Предварительный просмотр:

Шайхразиева Диана Раисовна

11.04.08г.

ПЕДСОВЕТ

Тема:

Выступающие:

1. Шкляева С.В. «Уроки нравственности в начальной школе»
2. Мохов Д.В. «Роль компьютерных игр в воспитании»
3. Главатских М.Р. «Уроки патриотизма и гражданственности»

Экскурсия «ЖЗЛ – династия ЗАМ»

1. Симонова Н.И. «Причины подросткового суицида, утрата жизненных ценностей»
2. Фёдорова М.В - анализ уровня социальной зрелости 11 классников

- «Ценности современных подростков. Субкультуры»

ДИАГНОСТИКА:

1. Анализ уровня социальной зрелости 11 классников

Этап			Примечания Слайд
	Есть ценности, которым нет цены – Клочок бумаги с пушкинским рисунком, Учебник первый в первой школьной сумке, И письма не вернувшихся с войны. Добрый день, уважаемые коллеги. Сегодняшний разговор не будет простым. Настало время поговорить ценностях и нравственности. Но сначала позвольте напомнить определения, имеющие отношение к теме сегодняшнего разговора: Цена – это стоимость чего-либо, выраженная в денежных единицах. Ценность – это то, что значимо для жизни человека, тот предпочтительный объект, присутствие которого оказывает влияние на содержательный ход жизни. Нравственность – это внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Нравственное воспитание – процесс целенаправленного и руководимого воспитателями формирования у учащихся нравственных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения. Личность – индивид, обладающий совокупностью устойчивых качеств человека, составляющих его индивидуальность Социализация личности – процесс становления личности, усвоения знаний, ценностей и норм, присущих данному обществу, социальной общности. Социально-личностная зрелость - личность со сформированными установками, знаниями, умениями и этическими качествами, готовая к добровольному, умелому и ответственному выполнению всей совокупности социальных ролей, присущих взрослому. (Слайды про это. Демонстрация фактов наполняющих современную действительность. Постановка проблемы.)		4-37
	Ценности… Если представить совсем просто, то ценности определяют, для чего мы живем, во имя чего действуем, почему делаем определенный выбор, как решаем, что такое хорошо и что такое плохо. Почему выстраиваем свою жизнь так, а не иначе. Любовь, семья, труд, милосердие. Разве таких ценностей недостаточно для благополучной и достойной жизни? Тем не менее многим людям они совершенно не кажутся очевидными. Многие не верят в любовь. На Западе ширится движение «child free». Можно перевести так: долой детей. Устои семьи расшатаны. В нашем обществе это очень ощущается. Пьющие отцы семейств и матери одиночки давно стали нормой. Многодетная семья – героизм. Социальные ценности, которыми руководствуется общество, также пали жертвой многочисленных переворотов. В «золотые семидесятые» нормой был конформизм. Затем во второй половине восьмидесятых воцарилась вакханалия (ОРГИЯ) разоблачений, когда «совок» стал уничижительным термином, а вся история страны казалась, как писал поэт, «историей болезни». Потом люди из советских стали россиянами. Торжествовала социальная справедливость, клеймили привилегии. Потом все ринулись обогащаться, а СМИ публиковали скандальные опросы, согласно которым школьники мечтали быть киллерами и проститутками. Социологи пристально изучают структуру ценностей современного российского общества. Они меняются. Люди ценят успех, благосостояние, здоровье, семью, патриотизм. Какими же ценностями должна руководствоваться современная школа? В советские времена казалось понятным, на чем воспитывать детей. А каким сейчас должно быть воспитание в школе? Должно ли оно там быть вообще? Может быть, школа должна обучать, а воспитывать в меру сил должны родители? Однако возможно ли ценностно нейтральное образование? Разве курсы истории, обществознания, литературы можно выстроить, избежав проблемы ценностей вообще? А кто сейчас является кумирами наших тинэйджеров? Постояльцы «Дома 2»? Гарри Поттер? Хоббиты? Знаем ли мы об этом и насколько готовы работать с той системой ценностей, которая уже сформировалась у детей и подростков? Или они для нас инопланетяне, говорящие на непонятном языке и слушающие удивительные звуки вместо музыки? Современные педагогические, философские, культурологические, социологические исследования предлагают самую разную проблематику ценностей. Мы надеемся, что СЕГОДНЯ НАМ удастся РАСМОТРЕТЬ это разнообразие.
	Ценности образуют собой «пирамиду ценностей». У каждого народа, у каждой цивилизации, культуры имеются свои «пирамиды ценностей». В фундаменте «пирамиды ценностей» лежат базовые ценности. архетип менталитета тех или иных народов, тех или иных этносов, обществ. своеобразная «ценностная память». Верхние ярусы пирамиды ценностей – это более мобильные, более быстро меняющиеся ценности. Базовые ценности – это ценности длинных циклов. Их содержание, их смыслы меняются медленно, веками. В отличие от инструментальных или материальных ценностей, которые приближены к потребностям. Если взять онтогенез человека, то базовые ценности передаются на ранних стадиях формирования личности, как правило, в семье. При этом главным каналом раннего ценностного наследования является «женский канал в семье» – матери и бабушки. Ценности передаются через сказки, через приобщение к языку, через любовь, через воспитание, игры и т.п., через первые этапы погружения ребенка в культуру, в культурную среду. Большое количество агрессий, которое пришлось пережить народам России, породили ценностный архетип русской культуры народов России , с высоким приоритетом ценности Родины – Отечества, родимой земли («мати-сира земля», «родимая сторонушка», «здесь русский дух – здесь Русью пахнет»), подвига (подвижничества), служения (народу, стране, государству), общинности, коллективизма (клич Александр Невского «За други своя»), соборности, братства, взаимопомощи, дружбы, любви, семьи, почитания родителей и предков, социальной справедливости, равенства, правды, труда. МОЗГОВОЙ ШТУРМ №1 - Пирамида ценностей (потребностей) Маслоу Пути удовлетворения потребностей по Маслоу Доминирующие потреб-ности, расположенные внизу пирамиды, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек осознает наличие потребностей, располо-женных вверху. По Маслоу, это последова-тельное расположение основных потребностей является главным принципом организа-ции личности. Чем выше поднимается человек по этой иерархии, тем максимальнее он проявляет свою индивидуальность, получает возможность полного использования своих талантов, способностей, возможностей.
	Исходя из вышесказанного, необходимы исследования ценностных ориентацией, так как, во-первых, нет единого подхода к трактовке понятия ценностных ориентацией; во-вторых, кардинальные изменения политической, экономической, духовной сферах нашего общества влекут за собой радикальные изменения в ценностных ориентациях и поступках людей. Анализ уровня ценностей у учащихся 4 классов Анализ изучения ценностных ориентаций учащихся 6,10 классов Методика "Пословицы" (разработка к. псих. н. С.М.Петровой) Цель: определить уровень нравственной Что я думаю о своих родителях (6-10кл.) Неизбежная переоценка ценностей, их кризис более всего проявляются в сознании старшеклассников. Длящийся на протяжении всей жизни, процесс развития социальной компетентности особенно активно реализуется в детские и юношеские годы, т. е. в период обучения в школе, колледже, вузе. В данный период образование, наряду с другими общественными институтами, наиболее эффективно выполняет свою социализирующую функцию, приобщая к жизни в обществе путем передачи ему системы ценностей, знаний, навыков. Анализ уровня социальной зрелости 11 классников. Федорова М.В. – зам дир. по УВР		47-48 49-50 52-53 54-55
	Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. Кто как не учитель, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности. И именно поэтому целью педагога является оградить малыша от мира жестокости и грубости, познакомить ребенка с принципами морали и этики, формировать нравственные представления и понятия. Шкляева С.В. – учительнач. Кл. МОЗГОВОЙ ШТУРМ №2 – вопрос на экране, работа групп.		57-76
	Всё можно сокрушить, Предать забвенью, Заасфальтировать в бетон, Взорвать собор, как лишнее строение, На месте кладбища построить стадион, Всё можно растерять, что собрано веками, Заставить замолчать, расправами грозя, И только человеческую память, Не заблокировать, и истребить нельзя. Главатских М.Р. – руководитель шк. музея (Уроки патриотизма и гражданственности ).
	В России, как и во всем мире, преступления агрессивной направленности помолодели. Во всем мире растет количество детских подростковых самоубийств. В России уже более 2 тысяч в год детских подростковых завершенных суицидов. По данным скорой помощи, приблизительно 1/3 всех обращений в Москве - это подростковые суициды. В подростковой психике вообще присутствуют такие черты, которые предполагают самоубийство. С одной стороны, причиной может являться самоутверждение, с другой - еще не сформированное представление о ценности жизни, нет барьера между рискованным и нерискованным поведением. Подростки распоряжаются своей жизнью, как и своим здоровьем, очень легко. Им кажется, что это недорогая цена за доказательство своей правоты. Об это более подробно раскажет Симонова Н.И. – социальный педагог МОЗГОВОЙ ШТУРМ №3 - вопрос на экране, работа групп.		81-82
	Б урное развитие новых информационных технологий в последнее десятилетие воздействует на развитие личности современного подростка. Появилось большое количество игровых приставок, электронных игрушек и компьютерных игр, которые оказывают различное влияние на формирование личности ребенка, его социализацию, восприятие им окружающей действительности, играют все возрастающую роль в досуговой деятельности. Они стали частью культуры человечества: и с точки зрения масштабного влияния на формирующуюся личность, и с точки зрения творчества, и с точки зрения вовлеченных в индустрию денег. Мохов Д.В. – учитель информатики		85-88
	Кто-то из великих сказал, что «Дети не готовятся жить, они уже живут». Поэтому важно не только формирование жизненных ценностей, личностных качеств, но и создание условий для расширения социальных контактов, проб – как деятельностной единицы взросления . Современная педагогика считает одним из выходов в сложившейся ситуации чрезмерной свободы, через тренинговые занятия, позволяющие проиграть, пережить, примерить к себе - научить учащихся делать свой выбор. Отсутствие пробы лишает подростка возможности превратить его способности в «работающие», а это может повлечь за собой отсутствие опыта в остановке непосредственного поведения и в практике построения собственного поведения . Поступки ребенка – это незаконченные акты поведения, не всегда имеющие основной нравственную норму; чаще всего это поиск социальных образцов и примеривание их на себя, что и обеспечивает переход универсального «идеального» в личностно-индивидуальное. Если в социальном пространстве возможность пробы не педагогизируется (утрачивает свой педагогический смысл), то подростки находят себя в пробе асоциального характера. Например, такие вида экстрима предоставляет подросткам журнал «Каламбур»: Стопкинг – обесточивание квартир, подъездов, домов. Батон-прессинг – звонок в квартиру и убежать Ботал-аскинг (чебурашник) – они выпрашивают у прохожих пустые бутылки и этим зарабатывают себе на адреналин. Фирменный прикид: рваные джинцы от «Висячи», рубашки от «Вонючи», носки от «Стоячи». Крекинг – разделение нефти на фракции в домашних условиях, что в любой момент может взорваться. Ярмарка, ролевые игры в День Дублёра, коммунарские сборы, НПК, элективные курсы, пробный ЕГЭ, школьное соуправление – всё это педа гогически организованные пробы пространства, которые мы можем организовать для детей. К таким социальным пробам можно отнести и поиски своего «Я» в молодёжных субкультурах, об этом Федорова М.В. МОЗГОВОЙ ШТУРМ №4 - вопрос на экране, работа групп.		90-105
	Проект решения: Методическому объединению классных руководителей разработать цикл практико-ориентированных классных часов. Шайхразиева Д.Р, сентябрь 2008г. Методическому объединению учителей начальных классов разработать и провести тематический день, посвященный вопросам нравственности. Рылова С.А, II полугодие 2008г. В рамках проведения Дня Семьи провести конференцию семей. Шайхразиева Д.Р, ноябрь 2008г.
	ПРИТЧА «ЧАШКА ЧАЯ» Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Конечно же, вскоре разговор зашел о работе - выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы. Профессор пошел на кухню и вернулся с чайником и подносом, уставленным самыми разными чашками - фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными и простыми, и дорогими, и изысканными. Выберите из этих чашек ту, Из которой с удовольствием бы выпили хорошего чая Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал: "Если вы заметили, все дорогие чашки разобраны. Никто не выбрал чашки простые и дешевые. Желание иметь для себя только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает чай лучше. Иногда она просто дороже, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, был - чай, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки и хотели бы узнать, кто какую выбрал чашка. А теперь подумайте: жизнь - это чай, а деньги, положение, общество, работа - это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем о том, что у нас в нутрии, о чем говорим детям и родителям, а сами не делаем этого … Мы забываем что хотели насладиться вкусом самого чая. Наслаждайтесь чаем! ПОДАРОК (на выходе из аудитории чай 3-6 видов в индивидуальном пакетике) Спасибо за работу! Песня «Дорогою добра»		Звучит фоном
	«Добро и зло творить всегда Во власти всех людей. Но зло творится без труда, Добро – творить трудней».	«Рождает зверя зверь, Рождает птица птицу, От доброго добро, От злого зло родится»...

Подписи к слайдам:

*
Формирование жизненных ценностей – основа нравственного воспитания
11 АПРЕЛЯ 2008г.
*
Есть ценности, которым нет цены –Клочок бумаги с пушкинским рисунком,Учебник первый в первой школьной сумке,И письма не вернувшихся с войны.
*
Цена – это стоимость чего-либо, выраженная в денежных единицах.Ценность – это то, что значимо для жизни человека, тот предпочтительный объект, присутствие которого оказывает влияние на содержательный ход жизни.Нравственность – это внутренние духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.Нравственное воспитание – процесс целенаправленного и руководимого воспитателями формирования у учащихся нравственных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения.Личность – индивид, обладающий совокупностьюустойчивых качеств человека, составляющих его индивидуальность Социализация личности – процесс становления личности, усвоения знаний, ценностей и норм, присущих данному обществу, социальной общности.Социально-личностная зрелость - личность со сформированными установками, знаниями, умениями и этическими качествами, готовая к добровольному, умелому и ответственному выполнению всей совокупности социальных ролей, присущих взрослому.
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Телепрограмма на 11 апреля
Первый11:20 Модный приговор12:20 Контрольная закупка13:00 Новости13:20 Убойная сила. (Роль второго плана)14:20 Детективы15:00 Другие новости15:30 Понять. Простить16:00 Новости16:20 Звездный отряд. (5-я серия)17:00 Огонь любви. (63-я серия) ТВ Центр9:55 История государства Российского10:05 Пароль знали двое11:45 Мурманский спрут12:15 Петровка, 3812:30 События12:45 Дело было в Гавриловке13:40 Молодой Волкодав. (5-я серия)14:40 Доказательства вины. (Охота на слона)15:30 События15:45 История государства Российского15:50 Опасная зона16:30 Закон Вольфа17:30 Новое "Времечко"
НТВ12:00 Мангуст-2. (11-я и 12-я серии)14:00 Сегодня14:30 Москва. Центральный округ-2. (3-я и 4-я серии)16:30 Обзор. Спасатели17:00 Сегодня17:30 Улицы разбитых фонарей. (Бабочка, Части 1-я и 2-я) Спорт10:45 Мастер спорта11:00 Вести - спорт11:10 Точка отрыва11:45 Футбол. Кубок УЕФА. (1/4 финала)13:50 Вести - спорт14:00 Футбол. Кубок УЕФА. (1/4 финала. "Зенит" (Россия) - "Байер" (Германия))16:05 Рыбалка с Радзишевским16:20 Футбол России. (Перед туром)16:55 Теннис. Кубок Дэвиса. (1/4 финала. Россия - Чехия)
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Главное изменение, зафиксированное за последние 10 лет - это рост влияния такого качества, как законопослушность. В 1997 г. о такой черте образа «героя нашего времени» говорили только 14%, тогда как сегодня - уже 34%! Чаще стали также говорить о патриотизме (его востребованность выросла с 15% до 24%), гражданской позиции (с 15% до 20%), вере в Бога и соблюдении Его заповедей (11% и 16%), а также высоком достатке (11% и 15%).
*
Всероссийский центр изучения общественного мнения
Изменился ли за последние годы морально-нравственный климат...

В обществе в целом
В среде Вашего окружения

2005 г.
2007 г.
2005 г.
2007 г.
Изменился в лучшую сторону
7
15
10
18
Изменился в худшую сторону
79
61
46
37
Не изменился, каким был таким и остался
12
18
42
40
Затрудняюсь ответить
2
6
2
5
*
Современной российской молодежи чаще всего респонденты приписывают такие качества, как агрессивность (50%), цинизм (40%), активность и инициативность (38%), образованность (30%). И крайне редко к нашей молодежи относят бескорыстие (1%), искренность (3%) и честность (3%).
Всероссийский центр изучения общественного мнения
*
Типичные качества людей старшего возраста - трудолюбие (62%), патриотизм (46%), душевность (21%). И очень редко к ним относят агрессивность и цинизм (по 4%).
Всероссийский центр изучения общественного мнения
*
Кумиры современной российской молодежи, по мнению опрошенных, - это, прежде всего, поп- и рок-звезды, представители «золотой» молодежи (47%), успешные бизнесмены, олигархи (38%), герои телесериалов (30%) и спортсмены (22%). И редкие респонденты относят к кумирам молодежи революционеров (1%) и современных отечественных политиков (4%), за исключением В. Путина, которого кумиром молодежи назвали 10% опрошенных.
Всероссийский центр изучения общественного мнения
*
Пирамида ценностей
Ценности образуют собой «пирамиду ценностей». У каждого народа, у каждой цивилизации, культуры имеются свои «пирамиды ценностей». В фундаменте «пирамиды ценностей» лежат базовые ценности.
*
Пирамида ценностей
IV
V
III
II
I
*
Мозговой штурм.
Реальная пирамида ценностейЦенности с т.з педагогов Ценности с т.з обывателейЦенности с т.з учащихся Ценности с т.з родителейИдеальная пирамида ценностей
1
*
Физиологические (пища, сон, жилье, одежда, секс)
Защищенность (уверенность в завтрашнем дне,обеспечение денежного дохода)
Социальные (любовь, дружба, общение, Принадлежность к родственной по духу группе)
Престижные (уважение, значимость на работе, признание)
Самореализация (самоуважение, самовыражение)
Пирамида ценностей (по А. Маслоу)
ценности учащихся 4 классов
4 класс
Ошибка в оценивании
Не знают значения слова
4-А/22
4-Б/22
4-В/9
4-А
4-Б
4-В
Лживость
1+

Дисциплинированность

2
2
1
Воля
-8
-13
-3
7
3

Терпеливость

Уступчивость
-1
12+
7+
2
3

Осторожность

Драчливость

Жадность

Справедливость

5
1
Ответственность
-1
-2

2
1
Бескорыстие
-7
-9
-1
8
7
2
Бережливость
-2

Точность

4
1
Общительность

1
1
Недобросовестность

1
1
Неряшливость

Непорядочность
1+
2+

4 класс
Ошибка в оценивании
Не знают значения слова
4-А/22
4-Б/22
4-В/9
4-А
4-Б
4-В
Аккуратность

Вежливость

1
1
Доброжелательность

1
1
Грубость

Скромность
-3
-4
2+
7
8
4
Небрежность
1+
1+

1
5
4
Отзывчивость

4
8
4
Равнодушие
12+
12+

1
3
2
Трусость

2+
1+
3
2

Заботливость

Жестокость

Гордость
11+
7+
6+
3
2
1
Вредность

Скупость
1+
2+
1+
4
11
3
Честность

Извинительность

Застенчивость
8+ -6
-8
7+
7
3
2
Искренность

2
4
2
Благородство

1
2
2
*
ОПРОСНИК ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИИ
Цель: определить ценностное поле респондента, предпочитаемую область ценностных ориента-ции. 6-А/15, 6-Б/14, 6-В-25, 6-Г/6, 10-А/23, 10-Б/21= 104
*
6-А/15, 6-Б/14, 6-В-25, 6-Г/6, 10-А - 23, 10-Б - 21= 104
Совершенно не согласен
Не согласен
L
Трудно сказать
K
Согласен
Полностью согласен
J
Ты хорошо учился(училась)
0
11
11%
27
26%
48
27
72%
Ты приобрел(а) профессию
7
10
14%
19
18%
37
42
76%
Ты был важной персоной
8
24
31%
45
43%
21
14
34%
Ты имел(а) семью
10
5
14%
9
9%
33
55
85%
У тебя был любимый человек
2
2
4%
11
11%
44
55
95%
У тебя были хорошие отношения с родителями
1
3
4%
11
11%
39
59
94%
Ты был(а) привлекательным(ой) для окружающих
3
7
10%
39
38%
43
21
62%
Ты был(а) независимым(ой) в жизни
2
14
15,40%
38
37%
36
25
59%
Ты создал (а) в жизни что-то новое
6
11
16%
45
43%
31
20
49%
У тебя была цель и смысл жизни
1
3
4%
11
11%
32
64
92%
Все люди были счастливы
0
7
7%
26
25%
35
47
78%
Ты мог(ла) управлять своим повелением и деятельностью целенаправленно и осмысленно
2
3
5%
23
22%
45
41
83%
Ты выполнял (а) свой долг
3
4
7%
22
21%
51
32
80%
Тебя любили
3
3
6%
11
11%
38
49
84%
Ты развил (а) свои способности
1
4
5%
24
23%
48
35
80%
Ты был (а) обеспеченным человеком
2
6
8%
16
15%
46
40
83%
Ты весело прово­дил (а) время
5
10
14%
18
17%
45
35
77%
Ты постоянно совершенствовал (а) волю и характер
3
9
12%
31
29%
50
19
66%
Ты имел (а) интересную работу
4
6
10%
14
13%
34
47
78%
Ты руководил (а) другими людьми
14
26
29%
38
37%
21
15
35%
Ты имел (а) детей
9
7
12%
12
12%
25
49
71%
У тебя были друзья
3
3
6%
5
5%
25
68
89%
У тебя были хорошие отношения с учителями
3
9
12%
19
18%
46
55
97%
Ты был(а) модно одет(а)
12
15
26%
22
21%
35
27
60%
Ты был (а) самостоятельным в утверждении собственной позиции в проблемных ситуаций
2
6
8%
19
18%
44
44
85%
Ты укрепил себя духовно и был творческим человеком
1
7
8%
27
26%
42
33
72%
Твоя жизнь была осмысленной
2
1
3%
18
17%
54
37
87,50%
Ты помогал (а) другим людям
2
2
4%
17
16%
55
33
85%
Ты максимально осуществил(а). т.е. реализовал себя в жизни
2
1
3%
25
24%
38
45
80%
Ты делал (а) добро
2
2
4%
14
14%
54
40
90%
Ты имел (а) все, что тебе захочется
3
11
13,50%
41
39%
30
26
54%
Ты отдыхал (а) в свое удовольствие
7
7
13,50%
28
27%
30
35
62,50%
*
Методика "Пословицы" (разработка к. псих. н. С.М.Петровой)Цель: определить уровень нравственной воспитанности учащихся и выяснить особенности ценностных отношений к жизни. к людям, к самим себе.
А
Б
В
Г
108 учащихся 7-8 кл.
89
9
68
13
духовное от ношение к жизни
58
35
80
15
Не значимость материального благополучия в жизни
65
22
31
72
счастливая, хорошая жизнь- 43 трудная, сложная жизнь- 47
73
28
58
33
оптимистическое отношение к жизни
35
58
40
45
осторожное отношение к жизни
70
33
24
53
самоопределение в жизни - 47 отсутствие самоопределения в жизни - 43
81
17
36
44
стремление к достижениям в жизни - 58 отсутствие стремления к достижениям в жизни - 30
77
28
32
43
хорошее отношение к людям - 55 плохое отношение к людям - 35
30
73
36
46
индивидуалистическое отношение к людям
84
17
68
19
эгоцентрическое отношение к людям
62
34
29
57
альтруистическое отношение к людям паритетное отношение к людям
83
20
71
14
значимость дружбы (- 17)
75
23
62
25
значимость ученья (-24)
83
25
53
25
значимость труда (- 25)
53
44
69
22
значимость соблюдения законов (- 33)
*
1. Репрезентивное тестирование на тему: «Что я думаю о своих родителях?»
Ваши родители, – какие они?- Благородные - 63- Авторитарные - 12- Нежные - 22- Несправедливые - 11 надоедливые. 17Вы склонны воспринимать своих родителей как:- Вышестоящих - 39- заслуживающих доверия - 52- взрослых детей - 13- Приятелей - 6старшего брата или сестру - Как они реагируют на Вас? Ваше мнение:- они хорошо знают, что делают -34- они часто распускают руки - 2- они волнуются за меня - 51- они никогда не были молодыми - 8- они быстро теряют самообладание - 3им наплевать – 2В какой области вы чувствуете себя наиболее непохожими на них?- у них другие взгляды на жизнь - 51- в их отношении к работе - 15 иначе воспитаны. - 34Вам кажется, что они находят вас:- Ленивым - 56- Честолюбивым - 20- Смелым - 11- Благородным - 14- пресыщенным. - 4
Вы чувствуете, что они:- понимают Вас - 48 не слишком углубляются в Ваши проблемы. – 38У Вас есть чувство, что они Вам доверяют - Да - 69- Нет - 19Когда у Вас конфликт, какая реакция Ваших родителей наиболее выводит Вас из себя:- Проповедь - 24- Ругань - 41- лавина полезных советов - 31- Молчание - 5 Наказание - 19Вы находите, что говорить с ними:- Легко - 59- Трудно - 24- Невозможно 3Сейчас Вам кажется, что:- они действительно помогают Вам стать самим собой - 59- им очень хочется, чтобы Вы походили на них. - 25Каковы главные причины Ваших разногласий с родителями в обычной жизни?- школьные дела - 41- помощь по дому - 34- Уборка 26- Другое - 37
93 анкеты (6,8-9 кл.)
*
Довольны ли Вы своими родителями? Вам кажется, что в целом Ваши родители занимаются Вами: - сколько надо - 45- слишком много - 14- скорее недостаточно - 8затрудняюсь ответить - 25Воспитание Ваших (будущих) детей.Когда у Вас будут дети, предполагаете ли Вы воспитывать их так же, как воспитывали Вас, или Ваши методы будут отличаться?- скорее, как меня - 18- совсем по-другому - 43затрудняюсь ответить - 26Идеальное количество детей.Сколько детей Вы хотели бы иметь?- Одного - 26- Двоих - 43- Троих - 7- Четверых - 1- пятерых и больше - 0- ни одного - 4- затрудняюсь ответить - 16
Семья завтра будет…Вы полагаете, что значение семьи возрастет, останется таким же, как сейчас или ослабеет?- значение семьи возрастет - 34- семья останется такой же - 31- будет тенденция к ослаблению - 2затрудняюсь ответить - 21Зачем семья существует сейчас?Какой из следующих пунктов кажется Вам наиболее важным для сохранения семьи:
Очень важно
Не очень важно
Затрудняюсь ответить
Воспитание детей
73
2
2
Лучшая защищенность от ударов судьбы
48
12
18
Индивидуальное развитие каждого из супругов
38
16
38
2. Репрезентивное тестирование на тему: «Что я думаю о своих родителях?»
*
ОтветственностьСамостоятельность ТолерантностьПозитивное отношение к жизниОбычно я добросовестно отношусь к выполнению своих общественных обязанностей. Я умею принимать чужие успехи и достоинства как свои собственные.«Кто не со мной, тот против меня!» - это мой девиз. С какой из пословиц вы больше всего согласны: а) «Мир не без добрых людей» б) «На наш век дураков хватит»?
*
Уровень социальной зрелости учащихся 11 кл. (Методика А.А. Реана)
54
11-А - 21
11-Б - 14
11-В - 19
По школе
Низкий уровень
7 чел.
3 чел.
3 чел.
24% - 13
Средний уровень
14 чел
11 чел.
16 чел
76% - 41
Низкие показатели
Толерантность
ТолерантностьПозитивное отношение к жизни
Толерантностьответственность
Толерантность
*
Проблемы нравственного воспитания младшего школьника
*
Цели педагога:
Оградить ребенка от мира жестокости и грубости;Познакомить с принципами морали и этики;Формировать нравственные представле-ния и понятия.
*
«В воспитании человека важно добиваться, чтобы нравственные и моральные истины были не просто понятны, но и стали бы целью жизни каждого человека, предметом собственных стремлений и личного счастья». Свадковский И.Ф.
*
Нравственное воспитание -
Процесс, направленный на формиро-вание и развитие целостной личности ребенка, и предполагающий становление его к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе.
*
Задача
Социально необходимые требования общества
внутренние стимулы личности каждого ребенка (долг, честь, совесть, достоинство)
*
Пути решения проблем
Специальное обучениеЭтические беседыКонкурсыТематические досуги
*
Структура воспитательного процесса
Воспитывающая средаВоспитывающая деятельностьОсмысление воспитанником своей жизни по отношению к окружающей действи-тельности
*
Процесс воспитания
Индивидуальность каждого ребенка Обеспечение его оптимального развития
*
Критерии нравственного воспитания
Реальные поступки детейИх побудительные мотивы
*
Работа педагога посвящена:
СамопознаниюСамоусовершенствованиюУмению остаться один на один с собственной душой
*
Мы призываем своих воспитанников
Быть правдивыми и откровенными с самим собой, ставить такую цель в жизни, для достижения которой надо было решить задачи, которые соответ-ствуют правилам морали, и никогда не противоречат истинным этическим нормам.
*
«Нравственность не есть необходи-мое последствие учености и умствен-ного развития. Этическое воспитание важнее, чем развитие ума вообще, наполнение головы знаниями». К.Д.Ушинский
*
4 класс, 2005г.
*
4 класс, 2005г.
*
2 класс, 2005г.
*
2 класс, 2005г.
*
2 класс, 2005г.
*
*
3 класс, 2007г.
*
«Из всех наук, которые должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла, как можно больше добра». Л.Н.Толстой
*
*
Мозговой штурм.
Причины отсутствия преемственности
2
*
Всё можно сокрушить,Предать забвенью,Заасфальтировать в бетон,Взорвать собор, как лишнее строение,На месте кладбища построить стадион,Всё можно растерять, что собрано веками,Заставить замолчать, расправами грозя, И только человеческую память,Не заблокировать, и истребить нельзя.
*
Формирование жизненных ценностей – основа нравственного воспитания
*
Самоубийства детей и подростков
*
Показатели смертности от самоубийств на 100 тыс. населения
Россия
Приволжский Федеральный округ
Пермская область
Коми-Пермяцкий автономный округ
Удмуртия
2000г.
38,6
47,1
74,0
56.7
113,3
2003г.
36,1
45,5
77,0
56,5
124,4
*
Причины самоубийств у подростков:
Отсутствие доброжелательного внимания со стороны взрослых Резкое повышение общего ритма жизни Социально-экономическая дестабилизация Алкоголизм и наркомания среди родителей Жестокое обращение с подростком, психологическое, физическое и сексуальное насилие Алкоголизм и наркомания среди подростков Неуверенность в завтрашнем дне Отсутствие морально-этических ценностей Потеря смысла жизни Низкая самооценка, трудности в самоопределении Бедность эмоциональной и интеллектуальной жизни Безответная влюбленность
*
Мозговой штурм.
Что делать?
3
*
Формирование жизненных ценностей – основа нравственного воспитания
*
Роль компьютерных игр в воспитании подростков
*
Роль компьютерных игр в воспитании подростков
Основная часть времени, проводимая за компьютером, проходит не в школьном компьютерном классе, а в компьютерных салонах и дома. От того, чем занимается подросток в свободное время, зависит формирование его личностных качеств, потребностей, мировоз-зренческих установок, а в результате предопределяется положение в обществе.
*
Роль компьютерных игр в воспитании подростков
Прежде всего, игра дает все те эмоции, которые не всегда предоставляет ребенку жизнь. Широчайший спектр эмоций (от положительных до отрицательных) можно испытать, не сдвигаясь с места! Это восторг, удовольствие, увлеченность, досада, гнев, раздражение. Игра дает выход избыточной жизненной силы, отдых и разрядку, стремление к главенству, компенсацию вредных побуждений, восполнение монотонной деятельности, подчинение врожденному инстинкту подражания, упражнение в самообладании, удовлетворение невыполнимых в реальной обстановке желаний, осуществляет тренировку перед серьезным делом.
*
Роль компьютерных игр в воспитании подростков
Игра становится средством компенсации жизненных проблем. Личность начинает реализовываться в игровом мире, а не в реальном.Некоторые компьютерные игры явно носят криминальный характер, формируя у подростка искаженное представление о действительности: если ты сильный, ловкий и хитрый, то можешь спокойно нарушать закон и уходить от ответственности, убивать людей
*
Если в социальном пространстве возможность пробы не педагогизируется (утрачивает свой педагогический смысл), то подростки находят себя в пробе асоциального характера.
*
СУБКУЛЬТУРЫ
ИЛИ«Герои нашего времени?»
*
Субкультура - От лат.Sub - под + Cultura - воспитание свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. С точки зрения культурологии же субкультура - это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.Субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества.
*
МузыкальныеАльтернативщики Вижуал кидс Гранджеры Джанглисты Кельтская субкультура Кибер-готы Металлисты Моды Панки Эмо-киды
Растаманы Риветхеды Рокеры Рэйверы Рэперы Скинхеды Cтрейт-эджеры Фолкеры Ска-панки
*
Наиболее известные субкультуры
Охватывающие всё искусство в целомИнди Готы (субкультура) СпортивныеРайдеры ФутбольныеУльтрас Футбольные хулиганы
ТехническиеГеймеры Демосцена Марио бой Хакеры
*
Наиболее известные субкультуры
ПолитическиеАнархисты Антифа Битники Веганы Вегетарианцы Евразийцы Киберпанки
Нонконформисты Зелёные Нацболы Неонацисты НС-скинхеды НС-панки Нью-Эйдж Хиппи Яппи
*
Наиболее известные субкультуры
СексуальныеГомосексуалы Лесбиянки БДСМ
ДругиеFar History Блоггеры Нудисты Отаку Падонки Реконструкторы Религиозные субкультуры Ролевое движение Уфологи Толкиенисты Териантропы Фурри Художники граффити
*
ГОПНИКИ
В 1920-е годы в Петрограде в гостинице «Октябрьская» расположилось Городское общежитие пролетариата (ГОП), куда со всех вокзалов свозили беспризорников, промышляющих в городе уличными кражами и мелким грабежом. Их прозвали «гопниками» - по аббревиатуре приюта. По другой версии, до революции 1917 гопниками сначала называли не уличных хулиганов, а нищих и бродяг. В настоящее время гопниками называют малообразованных молодых людей из рабочих семей, зачастую склонных к совершению преступлений.
*
Металлисты, рокерыМеталлисты, это одна из самых больших «неформальных» субкультур. «Тяжесть» сегодня - равноправное, модное, продвинутое течение, никакой не андеграунд, никакой не бунт, как бывало раньше.Металл.Сам термин, которым часто обозначают всю «тяжесть», - металл - пришел из сфер, от музыки довольно далеких. Еще во время Второй Мировой на американском солдатском жаргоне heavy metal обозначало артиллерийскую канонаду).Некоторые металлисты исповедуют культ сатаны, называют себя сатанистами, но это скорее редкость. Современное поколение металлистов любит свободную жизнь в свое удовольствие. Они считают, что ничем не обязаны другим людям, ходят на концерты, на которых могут распивать спиртные напитки, а после устраивать потасовки.
*
Панки внешне неприглядны. Вызывающие прически (петушиный гребень, чуб), одежда (на голом теле кожаный пиджак, холщовая ткань на тонкой рубашке с жабо), серьги на лице и в ушах. Культ нечистоплотности во всем. Грубый жаргон, близкий к жаргону "зоны". Поведение непристойное. Многие из них употребляют наркотики, спиртные напитки, токсические вещества. Там, где появляются панки, - драки, грабежи, насилие с целью надругательства над личностью.Из англо-русского словаря: punk - неопытный юнец, простофиля, никчемный человек, плохой.Откуда они взялись.Панки появились в Великобритании, точнее в Уэльсе, в первой половине 30-х годов. Так называли себя люди, проживавшие и бедных районах городов, как правило, дети угольщиков. Они занимались тем, что пили "индейский самогон" - хуч, курили опиум, нюхали токсические вещества. Средством к существованию был элементарный бандитизм, развлечения - драки, битье стекол. В основе идеологии - анархия и полное отрицание государства и социума.
*
РЭП - англ. rap - легкий удар, стук. Манера исполнения ("чтение"), внешний вид исполнителей, их действия идут в рэпе от уличной жизни подростков в негритянских кварталах Америки. На российской почве этот стиль носит подражательный характер, получившее название хип-хоп культура. Ее приоритеты, кроме рэпа: брейк-данс как форма танца и пластики тела, граффити как вид особого настенного рисунка, экстремальные виды спорта, стритбол (уличный баскетбол) и т. д. Но фанаты рэпа относятся к "крутым парням в широких штанах", изображающих из себя рэперов, с презрением.
Внешний вид.Носят широкую, на несколько размеров больше одежду. Спортивны. Любимый вид спорта - баскетбол. Из украшений носят значки и серьги. Волосы коротко стрижены. Многие рэперы не пьют спиртных напитков, даже пива, но предпочитают сильные наркотики. Рэперы - не только те, кто слушает музыку в стиле "рэп", но и люди, пишущие рэп, проникнутые его идеей. В основной массе рэперы не агрессивны, кроме тех, кто причисляет себя к течению "Гангста".
*
СТИЛЬ ЭМОЭмо-эмоциональный.Молодежь в стиле эмо предпочитает особый стиль, который выделяет их среди других субкультур. Они носят черный цвет в сочетании с розовым, или другим ярким цветом. Классическая одежда эмо, это одежда в черно-розовой гамме, где узоры так же двухцветные. Различные повязки на руках и запястьях, пояса с железными бляшками, перчатки без пальцев, рюкзак с различными значками эмо. Среди эмо вы можете увидеть парня в узких джинсах, но так же можете встретить молодежь эмо которые предпочитают носить много железных заклепок на джинсах. Браслеты на руках с черепами, ногти черного или серебристого цвета.Макияж распространен как у девушек так и парней, эмо-макияж это подводка глаз черным карандашом.Прически не делятся на женские и мужские, вы часто можете увидеть одинаковые стильные прически как у парней так и у девушек. Челка прикрывает один глаз, черный или темно-каштановый цвет волос. Укладка или отсутствие её, все это дает свободу в выборе индивидуальности, при этом дает четко понять что вы видите перед собой настоящего Эмо.
*
Внешне с сатанистами часто путают готов, но готы гораздо миролюбивее, если можно так выразиться.Откуда они взялись.В основе готического движения лежит готическая музыка, выросшая из пост-панка. Поэтому готов принято все-таки считать музыкальным направлением. Внешний вид готов - черные наряды, летучие мыши, вампирские зубы и прочая символика - все, что имеет хоть какое-то отношение к эстетике смерти. Впоследствии к колориту стали добавлять мистические символы, причем без каких-либо попыток связать их между собой и осмыслить. Эта неопределенность и есть слабое место готического движения: как субкультуру, не имеющую четкой идеологии, ее постоянно тянет в разные стороны, причем эти отклонения не всегда украшают репутацию готов. Готы воспринимают свое движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Однако смысл жизни готов – это сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти.. Смерть - это напоминание, повод стремиться к жизни.
*
Существует сообщество, некая общая культура, состоящая из опытных программистов и сетевых чародеев. Члены этой культуры и дали рождение термину "хакер". Хакеры создали Интернет. Также есть и другая группа людей, громко именующих себя хакерами, но не являющихся таковыми. Это те люди (преимущественно молодые люди мужского пола), которым достаётся за взлом компьютерных и телефонных систем. Настоящие хакеры называют таких людей "кракерами" и не хотят иметь с ними ничего общего. Главное различие в следующем: хакеры создают вещи, а кракеры их ломают. Первые культурные ценности хакеров - это первые списки терминов, первые анекдоты, первые дискуссии, в которых создавались основы этики хакеров.
*
Толкинисты или толкиенисты (от Толкин или Толкиен) - изначально это читающие произведения профессора Дж. Р. Р. Толкина и изучающие работы данного автора. Они называют себя представителями различных рас, описанных у Толкина (людьми, гномами, энтами, орками, гоблинами, хоббитами, эльфами и прочими), и дополняют это визуальной эстетикой путём нанесения соответствующего макияжа, изготовлением характерной одежды и макетов оружия.У российских толкинистов богатый разнообразный фольклор, который регулярно пополняется стараниями членов субкультуры. Сюда входят и тематические песни, и анекдоты, и фанфики.
*
Слово граффити - итальянское, и изначально значит “нацарапанный”. Так что под это определение можно подвести все, что угодно, включая наскальные рисунки, но этим термином принято обозначать художества на стенах домов и в метро с помощью баллончиков с краской (изредка – маркеров) чаще всего выдержанное в одном стиле. Уличных художников называют райтеры, графферы или граффиттеры.Откуда они взялись.Граффити - это все-таки искусство. Все началось с простых тэгов (tag – дословно «отметка») в Нью-Йоркском метро, и оставляли эти тэги просто с целью обозначить свое присутствие. Появилась мода, дело набрало обороты, и команды «бомбил» стали по ночам раскрашивать вагоны подземки не только изнутри, но и снаружи. Позже красочные рисунки стали появляться на заброшенных зданиях и опорах мостов... Так культура вышла из-под земли на улицы. Дело легко доходило до войн, если одни команды «забивали» своими рисунками работы уже созданные другими. Можно сказать, что образовалась субкультура. Как у любого искусства у графферов есть свои стили «письма».
*
Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных команд. Специфика этой субкультуры в том, что она требует от участников минимума усилий и не затрагивает глубоко образ жизни. Сама игра на футбольном поле вдохновляет болельщиков, но более значимы для них моменты общей эмоциональной разрядки, возможности "оторваться", проявлять свои чувства в полной мере (орать, буянить). Порой их действия, носят прямо криминальный характер. Основное средство отличия фанатов - шарф ("розетка", "роза"). Обычный шарф выдержан в цветах футбольной команды и может иметь различные надписи. В рамках фановского движения сочетаются разные установки и стили жизни. Группа спартаковских болельщиков "Гладиаторы" руководствуются философией "чистого образа жизни". Физически хорошо развитые, ее участники избегают драк, но защищают "маленьких" - самую юную часть фанатов, новичков.
Футбольные болельщики
*
Мозговой штурм.
Решение педагогического совета
4
*
Проект решения:
Методическому объединению классных руководителей разработать цикл практико-ориентированных классных часов.Шайхразиева Д.Р, сентябрь 2008г.Методическому объединению учителей начальных классов разработать и провести тематический день, посвященный вопросам нравственности.Рылова С.А, II полугодие 2008г.В рамках проведения Дня Семьи провести конференцию семей.Шайхразиева Д.Р, ноябрь 2008г.
*
1
2
3
4
5
6
*
Жизнь – это чай, а деньги, положение, общество, работа - это чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни.
*

Сергей Николаевич Белкин - главный редактор альманаха и портала «Развитие и экономика»

Одной из важнейших категорий, используемых при анализе общественных процессов, является категория ценностей. Опуская в этой краткой заметке описание долгого и незавершенного пути, пройденного этим понятием от Платона и Гегеля до Сартра, Хайдеггера и других современных мыслителей, предложим свое видение механизма формирования ценностей и целей в процессе деятельности людей.

Человек осознанно или подсознательно действует по алгоритму, который можно представить в виде схемы:

Таким образом, утверждается, что первичным является одновременное возникновение идеала и стремления к нему. Идеал (образ), к которому не возникает стремления, не является идеалом. Идеал на первой - часто инстинктивной - стадии этически нейтрален: он не «плох» и не «хорош» и вообще может формироваться в виде эмоционально-чувственного образа с неопределенной семантикой. Смысловое оформление идеала - интеллектуальное, вербальное, семантическое и прочее - возникает на стадии осознания и формулирования цели. Лишь на третьей стадии формируются цен-ности - как качества ресурсов, условий и правил достижения цели, ведущей к идеалу. Алгоритм завершается «инвентаризацией» имеющихся и желательных средств достижения цели.

Все элементы и стадии этого алгоритма важны, но следует обратить внимание на то, что и формирование идеала, и определение цели, и выбор средств осуществляются под влиянием не только потребностей, но и этических норм, «фильтрующих» каждую стадию алгоритма. При этом этические нормы могут присутствовать в сознании (в том числе и в об-щест-венном сознании) как «продукты» прежних алгоритмов и в связи с этим восприниматься как «объективно существующие», но могут формироваться и заново в рамках вновь возникшего идеала и соответствующего алгоритма.

Личная жизнь каждого начиная с самого раннего возраста тоже подчинена этому алгоритму - касается ли это выбора профессии, спутника жизни, политических симпатий и соответствующих поступков. Здесь важно подчеркнуть определяющую роль «идеалов» - в какой бы форме они ни существовали в сознании или подсознании. С точки зрения течения общественной жизни, в этой роли выступают образы желаемого будущего, «надлежащего» общественного устройства. Наличие идеального образа - скажем, справедливого общества - не гарантирует успеха в его построении. Его отсутствие, однако, лишает общество даже надежды на субъектность, на стратегическое планирование, отвечающее стремлениям большинства.

В политической практике довольно часто подлинный идеал скрывается, а действия оправдываются ложными мотивами. Так, подлинным идеалом, например, некоего рядового политика является потребительский комфорт и власть над людьми. Формируется соответствующая внутренняя цель: быстрое стяжание личного богатства путем присвоения чужого имущест-ва кого-либо - другого лица, общественной группы, соседнего государства и т.п. При этом «нравственный фильтр» этого гипотетического политика либо его остановит, запретит брать чужое, либо окажется более прозрачным и оправдает присвоение имущества на том, скажем, основании, что в качестве объекта ограбления выбран «классово» или «религиозно» чуждый. Так сформируется один из элементов системы ценностей политика. Стремление к цели возведет в ранг высших цен-нос-тей и одновременно средств также и личную власть в стране, поскольку такое положение позволит реализовать задуманное. Власть можно обрести разными путями, в том числе, например, «демократическим». Поскольку для этого нужна массовая поддержка населения, то на поверхность, для публичного употребления выдвигаются ложные мотивы: борьба с «чуждыми» ради всеобщего блага или какие-то иные подходящие лозунги. А в качестве общественного идеала народу будет предложено, например, «вхождение в цивилизованный мир», «избавление от… зеленых человечков» и т.п. Народ, окормляемый пропагандой, наполнит этот образ собственными ожиданиями - в том числе и позитивными - и проголосует за политика.

Роль нравственных фильтров исключительно важна. Еще важнее - и опаснее! - их отсутствие. Жизненно необходимо осознанно применять существующие в сознании этические нормы, являющиеся наследием ранее пережитых алгоритмов или воспринятые из разного рода нравоучений. В этом смысле любой политический, экономический призыв, любая реформа есть прежде всего этический выбор. И не следует некритично соблазняться призывами.

К сожалению, этические нормы не действуют сами по себе, как закон всемирного тяготения. О них надо думать, помнить, заботиться об их применении. К несчастью, в современном обществе этический выбор глубоко завален огромными наслоениями идеологий, политических, культурных и бытовых предпочтений, возведенных в норму, в образец надлежащего поведения, в социально-политические и экономические парадигмы.

Важно также отметить исключительную роль и силу осознанных целей - как рациональных, так и метафизических. Именно цели определяют и «санкционируют» ценности и соответствующий тип поведения. Если целью является спасение души в хрис-тианском смысле, то это приводит нас к признанию хрис-тианских ценностей. Если целью является праведная жизнь, то мы стремимся придерживаться соответствующего поведения каждый день. Если целью является стяжание личного богатства и власти, то доминирующими ценностями будут признаны ценности индивидуализма, личные моральные установки отодвинут в сторону все прочие.

Еще одним фактором, влияющим на личное и общественное поведение, является тип мышления. При прочих равных условиях люди выбирают различные линии поведения, исходя не только из идеалов и нравственных критериев, но и из свойственных им склонностей, определяемых как менталитет или «национальный характер».

Люди бывают общительными и замкнутыми, экстравертами и интровертами. В каждом человеке и в обществе в целом сосуществуют эти два психотипа одновременно, но чаще всего один из них является доминантным. Выбирается и соответствующая линия поведения. Жизнь народа на протяжении столетий отбирает то сочетание линий поведения, которое наилучшим образом способствует выживанию и процветанию народа, сохранению его этических, духовных ценностей, осознаваемому народом историчес-кому предназначению. В каждом обществе сосуществуют две тенденции - самоутверждение и интеграция. Они не являются абсолютно непримиримыми, смертельно борющимися. В гармоничном обществе их борьба является диалектическим источником развития, но при условии наличия третьего - этического - фактора: христианское понимание мировой гармонии в ее высшей форме, в форме «неслиянного единства», символизируется в образе Святой Троицы. Человек же, ведомый своими побуждениями, разрушает эту гармонию, следуя, например, самоутверждению в непозволительно более высокой степени, нежели интеграции, «приспособив» под эти действия и собственную гибкую мораль. Поучительно сравнить самоутверждение и интеграцию как два типа мышления и два типа ценностей, воспользовавшись таблицей из книги Фритьофа Капры «Паутина жизни»:

Современное западное общество - а Россия тоже является западным обществом - переоценивает роль самоутверждения и индивидуализма. Именно экспансия, конкуренция, рост богатства и доминирование являются его и ценностями и целями. Отсюда - губительный консюмеризм и разрушающая мироустройство деятельность по стяжанию богатства, власти, порабощению одних другими, следованию ложным целям и ценностям.

Зная алгоритм формирования целей и ценностей, их неразрывную взаимосвязь с идеалами, этикой и типом мышления, можно корректировать целеполагание, вовремя усматривать угрозу ранее сложившимся ценностям, выявлять подлинные идеалы, замаскированные ложными, научиться распознавать политический обман и смертельные ловушки экономических парадигм.

- 49.86 Кб

1. Введение...................... .............................. ..........................стр. 3
2. Ценностные ориентации.................... .............................. ...стр. 11
3. Становление профессиональных интересов..................... стр. 14
4. Профессиональные и личные цели и ценности................стр. 17
5. Заключение.................... .............................. .........................стр. 20
6. Список использованной литературы.................... ..............стр. 21

Введение

Современный интерес к исследованию жизненных целей и выбора карьеры обусловлен сменой идеологии, необходимость переосмыслением старых и поиском новых идеалов, нового обоснования целей и карьеры Сегодняшний идеал общества, представленный через средства массовой информации (газеты, радио, телевидение) – это человек, добившийся успеха.

Проанализируем жизнь людей, которые добились в жизни значительного успеха. Что объединяет этих людей? Успеха добиваются те, кто научился владеть своим мозговым потенциалом и своими эмоциями, делает вывод зритель. Они-то по праву и восседают на «троне успеха».

Если представить себе роскошный трон, наша фантазия не поскупится на золото, дорогое дерево и шелк. Пусть его конструкция будет самой изысканной и самой устойчивой. Устойчивость трона успеха должна быть гарантирована массивностью четырех ножек, четырех опор. Давайте теперь подумаем, что же это за опоры?

1. Умение работать головой, использовать все возможности своего интеллекта.
2. Умение ставить реальные цели.
3. Умение решать сложные проблемы, настойчивость в достижении поставленных целей, умение воздействовать на других людей.
4. Умение планировать свою карьеру и восходить к ней

Успех – это внутренняя концепция. Его нельзя купить, он не упадет на голову как манна небесная. Да, внешние обстоятельства имеют влияние на людей. Но по-настоящему «успешные» люди сами формируют эти обстоятельства.

Что же конкретно отличают «успешных» людей от всех остальных?

• Они открыты миру;
• У них необыкновенная тяга к новизне;
• Они не боятся перемен и умеют рисковать;
• У них всегда присутствует мощная настроенность на успех;
• Их стойкость и выносливость достойны восхищения;
• Они способны преодолеть любые препятствия;
• Огромная тяга к новым знаниям и великолепная обучаемость;
• Они организованы и внутренне дисциплинированы;
• Они умеют грамотно планировать и достигать цели.

Успеха можно добиться только тогда, когда четко представляешь себе то, чего ты хочешь. Быть успешным вообще – такого не бывает.

К сожалению, большинство людей живет как во сне, не ставя перед собой никаких конкретных целей. Нет цели – не надо ее добиваться. Но тогда и не надо жаловаться, что ты неудачник. Даже одноклеточное существо, как амеба, оказывается, всегда движется к своей цели. Как заметили биологи, даже если на пути амебы встречаются препятствия, она обходит их и движется дальше – по направлению к своей цели. Вот на что ориентирует нас природа!

Вообще человеческой деятельности присущ, как правило, целенаправленный характер. Это значит, что действию предшествует сознательное целеполагание – т.е. предвосхищение в мышлении результата деятельности и путей его достижения с помощью определенных средств.

Если ты видишь свою цель, определяешь средства и способы ее достижения и мобилизуешь свои силы на реализацию своего желания – ты хозяин своей судьбы, ты достигаешь карьерного роста.

Большинство сотрудников, как показывают исследования, обычно относятся к своей карьере пассивно, предпочитая, чтобы этими вопросами занимались их руководители. Поэтому на Западе сегодня деловая карьера является объектом управления. Оно сводится к совокупности мероприятий, осуществляемых кадровыми службами (и консалтинговыми фирмами), позволяющих работникам раскрыть свои способности и применить их наиболее выгодным для себя и организации способом.

Служебное продвижение в организации может осуществляться в соответствии с такими принципами, как результативность работы, компетентность и потенциальные возможности, усердие, умение организовать формальную сторону дела, угодить руководству, старшинство, общие способности.

Составной частью такого управления является планирование деловой карьеры (во многих фирмах оно обязательно), предполагающее учет и увязку потребностей целей организации и сотрудников, изучение и оценку потенциала их служебного роста; ознакомление людей с реальными перспективами и условиями продвижения; определение критериев и путей перемещения, позволяющих избежать карьерных тупиков. Такое вложение в человеческие ресурсы, как правило, высокодоходны. Причем чем он более развит, тем большее количество ресурсов позволяет вовлекать в процесс персонального инвестирования. По мнению американского экономиста В. Боуэна: "Инвестиции в человеческий капитал подобны инвестициям в физический капитал в нескольких важных отношениях. И тот, и другой накапливаются в результате приложения экономических ресурсов, которые могли бы быть использованы для производства других предметов и услуг ради текущего потребления; в течение продолжительного времени и тот, и другой производят прибыли; наконец, и тот, и другой ограничены сроком жизни: машины изнашиваются, люди умирают" .

Однако в нашей стране такое вложение только набирает силы, а большинство выпускников Вузов не готовы к карьерному росту, не представляют этапы роста, да и, порой, выбирать работу, планировать карьерный рост, проходить собеседования, писать резюме. Более того, они не знают ни своих способностей и не умеют ставить цели.

Характер действий по целеполаганию и достижению целей у разных людей различен, меняется он и у конкретного человека с течением времени. Но, несмотря на это, данные процессы имеют общие черты и закономерности, что позволяет на основе анализа эмпирической информации относительно индивидуальных способов разработки и реализации жизненных стратегий сформулировать единообразный инструментарий.

Так, многие западные исследователи говорят о трехфазной модели жизненного цикла человека, а японские специалисты выделяют четыре фазы (от рождения до окончания школьного образования; поступление на работу и обзаведение семьей; трудовая жизнь; старость). Целенаправленно управляя качественными и количественными параметрами смены фаз, человек может максимизировать полезность отдачи от каждого этапа.

Содержание самоуправления на разных этапах жизненного цикла имеет различное наполнение. В детстве человек всецело зависит от родителей, он, как правило, не способен самостоятельно принимать важнейшие решения. В зрелые годы обретается самостоятельность, и степень ответственности за принятие решений значительно увеличивается. В целом необходимо разделить на экзогенный этап, когда разработать и воплотить жизненную стратегию человеку помогают сторонние лица (на ранней стадии - обычно родители, позже к ним подключаются друзья, педагоги, руководители и уважаемые люди), и эндогенный, когда человек относительно самостоятельно занимается этой работой.

Используя данный инструментарий, человек может попытаться оптимально сформировать и эффективно реализовать личную жизненную стратегию.

В основе идеологии лежит мысль о том, что каждый человек хочет чего-то добиться в жизни.

Сделать карьеру – значит добиться престижного положения в обществе и высокого уровня дохода. При этом имеется в виду престижность с точки зрения широкого общественного мнения. Выпускник учебного заведения, который понимает, ЧТО нужно сделать, и КАК это делать правильно, имеет гораздо больше добиться успеха в жизни на фоне всех остальных.

2. Формирование жизненных ценностей и приоритетов

Потребность в определении личностных ценностей, приоритетов и смысла жизни возникает у каждого человека. Это одна из важнейших потребностей личности. В юности эта необходимость ощущается особенно остро.

Особенности становления личности зависят от экономического и культурного уровня развития общества, в котором растет ребенок, от того, какой исторический этап этого развития он застал.

Развитие личности и формирование шкалы жизненных ценностей определяется также и тем, что ожидают от него семья и общество, какие ценности и идеалы ему предлагают, какие задачи стоят перед ним в разные возрастные периоды.

За долгую историю существования человеческого общества выработаны основополагающие общечеловеческие ценности и нормы нравственного поведения. В обществе всегда ценились и ценятся доброта, верность, честность, взаимопомощь и отвергаются цинизм, обман, жадность, тщеславие, преступления.

В современном обществе основными общечеловеческими ценностями являются семья, здоровье, образование, работа. Общечеловеческие ценности тесно связаны с личными ценностями человека, которые можно условно разделить на материальные и духовные (нравственные). Реализация всех этих ценностей необходима для самоутверждения, признания личности. Каждый человек отдает предпочтение тем или иным ценностям. О его выборе можно судить по богатству или скудности внутреннего мира, разнообразию интересов, неповторимой человеческой индивидуальности. На протяжении всей жизни человек формирует свое мировоззрение, образ жизни. Значительную роль в этом играют его окружение (семья, друзья), а также различные национальные, религиозные и социальные воззрения и традиции. Очень важен момент формирования собственной шкалы ценностей в подростковом возрасте - в период постепенного вхождения во взрослую жизнь.

Для подростка жизненные ценности воспринимаются только в личностном, конкретном воплощении. Эта черта заходит так далеко, что ценность, которую он ищет и находит, совершенно отождествляется для него с живым человеком, в котором он видит ее воплощенной. Вера подростка в идеал есть прежде всего вера в избранного им человека, которого он выделяет из своего окружения. Это может быть член семьи, учитель, кто-то из сверстников. Если этот человек не оправдывает той веры, весь идеальный мир может рухнуть. Вот почему для подростка очень важно, кто его окружает и какие взаимоотношения со взрослыми и сверстниками у него складываются в этот сложный период. К сожалению, поведение взрослых очень часто расходится с теми нравоучительными беседами, которые они ведут с подростками. "Делай как я говорю" - такой стереотип воспитания не подходит подростку. "Делай как я" - вот что должно стать нравственной основой общения и работы взрослого с подростком.

"Жизнь каждого человека состоит из поступков, в них выражается моральная сущность человека", - говорил В. А. Сухомлинский.

Ближайшее социальное окружение - родители и другие члены семьи, позже воспитатели детского сада и школьные учителя (иногда друзья семьи или священник) - непосредственно влияет на развитие психики ребенка. Следует отметить, что с возрастом социальное окружение расширяется: с конца дошкольного детства на развитие ребенка начинают оказывать влияние сверстники, а в подростковом и старшем школьном возрасте могут существенно воздействовать некоторые социальные группы - через средства массовой информации, организацию митингов, проповеди в религиозных общинах и др.

Подросток (12-15 лет) идет к познанию действительности во многом "от себя", через свои переживания. Старшеклассник (16-18 лет), наоборот, познавая окружающее, возвращается к себе и задается мировоззренческими вопросами: "А что я значу в этом мире?", "Какое место я занимаю в нем?", "Каковы мои возможности?", "Какой я?". Он ищет четких, определенных ответов и в своих взглядах категоричен, недостаточно гибок. Недаром говорят о юношеском максимализме.

Формирование собственной шкалы ценностей происходит уже в раннем детском возрасте. Вот почему так важно, в какой семье воспитывается ребенок, вырастая в подростка, юношу, взрослого.

Ценностные ориентации подростка, понимание им социальных проблем, нравственные оценки событий и поступков зависят в первую очередь от родителей. Если счастливые минуты в семье связаны только с приобретением и накоплением, ребенку трудно стать счастливым в будущем. Материальные потребности безграничны, и невозможность их удовлетворить может обернуться трагедией.

Если в семье преобладают духовные ценности, например взаимоподдержка, доброта, честность, радость общения друг с другом, потребность отдавать, а не брать, то вряд ли ребенок в будущем почувствует себя одиноким и обездоленным. Сформированная в детстве привычка получать удовольствие от общения с природой, музыкой, произведениями искусства и хорошей книгой позволит молодым людям выстоять и принять правильные решения в самых сложных жизненных ситуациях.

Самое главное для подростка - это уверенность в том, что он любим своими родителями, что взрослые видят в нем достоинства, а не только недостатки. Надо помнить, что только любовь близких поможет взрослеющему ребенку преодолеть мучительный переходный период отрочества, когда подросток становится неуправляемым.

Для того чтобы подросток обратился именно к родителям или к педагогам за помощью и советом в сложных жизненных ситуациях, взрослым необходимо осознать, что с самого раннего детства ребенок является личностью и свои детские беды, которые взрослым кажутся пустяком, переживает очень остро и эмоционально.

Позиция взрослых в этой ситуации очень важна для будущих контактов и создания атмосферы доверия между ребенком и взрослым. Вот один из таких примеров. В один из теплых праздничных дней молодая мама вела за руку пятилетнего мальчика, который ел мороженое. Мама торопилась, ребенок почти бежал рядом с ней и, оступившись, упал, уронил мороженое, испачкал свой праздничный костюмчик.

Описание работы

Современный интерес к исследованию жизненных целей и выбора карьеры обусловлен сменой идеологии, необходимость переосмыслением старых и поиском новых идеалов, нового обоснования целей и карьеры Сегодняшний идеал общества, представленный через средства массовой информации (газеты, радио, телевидение) – это человек, добившийся успеха.

Содержание работы

Введение..............................................................................стр. 3
Формирование жизненных ценностей и приоритетов....стр. 6
Ценностные ориентации.....................................................стр. 11
Становление профессиональных интересов.....................стр. 14
Профессиональные и личные цели и ценности................стр. 17
Заключение...........................................................................стр. 20
Список использованной литературы..................................стр. 21

Ценность, как и истинность, является не свойством, а отношением между мыслью и действительностью. Основываясь на своем индивидуальном опыте, человек осознает наличие связи между значимым для него объектом и своими потребностями и интересами.

Ценностью является то, что обладает положительной значимостью для человека. Значимость определяется не свойствами предмета самого по себе, а их вовлеченностью в человеческую жизнь.

Однако, мир ценностей динамичен. Он обнаруживает свою зависимость от человечества, обусловлен его развитием, расширением сферы деятельности, характером культуры и цивилизации. Природа аксиологически нейтральна, как ценность она актуализируется лишь в контексте с человечеством, в конкретно-исторических условиях его развития. Так для эпохи Античности высшей ценностью было гармоническое проявление всей полноты человеческой жизни, в Средние века ценности связывались с божественной сущностью и приобретали религиозный характер. Эпоха Возрождения выдвинула на первый план ценности гуманизма. В Новое время развитие науки и новых общественных отношений во многом определяли и основной подход к рассмотрению предметов и явлений как ценностей.

В современной литературе также существуют разные точки зрения. Ценность рассматривается как предмет, имеющий какую-либо пользу и способный удовлетворить ту или иную потребность человека; как идеал; как норма; как значимость чего-либо для человека или социальной группы.

Ю.М. Жуков пишет, что понятие ценности применяется при характеристике отношения человека к миру, взятого не столько с интеллектуальной, сколько с аффективной стороны в широком смысле этого слова. Ценность как бы распределена между человеком и окружающими миром, она существует только в их отношении. Ценности личности являются конкретизацией ценностей общества. Под конкретизацией понимается менее абстрактная форма существования ценностных отношений .

А. В. Битуева предлагает определение, отражающее внеситуативность и обобщенность ценностных ориентаций. Ценностные ориентации - широкая система ценностных отношений личности, поэтому они проявляются как предпочтительное отношение к отдельным предметам и явлениям, так и к их совокупности, т. е. выражают общую направленность индивида на те или иные виды социальных ценностей .

Г.Л. Будинайте и Т.В. Корнилова пишут, что личностными ценностями становятся те личностные смыслы, по отношению к которым субъект самоопределился, т.е. произошло принятие данных смыслов как значимых для собственного Я. Таким образом, личностные ценности функционируют как определенный уровень развития смысловых образований личности .

Многообразие потребностей и интересов личности и общества выражается в сложной системе ценностей, которые классифицируются по разным основаниям.

Многообразие ценностей, существующих в обществе, вызывает необходимость в их определенной классификации. Можно провести классификацию ценностей по следующим основаниям: по сферам общественной жизни; по субъектам, или носителям ценностей; по роли ценностей в жизни общества.

В соответствии с основными сферами общественной жизни обычно различают три группы ценностей: материальные; социально-политические; духовные.

Материальные ценности - это ценностно-значимые природные объекты и предметы, т. е. средства труда и вещи непосредственного потребления. К природным ценностям относятся естественные блага, заключенные в природных богатствах. А к предметным ценностям - предметы материального мира, созданные в результате человеческого труда, а также предметы культурного наследия прошлого.

Социально-политические ценности - это ценностное значение социальных и политических явлений, событий, политических актов и действий. К социально-политическим ценностям, как правило, относят социальное благо, содержащееся в политических и социальных движениях, а также прогрессивное значение исторических событий, способствующих процветанию общества, укреплению мира и сотрудничества между народами и т. д.

Духовные ценности - это нормативно-оценочная сторона явлений общественного сознания. Духовными ценностями принято считать ценности науки, морали, искусства, философии, права и т. д.

При всем своем различии материальные, социально-политические и духовные ценности тесно взаимосвязаны, и в каждом из видов имеется аспект другого вида ценностей. Более того, есть ценности, которые можно отнести и к материальным, и к социально-политическим, и к духовным. Это, прежде всего ценности, имеющие общечеловеческую значимость. Среди таковых - жизнь, здоровье, свобода и т. п.

Второе основание классификации ценностей - по субъектам. Здесь различают ценности: индивидуальные; групповые; общечеловеческие.

Индивидуальная, или личностная, ценность - это ценностная значимость предмета, явления, идеи для конкретного человека. Любая ценность по своей сути индивидуальна, ведь только человек способен оценивать предмет, явление, идею. Личные ценности порождаются потребностями и интересами индивида. Они определяются склонностями, вкусами, привычками, уровнем знаний и другими индивидуальными особенностями людей.

Групповые ценности - это ценностная значимость предметов, явлений, идей для какой-либо общности людей (класса, нации, трудового коллектива и пр.). Групповые ценности имеют большое значение для жизнедеятельности того или иного коллектива, сплачивая входящих в него индивидов едиными интересами, ценностными ориентациями.

Общечеловеческие ценности - это ценностная значимость предметов, явлений, идей для мирового сообщества. К общечеловеческим ценностям относятся: во-первых, социально-политические и нравственные принципы, разделяемые большинством населения мирового сообщества. Во-вторых, к таковым относятся общечеловеческие идеалы, общенародные цели и основные средства их достижения (социальная справедливость, человеческое достоинство, гражданский долг и т. п.). К ним относятся также природные ценности и ценности, которые по своей сути и значимости имеют глобальный характер: проблемы сохранения мира, разоружения, международного экономического порядка и др.

С точки зрения той роли, которую ценности играют в жизни общества и человека, их можно разделить на три следующие группы:

• 1. Ценности, имеющие второстепенное значение для человека и общества - это те ценности, без которых нормальное функционирование общества и человека не нарушается.
• 2. Ценности повседневного спроса и повседневного обихода. К этой группе относится большинство как материальных, так и духовных ценностей. Это все то, что необходимо для нормального удовлетворения материальных и духовных потребностей человека, без чего общество не может функционировать и развиваться.
• 3. Высшие ценности - это предельные по своей значимости ценности, отражающие фундаментальные отношения и потребности людей. Без высших ценностей не только не может состояться личность, но и невозможна нормальная жизнь общества в целом. Существование высших ценностей всегда связано с выходом за рамки частной жизни индивида, они приобщают к тому, что выше его самого, чем определяется его собственная жизнь, с чем неразрывно связана его судьба. Вот почему высшие ценности, как правило, носят общечеловеческий характер.

К высшим ценностям относится часть материальных, духовных и социально-политических ценностей. Это, прежде всего: мир, жизнь человечества; представления о справедливости, свободе, правах и обязанностях людей, дружбе и любви; родственные связи; ценности деятельности (труд, творчество, созидание, познание истины); ценности самосохранения (жизнь, здоровье); ценности самоутверждения, самореализации; ценности, характеризующие выбор личных качеств (честность, храбрость, верность, справедливость, добро) и др.

Среди группы высших ценностей всегда особо выделяют: жизнь как ценность (ценности жизни), здоровье как ценность и свободу как ценность.

В свою очередь, ценность жизни является своеобразным фундаментом и вершиной для всех других ценностей. В зависимости от понимания ценности жизни будут формироваться также отношения между людьми и общества к человеку.

Здоровье - естественная, абсолютная и непреходящая ценность, занимающая одну из верхних ступеней в иерархической лестнице ценностей. От степени обладания здоровьем зависит уровень удовлетворения практически всех потребностей человека. Потребность в здоровье имеет всеобщий характер, она присуща как отдельным индивидам, так и обществу в целом. В силу этого различают индивидуальное (личное) здоровье и общественное здоровье, или здоровье населения.

Большое значение для человека имеет свобода как ценность. Философское понимание этой категории можно выразить в следующем определении: свобода - это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости.

Свобода - право всех людей в равной мере пользоваться достижениями цивилизации и распоряжаться плодами своего труда и своей судьбой. Свобода есть выбор. И как каждый выбор, осуществляемый сознательно, она связана для личности с предпочтением одной из альтернативных возможностей и отказом от другой. А чтобы выбор не становился ограничителем последующей деятельности личности, она должна руководствоваться важным правилом: всякий раз, делая выбор, следует стремиться к тому, чтобы перспектива последующих выборов не снижалась, а расширялась, позволяя человеку выявлять свои новые профессиональные, нравственные и интеллектуальные потенции.

Осмысленные ценности становятся ценностными ориентациями личности.

Дарина Катаева

Жизненные ценности есть у каждого человека. Они формируются еще в детстве, а во взрослой жизни оказывают влияние на поступки людей, принятие их решений, на личностный выбор. Ценности – отражение сущности, движущая сила, которая влияет на мировоззрение и формирование личности . В чем конкретно заключаются ценности жизни и как их подобрать для себя?

Откуда зарождаются жизненные ценности?

Хотя ценности человека стабильная структура, они меняются под влиянием внешних обстоятельств и внутренних переживаний. Фундаментальное значение имеют те ценности, которые закладываются еще в детстве. При этом они не возникают мгновенно, они формируются с течением жизни. Чем взрослее становится человек, тем более стабильные ценности его отличают. Для кого-то существенное значение имеют в жизни деньги, слава, власть и предметы роскоши. Другие же считают важным духовное самосовершенствование, творческое развитие, здоровье, семью и детей.

На формирование жизненных ценностей оказывают влияние:

воспитание и семья;
друзья;
одноклассники;
коллектив на работе;
пережитые травмы и потери;
экономическая обстановка в стране.

Базовые ценности жизни человека

Хотя каждый человек индивидуален, есть ценности, которые объединяют всех людей:

Это не связано с эгоизмом. Такая любовь помогает достичь счастья в жизни и самосовершенствоваться.
Ближний . Проявление этой ценности заключается в уважении каждого человека, его мнения и позиции в жизни.
Семья . – высшая ценность для большинства людей.
Супруг или супруга . Эмоциональная, духовная и физическая близость с любимым человеком для некоторых стоит на первом месте.
Любовь к детям .
Родина . Место, где родился человек, влияет на менталитет и отношение к жизни.
Работа . Есть люди, которые стремятся раствориться в деятельности, они готовы браться за любое поручение на работе для достижения всеобщего блага.
Друзья . и самовыражение в нем занимают немаловажное значение для любого человека.
Отдых . Эта сфера жизни позволяет личности сконцентрироваться на своих ощущениях, расслабиться и развеяться от бесконечной суеты.
Общественная миссия – деятельность. Альтруисты в первую очередь стремятся делать что-либо на благо общества. Удовлетворение своих потребностей и желаний стоит уже на втором месте.

Нельзя сказать, что каждый человек выделяет для себя одну общечеловеческую ценность и живет по ней. Перечисленные области гармонично переплетаются, просто мы отмечаем для себя несколько и ставим их на первое место в жизни.

Жизненные ценности представляют собой сложную структуру, которая отражается на постановке и способе достижения. В результате человек предвидит неприятные ситуации и возможные неудачи.

Список возможных ценностей жизни человека

Помимо базовых жизненных ценностей каждый человек может иметь и индивидуальные, порой неординарные ценности. Ниже представлен лишь неполный список возможных ценностей человека, потому что продолжать его можно до бесконечности.

Оптимизм . «Пессимист видит трудности при каждой возможности; оптимист в каждой трудности видит возможности». Такую черту характера бесспорно можно считать ценностью и радоваться наличию оптимизма в вашей жизни: с ним жизнь становится ярче и полнее.
Терпение . «Терпение и труд всё перетрут». Наличие терпения, особенно у современного поколения, однозначно стоит считать своей ценностью. Только при наличии терпения вы сможете . Это что касается ваших личных выгод. Но и ваши друзья и партнеры, наверняка, оценят это качество.
Честность . «Честность всего дороже». Важно быть честным не только с другими, но и с самим собой. Если для вас эта ценность стоит в одном ряду с базовыми, вероятно, вы счастливый человек: как это ни парадоксально, но честным людям живется легче, чем тем, кто любит приврать.
Дисциплинированность . «Делу время, а потехе час». Большинство людей к этой ценности относят крайне скептически, ведь дисциплина равна, по их мнению, ограничениям, несвободе. И только с годами многие приходят к выводу, что если вы дисциплинированный человек, это не значит, что вы как-то себя ограничиваете, вы скорее находите путь в свободе и счастью с помощью этой черты характера.

Примеры жизненной ценности

Задаваясь вопросом: «Что для меня ценно?», многие оказываются в тупике. Однако очень важно дать себе однозначный ответ, чтобы при возникновении новой для себя ситуации быть верным своим ценностям.

Жизненные ценности не связаны с мнением других и признанием вас, как личности, благодаря достигнутым высотам.

В определении своих ценностей помогает следующая последовательность действий:

Останьтесь наедине с собой . Чтобы понять, что для вас важно в жизни, а что занимает второстепенное значение, рекомендуется очистить пространство от постороннего влияния. Занимайтесь исследованием своей личности в полном одиночестве, без влияния внешних факторов.
Вспомните важные события в своей жизни . Необязательно это должны быть только положительные ситуации, поразмышляйте и над отрицательными. Запишите главные переживания на листке бумаги, подумайте, что вас впечатлило, а что расстроило, и без чего вы не представляете своей жизни.
Изучите общечеловеческие ценности , ведь из них вытекают личностные потребности и взгляды. Следите за взаимосвязью между полученным списком и повседневной жизнью. Некоторые пункты из перечисленного — только желание, а не установившаяся ценность в жизни.
Наблюдайте за собой . Выделите хотя бы один день, в который вы исследовали бы себя, поведение, выбор и мотивы поступков. Решения, который мы принимаем ежедневно, – показатель личностного выбора человека и его ценностей.
Если список ценностей получился слишком длинным, его придется сократить . Остаться должны 3 максимум 4 ценности. Остальное – это лишь дополнения и вытекающие решения в жизни.

Заключение

Некоторые ценности, которые одновременно важны для человека, могут конфликтовать. Посмотрев на составленный список, решите, что между собой не совмещается. Это и вызывает творческий , которая пребывает с дисгармонии с самим собой. Важно помнить об уравновешенности и влиянии наших ценностей на жизнь других людей.

Каждый человек индивидуален, поэтому ценности отличаются в зависимости от характера и устоявшихся ориентиров в жизни человека . Хотя склонность к рефлексии и исследовании самого себя наблюдается далеко не у каждого человека, все же стоит на мгновение остановиться и задуматься, что для меня ценно. Иначе вы будете ведомым человеком, без собственного стержня. При новых обстоятельствах вы тут же потеряете себя и свою личность!

26 февраля 2014