что в современном новоязе норвежского языка (нюно(р)шк), составленном из сотни местных диалектов, тщательно убираются «русские» слова - это факт… А если этого сделать по какой-либо причине не удаётся: аргумент один - эти слова имеют не «русскую» корневую основу, а… «индоевропейскую». Либо - что уж совсем из ряда вон - они (слова) этими ста диалектами были каким-то образом заимствованы из русского… Любопытно, каким-таким образом? С помощью сарафанного радио? Если принимать во внимание очень сложную геофизическое расположение этой страны и особенности ланшафта, значит можно предполоджить, что населявшие её жители уже тысячу лет назад были безспорными новаторами по части средств массовой коммуникации и… пускали в оборот русские слова… ну как это делается посредством того же телевидения, интернета или радио, наконец.

Состояние современной исторической науки стало особенно отчётливо понятным в этом году – 2012 год был объявлен президентом России Дмитрием Медведевым «Годом российской истории». По состоянию на 15 июля 2012г. (прошло точно полгода) никаких результатов этого Года обществу не представлено. Ни один из профильных институтов истории Российской академии наук не выдал ни российскому народу, ни российскому президенту никакой работы, результаты которой хоть каким-то образом пролили свет хотя бы на некоторые спорные моменты Российской истории.

А таковых моментов много. Достаточно сказать, что мы «официально» ничего не знаем из истории нашего народа, явно имевшей место и ранее 9 – 10-го веков нашей эры. «Официальная» историческая наука по сей день заставляет обучать наших детей на исторических материалах, сформированных ещё в 18 – 19-м веках. И это притом, что такие материалы были откровенно состряпаны лицами, в те годы занимавшими откровенно преступную позицию по отношению к России. Мы специально не называем здесь никаких исторических фамилий, ибо данная статья предназначена для историков, которые, безусловно, самостоятельно должны узнавать описанных в ней персонажей.

Является ли история наукой? Казалось бы, ответ известен. Отцом истории называют Геродота, живший еще в 5-м веке до нашей эры. Августина Блаженного считают родоначальником христианской философии истории?

После «отцов-основателей» тысячи и тысячи историков столетиями усердно трудились на благодатной исторической ниве. Они создали и историю и философию истории, они основали множество исторических дисциплин, выделили и обосновали многочисленные исторические периоды. Во Франции уже в 1701 году историки-академики входили в состав Французской Академии надписей и изящной словесности, имевшей 95 действительных членов, из которых 40 были иностранными подданными. История, ставшая в 19-м веке университетской дисциплиной, как наука преподавалась и преподается сегодня во множестве учебных заведениях всех стран мира тысячами специалистов, преподавателей, доцентов и профессоров. Все они составляют многочисленную и могучую армию официальной исторической науки.
И эта могучая армия никак не может и не желает соглашаться с утверждениями, подобными тем, с которыми выступает Алексей Кунгуров в своей статье. А между тем, критика официальной истории и хронологии насчитывает уже много веков. Она началась практически тогда, когда, по точному выражению А.Кунгурова, «…европейцы начали сочинять свое великое прошлое…». Именно об этом, о фальсификации европейской истории и ее хронологии мне и хотелось бы рассказать читателю.

Программное полотно Ильи Глазунова “Вечная Россия”, посмотреть которое когда-то стекались толпы москвичей и приезжих, первоначально называлось “Сто веков”. Срок отсчитан от предполагаемого исхода древних ариев со своей Прародины, что послужило началом распада первичной этнолингвистической общности и появления самостоятельных народов и языков (раньше язык был общим). Символом былой Прародины - полярной Мировой горой, помещенной в левом верхнем углу, и открывается зрительный ряд на композиции Глазунова.

Но действительно ли - сто веков? Или десятью тысяч лет не исчерпывается долгий путь и тернистая история славяно-русских племен и других народов земли? Ведь еще Михайло Ломоносов называл совсем иную дату, далеко выходящую за границы самой дерзкой фантазии. Четыреста тысяч лет (точнее - 399 000) - таков результат, полученный русским гением. А опирался он на вычисления вавилонских астрономов и свидетельства египтян, зафиксированные античными историками. Именно тогда произошла одна из тяжелейших по своим последствиям планетарных катастроф: по мысли Ломоносова, сместилась земная ось, изменилось местонахождение полюсов и в конечном итоге, как описано у Платона в диалоге “Политик”, Солнце, ранее всходившее на западе(!), стало всходить на востоке. По Геродоту же, такое случалось дважды.

В реконструированной современными учеными “Повести временных лет”, предположительно принадлежащей монаху Киево-Печерского монастыря черноризцу Нестору, первой реальной датой значится 852 год н.э. (или в соответствии с древнерусским летосчислением - 6360 лето “от Сотворения мира”). В тот год появился у стен Царьграда мощный русский флот, что и было зафиксировано в византийских хрониках, а оттуда попало в русские летописи. Следующая, воистину знаковая, дата - 862 год - связана с призванием на княжение Рюрика с братьями. Именно с той поры и принято было долгое время вести отсчет русской истории: в 1862 году даже было отмечено так называемое 1000-летие России, по случаю чего в Великом Новгороде установили впечатляющий памятник по проекту скульптора Михаила Микешина, ставший чуть ли не символом российской государственности и монархизма.

Поколения русских людей воспитаны на учебниках и многотомных изданиях по Истории России Шлецера, Карамзина, Соловьева, Полякова, Костомарова, Иловайского, Ключевского, Покровского, Тарле, Лихачева и им подобным. Так как эти авторы создали целые школы и десятки тысяч людей повторяют созданные ими идеологические штампы и характеристики персонажей Истории, то все, что написано этими Толкователями Истории и повторено десятки тысяч раз воспринимается как непреложная Истина. Но это далеко не так. Анализ работ представителей этой когорты историков позволяет сделать вывод о не доказанности многих фактов и оценок, выдававшихся этими "толкователями" Русской Истории за Истину. Об этой особенности трудов "толкователей" Истории убийственно едко высказался В.Л. Янин:

"Многократно повторенные в разных трудах такие оценки кажутся кем-то и когда-то обоснованными и не подлежащими сомнению, тогда как изучение литературы вопроса обнаруживает, что в действительности доказательства никогда не существовало" (Янин, 1990, Стр. 8).

Практически все перечисленные авторы находились под сильным влиянием (если не сказать диктатом) модных в их времена демократических и масонских веяний, враждебных по своей сути русской Идее. Были и другие причины у этих авторов, которые мы рассмотрим в этой главе, искажать Отечественную Историю. Как будет показано ниже такая "подмена понятий" и прямая фальсификация Русской Истории продолжается уже более 1000 лет.

Связь времен Истории современной России с эпохой Средневековья подверглась неще более ожесточенной "атаке" враждебных нам толкователей Истории. на разрыв этого звена связи времен истрачены колоссальные ресурсы. Такое "внимание" объясняется особой важностью средневековой истории России для понимания сегодняшнего этапа борьбы русской и иудейской идей.

Именно в средние века после многовекового перерыва Иудейская идея обрела свое государство, Хазарский Каганат, не замедлившее воплотить Идею на практике, обратив племена проживающие между Уралом и Днепром в бесправных рабов. Страшнее этого ига не было в Истории человечества. Впервые в таком массовом масштабе был проведен геноцид коренного населения. Были поголовно уничтожены все, кто мог даже подумать о сопротивлении (вожди племен, воины, жрецы, кулаки). Евреи же, проживавшие в укрепленных поселениях на территории каганата под защитой наемной гвардии и собственной национальной армии, были провозглашены высшей расой, которой все позволено в отношении славян, "недочеловеков", "людей второго сорта".

Уже в самом названии Античной эпохи таится прямой намек на важнейшую роль славянского этноса в те далекие времена ибо "Antiquity" сложно перевести иначе, чем: "эпоха Антов". Но Анты по мнению большинства древних и современных историков – суть славяне. Возможно, имя, данное эпохе по имени произведений древнего искусства и ремесел, отражает тот факт, что во всем тогдашнем Средиземноморье ремесленниками были рабы, а большую часть рабов составляли славяне (анты). К сожалению это не больше, чем намек, хотя независимо от этого предположения, Егор Классен приводит немало фактов, свидетельствующих о широком участии славянского этноса в формировании античной культуры. В частности им процитированы десятки надписей на античных надгробиях и скульптурах (6 век до Р.Х. – 5 век от Р.Х.) на "неизвестных" для европейцев языках. Оказалось, что это надписи, сделанные на древнеславянском языке латинскими буквами. И сейчас мы пишем наши обратные адреса в России на письмах в Европу таким же образом. Но современная Историография, написанная профессиональными толкователями истории, таит глухое молчание об античной истории наших предков, генезисе Русской Идеи и Русского народа, происходивших именно в это время. О причинах такого умолчания, а то и прямой фальсификации нашей истории мы и поговорим в этой главе.

У династии Романовых был "свой интерес" фальсифицировать Историю.

Большая часть наиболее известных историков того времени, указанных во введении к этой главе (Шлецер, Карамзин, Соловьев, Иловайский, Костомаров, Ключевской) были профессионалами. их благополучие, как и у всякого профессионала, впрямую зависело от власть имущих, имевших свои представления о том, что народу надо знать, а о чем ему лучше позабыть. Вспомним еще раз, что все эти историки "творили" и редактировали Русскую Историю в эпоху царствования династии Романовых.

История, описывающая события двадцатого века семидесятилетней давности, утверждает, что Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года в результате вторжения на территорию Польши нацистской Германии. Чем же был обусловлен выбор этой даты. Главным основанием для принятия этой даты за точку отсчета стал тот факт, что именно тогда впервые после окончания Первой мировой войны в Европе вновь начались военные действия. В качестве другого аргумента выступило элементарное удобство подсчета продолжительности военного времени. Если считать период от даты вступления в Польшу и до даты капитуляции Японии, которая произошла в начале сентября 1945 года, то длительность Второй империалистической войны ограничивалась шестью годами. Тем не менее, начало отсчета от возобновления в Европе вооруженного конфликта выглядит не совсем логично. В этом случае на первый план выступает присущий советской исторической науке европоцентризм.

Все религии мира составляют одно целое, как ветви одного древа жизни, - корни которого проникли в почву Божественной Мудрости, а листья осеняют народы своей целительной сенью. Все они обладают единым сокровищем - знанием Бога, который есть Вечная Жизнь. Методы их различны, но цель у них одна: помочь человеку через очищение достигнуть совершенства и стать Богосуществом. Они имеют общие для всех, основные истины, но различаются во многих подробностях. Все мировые религии утверждают, что Он Самосущный, Бесконечный и Вечный, Единая Жизнь, от которой зависят все жизни, Единое Существование, из которого черпают свое бытие все существования. Все, что существует, пребывает в Нем. Он не имеет ни формы, ни цвета, ни очертания, но все формы черпают в Нем свою красоту, все цвета, суть части Его Белого Света, все очертания - выражения Его мысли.
Религии были созданы, что бы дать возможность людям понять свою индивидуальность, индивидуальность отдельного Божественного Начала, присутствующего в каждом из нас. И подобное знание весьма ценно. Но информация, искаженная большинством религиозных деятелей, дает лишь ограниченную перспективу того, кем вы являетесь на самом деле, и ограничивает вашу власть над своим индивидуальным сознанием и жизнью в целом.
И все же люди, так рьяно защищающие каждый свою религию, и они абсолютно иллюзорно уверены, что только она является истинной, что готовы чуть ли не жизнь положить за нее, делая это, в основном, из чувства, как будто это их собственная религия. Кажется, они не понимают, что все религии указывают путь к одному и тому же Богу, как бы вы его не называли. Иными словами, каждый указатель ведет к одной и той же цели.47
Древнейшее учение о карме и реинкарнации, или перевоплощение души, пустило глубокие корни в почву всех религий. И это относится к сокровенным учениям христианской церкви так же, как и к другим религиям. Это включается в христианские тайны вместе с другими оккультными догматами и первоначальная христианская церковь включала эти учения в свой сокровенный круг.
Хотя большинство современных христиан энергично возражают против мнения, что перевоплощение души когда-либо составляло часть христианских учений и скорее считают его языческим учением. Но все же остается фактом, что внимательный и не предубежденный исследователь найдет в записях первых отцов христианской церкви, неоспоримые доказательства того, что учение о перевоплощение души признавалось и распространялось мыслящими и продвинутыми людьми того времени. Оно, безусловно составляло часть христианских тайн.
Первыми такими ясномыслящими христианами были гностики.
Христианские гностики первых столетий оставили нам в наследство учение, которое проливает свет на христианскую религию одновременно и с мистической и с практической стороны. Гностицизм - это духовное учение, которое существовало в раннем христианстве II века нашей эры. Всех гностиков объединяло одно: они не принимали новоиспеченные воззрения, у истоков которых стояла римская церковь, доктрины и иерархическую структуру, жесткие критерии церкви, определявшие, что должно называться писанием, а что нет. К тому же многие из них сами являлись хранителями тайного учения, полученного от учеников Иисуса, которые Он передавал внутреннему кругу посвященных в ходе палестинской миссии и после Воскресения и Вознесения, как новое откровение.
Гностицизм происходит от греческого gnosis, что означает, знание или понимание. Гностики видели в знании ключ к спасению, а в невежестве (незнании) - величайшего врага. Gnosis предполагал познание человеком Собственного Высшего Я на фоне понимания Бога, Вселенной, Добра и зла. Большинство из них могли получать личный опыт внутреннего общения с Иисусом. Спаситель передавал им новые озарения и учения, глубоко личные, изреченные в тайной обители сердца, через Христо-Присутствие, которое он являл.
Тексты гностиков, которые содержали эти откровения не включены в христианский канон, так же как и карма и реинкарнации, дошедшие до нашего времени. Большая их часть не сохранилась. Почему? Потому, что ранние отцы церкви, усмотревшие в популярном учении угрозу для ортодоксальных взглядов, осудили гностиков, запретили их труды и поспешно уничтожили. Они осуждали свободу вероисповедания, свободу проводить поиск. Они отрицали свободу глубоких личных взаимоотношений души с Иисусом Христом, с Архангелами и со святыми на Небесах. Таким образом ортодоксия стала отрицанием индивидуальной духовной свободы; так было в первые века после Иисуса, так продолжается и сегодня. Они и сегодня осуждают гностицизм, который возрождается в виде нового "Нью Эйдж"-движения, стремящегося открыть Бога внутри себя, об этом все время не переставал говорить Иисус.
В глазах гностиков Иисус был посланником и проводником, которого направили из высших сфер, что бы стать примером для подражания, а не объектом для поклонения, идолом, что бы обучать таинствам, которые приведут всех людей, а не каких то избранных, к Богу. Они твердо верили, что каждый индивидуум сам и только сам отвечает за свое спасение. Так же целью гностиков было не что иное, как личное Христобытие, реализация в себе всего того, что было в Иисусе Христе. Оказывается gnosis был обоюдоострым мечем, он обладал знанием не только о Реальном "Я" - "Я" Христа - в процессе становления человека, но и знанием о низшем "я" (стража порога), кармическом "я", анти "я".
Климент Александрийский, считавшимся мистиком высокого разряда, один из самых ранних главных гностиков II века говорит нам: "Это учение не пропало, хоть церковь его и отвергла, и предназначено всем, кто в состоянии его воспринять". Именно эта мудрость отвечает на все жизненные проблемы, дает нам разумные правила для жизни и служит нам истинным Евангелием свыше. В своих работах Климент постоянно указывал на христианские тайны, данные Иисусом узкому кругу учеников.
Климент Александрийский, занимавши очень высокое положение в первоначальной христианской церкви, сознавал и проповедовал сокровенное учение мистического христианства, что первоначальная христианская церковь была организацией, имевшей мистический внутренний центр для немногих и обычный внешний центр для большинства.
Еще один выдающийся гностик II века Ориген Александрийский (185-284 гг. н.э.) поразительно хорошо и подробно исследовал всю эволюцию нашей системы. Он оказал огромное влияние на раннюю церковь, будучи величайшим христианским мыслителем того времени. Ориген передал первым христианам учение о реинкарнации в том виде, каком его принес Иисус. для него реинкарнация была частью целостной системы спасения, - спасения, основанного на усилии личности, взаимоотношении души с внутренним Богом, в конечном счете приводящим к единению с ним. Древние евреи так же признавали перевоплощение души и Ориген был знаком с иудейской традицией реинкарнации. Платон и Пифагор тоже поддерживали эту точку зрения.
В фундаментальном труде Оригена "О началах" объясняется, что души получают в этом мире определенное место, страну и семью, в зависимости от их поступков, которые они совершили в прошлой жизни. По утверждению философа, Бог всем распоряжается посредством самого справедливого воздаяния. Бог творит без лицеприятия, но наделяет душу телами, в зависимости от прегрешений. Ориген задает вопрос: "Если души не существовало прежде, почему же мы видим, что некоторые слепые, глухие или хромые от рождения, в то время, как многие другие рождаются здоровыми, красивыми и счастливыми?". И сам отвечает: "Ясно, что существовали грехи, совершенные ими прежде, чем души вошли в данные тела, и в зависимости от этих грехов, каждая душа получает воздаяние, сообразно своим заслугам. Иными словами, судьбы людей зависят от их поступков в прошлом. Ориген, изучавший, как греческую философию, так и Священное Писание евреев и христиан, жил по образу греческих мудрецов-одиночек. Церковь же, намереваясь создать свою структуру и укрепить свою власть, не могла позволить таким наставникам действовать в разрез её доктрине. В V и VI веках его труды попали в немилость к церкви и практически все были уничтожены. Но труд "О началах" дошел до наших дней, и многие христиане, хотящие познать истину, изучают его.
Выдающийся богослов XIII века Фома Аквинский так же понимал и разделял это учение.
Хочется упомянуть еще один важный гностический текст, который детально изучает корень зла, его происхождение и способы его удаления. Он говорит о "самозванце" или "обманном духе" (альтернативные переводы: враждебный дух, низшее "я", страж порога), который стремится ввести людей в заблуждение, что бы они не узнали своего совершенства.
В гностическом тексте III столетия "ПИСТИС СОФИЯ" включены серии диалогов, в которых Иисус раскрывает своим ученикам высшие таинства на эту тему. В одном разделе он объясняет, что душа, которая готовится к очередному воплощению, получает два элемента: с одной стороны - силу Бога, а с другой стороны - обманного духа, стража порога, жившего в человеке все предыдущие жизни после "падения". Страж порога создан архонтами всевластной судьбы, падшими ангелами, которые манипулируют людьми и народами посредством их кармы.
При рождении дитя, "страж порога" становится похожим на душу всем видом своим и подобный ей, затмевая и закрывая его истинное Божественное "Я".
В течение первых пяти веков развития христианской религии отцы церкви разверзли огромную пропасть между душой и Богом. Как поясняет католический богослов Клод Тримонтан, церковь пришла к выводу, что человеческая душа не является по своей природе частью божественной субстанции. Христианская церковь полагает, что получить милость Бога можно только через её посредничество. С их точки зрения душа не может вернуться к Богу, так как она никогда не была Его частью. Что мы являемся не частью божественной субстанции, а просто творением Бога - пишет Тримонтан. Но истинно то, что душа человека является живым потенциалом Бога. Она наделена свободной волей и может принять стезю смертности или бессмертия - низший путь или высший. Но какой бы выбор она не сделала, по своему происхождению душа является, несомненно, божественной. Не смотря на то, что душа отпала от Бога в результате неправильного применения своей свободной воли, её задача - достичь бессмертия и освободиться от круга перерождений, вновь соединившись с Божественной искрой, самой сутью Бога внутри человека. Если бы Бог не позволял нам использовать свою свободную волю, мы просто были бы биологическими роботами и не смогли бы избрать стремление к единству с Богом и радоваться достижению этого. После того, как отцы церкви сделали заключение, что душа отделена от Бога, идея сторонников реинкарнации о возможности единения души с Богом, стала для них неприемлемой. Это определение поставило преграду на пути христианских мистиков, поскольку мистицизм, это стремление к непосредственному общению или единению с Богом. Выдающиеся христианские мистики такие, как Мастер Экхарт и святая Тереза Авильская, говоря о единении с Богом, рисковали быть обвиненными в ереси.
И так хитрые и расчетливые служители культа первых веков христианства сочли целесообразным изменить учение Христа и Священное Писание, что бы поддерживать контроль над людьми и безбедную жизнь (цель оправдывает средства).
Они изъяли из Евангелие практически самое главное звено, самую главную истину, истину о законе кармы и реинкарнации, в силу убеждения, будь то невежественные массы не способны усвоить это учение: "Чернь не понимает Закона. Мы будем хранить его в тайне. Мы дадим им хлеб - только то, что им нужно для поддержания существования, - а вино, совершенную Истину, будем хранить в тайне для себя". Так происходит и по сей день. Они не передавали истину людям, потому, что она существенно затрудняла контроль над ними. Кроме того, если бы люди знали Закон, то заметили бы, что духовные лица сами не следуют ему, и более того, во многих случаях не знают его. Многие священники сами стали жертвами слепых - вождей слепых. Ибо за века невежество породило невежество, а тупость - большую тупость. Коррупция охватила церковь. Она проникла повсюду. В результате многих священников нашего времени с детства обучают лжи змея, а они верят, будто она вышла из уст самого Христа. Их учат, что мы живем только раз, а затем умираем, и за тем нас оценивают в соответствии с прожитой жизнью. Если мы добродетельны, то отправляемся на Небеса; если же имеем другие наклонности, то в место иное.
Ложные пастыри берут Священное Писание, которое гласит, что "человекам положено однажды умереть, а потом суд". И на основе этого выстраивают ложную доктрину об одном-единственном воплощении, хотя в Библии нигде не говорится, что человеку дано жить только единожды! В действительности эти слова в Писании означают, что должно умереть эго.
Вот оно - эго - в действительности умирает только один раз, после чего душа может достичь воскресения, пройдя через справедливый суд Божий. Но пока свободная воля человека не скажет: "Эго - умри", оно продолжает жить воплощение за воплощением, век за веком, жизнь за жизнью. Не трудно увидеть, что для большинства людей смерть эго не наступает со смертью тела. Поэтому душа должна родиться свыше во Христе, что бы раз и навсегда сразить стража порога - свое эго - и достичь бессмертия.
Поскольку Бог любит наши души, как свою собственную, он дает нам много, много, много возможностей вернуться в Его сердце, через любовное послушание Его Сыну.
Отвергнув идею Оригена о реинкарнации, церковь одновременно признала идею о первородном грехе, усиленно раскрученную св. Августином (354-430 гг. н.э.): "Несчастия случаются с людьми потому, что все люди плохи от природы из-за нарушения Закона Адамом и Евой и преодолеть эту природную порочность можно только обретя через посредничество церкви милость Божию". Так излагал Августин, что "нельзя стать хорошим, не будучи грешным, не во власти человека быть хорошим и, что человек способен на добрые дела не больше, чем обезьяна говорить". Он видел в половом влечении доказательство первородного греха и наказания за него. "Секс есть зло, даже в браке". Вот такое он исполнял.
Иоанн Хризостом (347-407 гг. н.э.), патриарх Константинопольский, утверждал, что людей не следует судить за Адамов грех, что когда к человеку приходит несчастье, оно является наказанием не за грехи Адама, а за его собственные грехи, совершенные в прошлых жизнях.
Британский богослов Пелагий (354-418 гг. н.э.) считал первородный грех абсурдным и говорил, что у людей более высокое предназначение. "Самое важное предназначение состоит в том, что нам следует называться сынами Божьими".
Но спор о первородном грехе был решен в 529 г. н.э., в пользу церкви, а не истины. Когда Оранжский собор принял догмат Августина, собор постановил: "грех Адама испортил плоть и душу всего человеческого рода; грех и смерть являются следствием ослушания Адама". Эта схема выглядит неестественно и абсурдно, потому, что построена на идее о передаче греха от одной пары Адама и Евы миллиардам невинных потомков.
Да, каждый из нас когда-то существовал в более высоких состояниях бытия, наслаждаясь Божественным единством, и каждый из нас в какой то момент делал выбор, покидая данное состояние, и падал в тела. Ориген говорит, что души падали по различным причинам, но различие не только в причинах, но и в уровне, на который падали души. После падения собственные желания бросали их из стороны в сторону, а пристрастия и потребности притягивали их к различным типам тел. Поэтому их судьбы очень различаются. Ориген не связывал вину с падением. Состояние, в которых находятся души в жизни, являются результатом их свободного выбора. И в принципе единственным способом освободиться от этого состояния является возврат в состояние божественного единства. Многие люди чувствуют внутри себя, что их души существовали до образования их тел. Они помнят и другие жизни и единение с Богом. Но мы все можем при желании вернуться в Божественную Обитель.
Начиная с I века христиане обсуждали смысл Воскрешения в купе с вечной жизнью и грядущим Царством Бога, обещанными писанием. Среди людей бытует множество совершенно разных взглядов, касающихся Воскресения.
Всеобщее Воскресение, изображенное в Откровении, это скорее символическое, чем буквальное описание будущих событий. Гностики первых веков смотрели на воскресение, как на духовное пробуждение, которое происходит в течение жизни на земле.
Церковь же предпочла принять буквальное толкование воскресения. По принятому ею решению воскресенье означает, что однажды в будущем все люди воскреснут из мертвых и встанут из могил. Только после этого они смогут жить в Царстве Божием и познают вечную жизнь. После смерти души будут ожидать этого часа на небесах, в аду или в чистилище. Но судьба душ после Воскрешения уже предопределена их поведением на земле. Души праведников воссоединяться со своими телами, дабы жить вечно в Царстве Небесном, тогда, как души грешников, то же воссоединившись с телами, будут обречены на вечные муки в аду.
Но телесное воскресение само по себе исключает возможность реинкарнации, не говоря уже о том, что человеческое тело разлагается в земле через 15-20 лет и пропадает. Вспомните тогда объяснение апостола Павла: "Воскресшее тело является телом духовным, а плоть и кровь не могут наследовать Царство Божие", но большинство отцов церкви настаивают, что воскреснет именно плоть. Ориген относил телесное воскресение на счет скудости ума и недостатков в толковании Писания и считал доктрину телесного воскресения для простаков и грубой толпы.
Для гностиков Воскресение было событием духовным, просто пробуждением души. Они полагали, что люди, испытавшие Воскресение, могут испытать вечную жизнь и единение с Богом, находясь здесь на земле и тогда, после смерти, избегнут нового рождения. Люди же не испытавшие Воскресения и единения с Богом на земле - воплотятся вновь, и это так и происходит.
Истина Воскресения представляет собой духовное пробуждение, с которого начинается процесс единения с Богом. Это воспламенение и побуждение к действию, когда пламя в сердце настолько возрастает, что вы более не чувствуете себя уютно, отождествляясь с вещами переходящими. Это происходит, когда ваша душа решает, что ее целью является единение с Богом и ставит эту цель выше всякой другой. Испытав воскресение, вы обладаете и видением того, что для вас достижимо, и убежденностью, что достигните этого. Воскресение, это не конечная цель вашей эволюции, но важный шаг на пути к бессмертию. Гностики верили, что за Воскресением следует Вознесение на Небеса с Христом. Это не физическое путешествие к облакам, а скорее отождествление с Христом или Логосом (Божественный разум) - частью Бога, которая является посредником между Абсолютом и миром форм.
Для метафизиков самой неприятной частью истории Иисуса является то, что люди сделали с его учением. Слова Иисуса, по-видимому, специально переводились и истолковывались таким образом, что бы унизить и подорвать дух и волю человека, а именно: "вам не дано", "вы сами ничего не сможете сделать, что бы подняться из никчемности", "вы родились, что бы после смерти отправиться в ад", "вы рождены во грехе", "человек - грешник", хотя Иисус говорил, что человек рожден в любви, невинности и милосердии, что человек - это великое, могущественное, духовное существо. Христиан учат, что Бог ожидает от них чувства вины и ценит скорбь, за это Он все простит.
Метафизики не верят, что Иисус имел ввиду все это. Они не верят, что бы ему поклонялись, как божеству, а верят в то, что он хотел, что бы ему подражали.
Когда вам из воплощения в воплощение говорят, что вы ничто, что вы "овца", то вы начинаете верить в это и искать пастыря, не понимая, что вы сами достойны того, что бы быть пастырем. И все же они находят вам пастырей, хотя большинство из них не соглашаются даже друг с другом. Они управляют вами, они говорят вам, что делать, они подавляют ваше просветление.
Но каждый человек, прежде всего, духовное существо, обладающее всей силой Бога. Эта сила ждет внутри, когда духовное понимание человека позволит ее использовать. Каждый человек несет ответственность за свою собственную жизнь. Передать свою жизнь Богу, не значит утратить контроль над собой, это значит - взять контроль в свои руки, используя учение Иисуса и других учителей, как руководство. Это значит получить силу, которая всегда по-праву была вашей. Иисус пришел не для того, что бы сделать нас "овцами". Он приходил дать нам наставление, как пробудить "пастуха" в каждом из нас.
Иисус несомненно является величайшим Владыкой, какого только доводилось видеть людям на земле. Но Он ожидает, что каждый из нас исполнит ту же роль, какую исполнил Он: предполагается, что все люди должны стать живыми Христами. Однако, мы никогда не сможем стать ими просто почитая Иисуса или поклоняясь Ему, потому, что почитание не творит чудес. А вот подражание Ему творит чудеса. Уловите эту разницу.
Иисус не исполнит эту роль за вас. Он доказал, что вы можете это сделать сами - одержать свою собственную победу над астральным планом и ложной иерархией, основанной силами зла, для того, что бы противодействовать слову и делу истинной иерархии Иисуса и Сонмов Господних. Он будет учить вас, если вы конечно захотите, но не станет делать это за вас. Потому, что согласно космическому закону, ему это не позволено. А даже если бы и было позволено, Он слишком сильно любит вас, что бы лишать радости одержать собственную победу над силами зла.
Вы знаете, по какой причине Иисус не может взять на себя грехи всего человечества, то есть нашу негативную карму? Закон не позволяет этого. Потому, что карма, наработанная человеком за многие воплощения, должна быть им и трансмутирована. Мы являемся суммарным выражением всех своих слов, мыслей, дел, чувств и желаний всех своих предыдущих воплощений.
Великое и массовое пробуждение людей, которое происходит сейчас - это именно то, к чему приходил готовить нас Иисус 2000 лет назад. Многие Аватары и Вознесенные Учителя, принадлежащие самым разным эпохам и культурам, достигли такого же уровня сознания, как и Он.
Что бы понять цель Христа мы должны так же осознать, что ортодоксальные религии и подвергнутая цензуре Библия, частично исказили истинный смысл того, что он хотел до нас донести. Считается, что истина наиболее объективно отражена в Библии короля Якова (английский перевод 1611 г.). "Будьте так же совершенны, как Я и вы будете делать даже больше, чем сделал Я". Это явный призыв выбрать путь духовного развития, просветления, Вознесения и освобождения от ограничений на всех уровнях. Это откровение - призыв освободиться от представления о "немногих избранных" и осознать, что мы все избраны и, что выбор ответа "да" или "нет" целиком зависит только от нас.
Иисус учил народные массы, что в глазах Бога они равны всем тем, кто претендует на превосходство, независимо от того, кто они - государственные деятели, священники или сборщики налогов. Он учил их уважать себя, в поисках истины быть готовым подвергать сомнению признанные авторитеты.
Правительство и церкви были в то время чрезвычайно напуганы всем происходящим. Они поняли, что группа независимых людей, умеющих владеть собой, вскоре перестанет нуждаться в тех, кто провозгласил себя властью и авторитетами. Когда люди откроются полному чувственному восприятию и духовному наследию, они будут легко различать хитрость и лживость, недобрые мысли и намерения. Так называемые власти не смогут больше скрываться в своих кабинетах, удерживая контроль над людьми путем устрашения; их свергнут или просто больше никогда не назначат на высокие должности.
Угроза подобных перемен, возможность которых стала очевидной, и привела к распятию. Христа распяли в надежде на то, что люди примут близко к сердцу этот пугающий пример и поймут, что с ними произойдет, если они будут продолжать следовать путем таких радикальных изменений.
Власти хорошо запомнили деятельность Иисуса и в будущем начали изучать и очень внимательно с опаской относиться к тому учению, которое он принес людям. "Как бы чего не вышло…" -думали они.

Два Вселенских собора, сыгравших роковую роль в истории христианства, Никейский (325 г.н.э.) и Тридентский (он же девятнадцатый Вселенский (три сессии 1545-1563 гг.). В начале IV века нашей эры римский император Константин, в попытке упростить чересчур сложно организованные религиозные и исторические традиции своего времени, созвал собор ученых и историков. Са­бин, епископ Гераклеии утверждает, что за исключением Констан­тина, императора и Евсевия Памфила, все епископы представляли собой сборище простых неграмотных непонимающих глупцов. Па­па рассказывает, как они решали вопрос, о том, какое Евангелие истинно, а какое нет.

"Беспорядочно смешав все книги, которые были представлены собору, под алтарем в церкви епископы обратились к Господу с мо­литвой, что бы вдохновенные истинные Писания могли выбраться на алтарь, тогда как сомнительные оказались под алтарем, и так оно и произошло. Только никто не рассказал, у кого были ключи от со­бора в ту ночь".

По приказу императора собор в последствии получивший из­вестность как Никейский рекомендовал изъять из собраний свя­щенных текстов по меньшей мере двадцать пять документов. Кро­ме того из употребления было изъято около двадцати книг, доступ к которым сохранился лишь для избранных. Оставшиеся книги были собраны воедино и отредактированы таким образом, что бы сделать их более понятными рядовому читателю. Каждое из этих решений внесло свой вклад в дело окружения тайной подлинных целей и возможностей нашей цивилизации.

В завершение своей работы собор в 325 году н.э. выпустил еди­ный религиозный документ. Этот документ хорошо известен нам по сей день, как, возможно один из самых противоречивых свя­щенных текстов истории. Его нынешнее название - Библия.

И по сей день действия Никейского собора накладывают свой отпечаток на политику, социальную структуру, религиозные взгля­ды и духовные практики нашего времени.

Самым же пагубным результатом Триденского собора стало за­явление, что исключительное право толковать Библию принадле­жит только церкви.

Но все равно, не взирая на все эти искажения, читайте Биб­лию, изучайте Библию. Это одна из основ и фундамент всей духов­ной науки.

Таким образом, мистерии Христа, открытые Иисусом чистой душе Оригена стали с V века запрещенными теми, кому не ведома любовь Христа, кто в его же церкви предаёт анафеме его же доктрину и не признаёт его славную 18-летнюю миссию на востоке, во время так называемых "утерянных лет", предшествовавших его палестинской миссии.

В течение более пятнадцати веков благодаря проводимым со слепою яростью зверским преследованиям великих вандалов ран­нехристианской истории - Константина и Юстиниана - Древняя Мудрость медленно дегенерировала, пока, наконец, постепенно не потонула в глубочайшей трясине монашеского суеверия и невеже­ства. Пифагорово "познание вещей, как они есть"; глубокая эруди­ция гностиков; освященные временем всеохватывающие учения великих философов - все отвергалось, как учение Антихриста и языческие и предавалось пламени. Вместе с последними семью мудрецами Востока, оставшейся группой неоплатоников: Гермиасом, Присцианом, Диогеном, Евлалием, Дамасцием, Симплицием и Исидором, которые бежали в Персию от фанатического пресле­дования Юстиниана, царствование мудрости закончилось. Книги Тота (или Гермеса Трисмегиста), которые на своих священных стра­ницах содержали духовную и физическую историю творения и эво­люции нашего мира, были на века обречены плесневеть в забвении и в презрении. В христианской Европе им не нашлось толковате­лей; не было больше филалетийцев, "любителей истины"; они бы­ли заменены светом ненавистников, монахами папского Рима, с тонзурами и капюшонами, которые страшатся истины, в каком бы виде и откуда она не появилась бы, если только она противоречит хотя бы малейшей из их догм.

Несмотря на сверхчеловеческие усилия ранних Христианских Отцов церкви вычеркнуть Тайную Доктрину из памяти человечест­ва, они потерпели неудачу. Истина не может быть убита; отсюда и не успешность полного стирания с лица Земли всякого следа Древ­ней Мудрости, также, как, уничтожение провидцев, заточение и за­жимание рта каждому, присягающему ей свидетелю.

Хотя в глазах многих людей Библия является полным и окончательным откровением о спасении, на самом деле в ней пропущены некоторые бесценные факты из жизни Иисуса Христа и часть учений его, а также патриархов и пророков: важнейшие истины, необходимые для развития души, факты, которые были известны в то время, когда церковные соборы классифицировали священные тексты, далее переданные нам.
В результате некоторые люди ищут спасение, надеются на него, стремятся к нему не через осознание Бога внутри себя, а лишь через слепую веру в Иисуса, который якобы искупает чужую вину и якобы взял на себя грехи всего мира.
Если все люди на земле не осознают до глубины своей души, что они являются сыновьями и дочерями Бога через Иисуса Христа, тогда миссия Его, как и наша собственная будут НАПРАСНЫ.
Семенной потенциал Христа есть во всех нас, в каждом дитя Бога, - это самый главный ключ к самопознанию однажды забранный у нас.
P.S. Более подробную информацию по этому вопросу вы можете найти в книге Марка Л. Профет и Элизабет К. Профет "Утерянное учение Иисуса", М. 2008 г.

Если вы нашли ошибку в тексте, пожалуйста, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter